过去倡导的“女子无才便是德” , 或许也是在一定程度上“保护”了女性 , 让她们除了相夫教子以外欲求少了些 , 也少受些波折 。
或许也是因此 , 早年便受了启蒙的董竹君 , 一生的波折从未停歇 , 夏家人常称其是“自找的” 。
东京郊区的一幢美丽的小独院里 。
女子刚刚推门送走了腋下夹着多本书籍的学者 , 便坐回了院落正中的藤椅上 , 反复温习着刚刚学过的内容 。
树上的鸟叽叽喳喳了一整个下午 , 眼见太阳落下了山头 , 她抬起头张望着大门的方向 , 似是等待着什么人 。
这女子便是董竹君 , 与此前的境遇大相径庭 , 夏之时为她请了个人教授 , 教她学习数学、日文、物理、化学、历史、地理、动植物学 。
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董竹君与女儿
每每忙完手头之事 , 夏之时便会立马赶往家中 , 一刻不愿耽搁 , 拥吻自己美丽的妻子 , 二人甚是甜蜜 , 还在日本生下了第一个孩子 。
这幸福的生活若是放在当时其他女子身上 , 定是犹如蒙受恩赐一般对丈夫百般听从 , 可董竹君却不是那么容易“满足”之人 。
从她这一时期的名讳便可初见端倪 。
“董篁” , 字“竹君” , 是教授送她的一份宝贵的礼物 , 老先生说:“篁者 , 竹田也” 。
能被唤作“竹”的女子定是要对得起这个称号 。
清雅脱俗 , 高风亮节 , 且有着足够坚韧的筋骨 , 可与这世间的逆境对抗 。
从此丈夫也不再唤她阿媛 , 而是竹君 。
夏之时只觉这名字好听 , 董竹君却像是从这名字中获取了某些力量和品性 。
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董竹君一家
1917年 , 俄国二月革命刚爆发不久 , 夏之时与董竹君二人从日本回了国 。
看在3岁女儿的面子上 , 夏家算是承认了这个媳妇 , 婆婆张罗着操办了一场旧式婚礼 。
看似祥和的氛围之下 , 双方均是各有心思 。
日本学习期间 , 董竹君经常翻看《东方杂志》《妇女杂志》等进步刊物 , 俄国革命更是让她对社会主义学说颇有兴趣 。
民族独立、男女平等、妇女解放……种种先进思潮让董竹君备受启发 。
面对婆家复杂的人脉关系 , 陈规陋习 , 董竹君不胜其扰 , 只得表面上迎合着 。
夏家则是当董竹君为开枝散叶的一个女人罢了 , 若是生不出儿子 , 早晚会让夏之时再娶大家闺秀为妻 。
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董竹君
本来就心存嫌隙的董竹君与婆家 , 在两件事过后分歧得更加严重 。
董竹君接连生女 , 让夏家颇有微词 , 而原本让她甘愿呆在封闭的四川最为关键的因素:丈夫夏之时 , 这时却完全变了个样子 。
这日 , 夏之时阴郁的脸上又填上几抹愁容 , 被免职的打击再一次袭来 , 猛烈地捶打着他骄傲的内心 。
半天不见董竹君前来侍奉 , 夏之时心里的火更大了 , 莫不是自家媳妇他都指使不动了 , 烦躁的情绪无处疏解 , “啪”的拍了桌子转身便走 。
在卧室中“躲”着看书的董竹君早知丈夫已归来 , 不起身只因不想动 , 懒得见面 , 费这半晌时间 , 不如多读几页书 。
昔日品性正直 , 积极进取的夏之时 , 如今却变得颓靡了不少 , 还学着当地的军官巧立名目 , 征税收罚金 , 为董竹君所不齿 。
不愿见不如不见 , 他这大官还不如街上奔走呼喊的五四学生 , 没点革命人的精气神儿 。
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董竹君
一件事倒是让董竹君感到惊喜 , 赋闲在家的夏之时颓废了几月 , 提出想要在成都办中学的想法 。
这无异于又让二人回到同一条“战线”上 , 董竹君积极赞成 , 还定下生养夏之时的锦江做学校名称 , 取名“锦江公学” 。
这时生下四个女儿的董竹君终于诞下了一名男婴 , 无异于是值得全家人欢欣鼓舞之事 。
一家人的关系正向阳发展 , 却随着夏之时的办学失败 , 两方教育观念的冲突画上句号 。
这一次的失败彻底摧毁了夏之时的斗志 , 他开始彻底放弃对国家大事的关心 , 对待父母、董竹君及子女都很淡漠 , 甚至还会大打出手 。
除了收集古董字画、结交僧人 , 夏之时还染上了大烟瘾 , 终日在床榻上度日 。
董竹君则是冷眼看着自己丈夫的变化 , 未随他颓靡而颓靡 , 她一人承担起家长的角色 , 教育着儿子女儿西方现代文明和礼仪 。
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