【历史故事】昔日开府地千载传薪火

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长坡旧城村城墙遗址（修复后）。
冯章摄

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冼太诞辰民俗活动。

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旧城冼太庙屋顶局部。冼世棋摄

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旧城村出土的陈仓米。陈冬青摄
长坡旧城冼太庙门前一池碧绿塘水，绿树环绕，石狮矗立。这座坐落在高州长坡镇旧城村的庙宇，古瓦旧砖，陈木固梁，历经岁月的洗礼，散发着古朴的气息。
旧城村拥有两个广东省文物保护单位：一个是电白郡（县城）旧城遗址，为南朝梁代所置电白郡以及隋代所置电白县治所；另一个则是长坡旧城冼太庙，因其是已知兴建年代最早的冼太庙，故有“中华第一冼太庙”之称。高州冼太庙留存的《重修谯国冼氏庙碑》记载：“冼庙在府旧治，今电白堡，相传建于隋……成化四年，盗充斥，府迁至茂名，庙随而南。 ”高州冼学研究会会长张均绍认为，明嘉靖年间，冼庙随府治而迁，长坡旧城冼太庙从电白堡（现旧城村所在地）迁移至今天的高州市区城东门潘坡上，庙名也变为高州冼太庙。
长坡旧城冼太庙大门刻有一联：“威镇边疆，流芳百世；恩施岭表，纲目三书。 ”该联表达了当地民众对冼夫人及其功绩的崇敬和怀念之情。《重修谯国冼氏庙碑》记载，长坡旧城冼太庙建庙后每年春秋两祭，官府均会派官员前往主持祭拜，可谓纪念冼夫人的官庙。至今，当地仍保存有冼夫人诞辰祭祀、劏牛会等纪念冼夫人的民俗。
府治迁，则冼庙迁
长坡旧城冼太庙位于高州市长坡镇旧城村，据当地村民说法，旧城村古时又称冯家村，是冼夫人与冯宝后代的聚居地之一，村民多数姓冯。这里的百姓世代沿袭在长坡旧城冼太庙、冯宝公祠拜祭先祖的习俗，并参与由官府主持的在长坡旧城冼太庙的祭祀活动。
“相传高州市长坡镇旧城村是冼夫人与冯宝后代生活的地方。旧城村从南朝梁代置电白郡（县）至明成化初，是当时的政治、经济、文化和军事中心，因此官府选择在旧城修建冼太庙。 ”张均绍介绍。
村中有一项技艺被列入茂名市非物质文化遗产名录，或可说明冯家村与冯宝家族的渊源。 “冯家村的祖先从北燕（今沈阳北票）迁徙而来，高凉胡琴传统制作技艺随冯氏家族的祖先来到高凉，后在旧城村落地生根。 ”广东省群众文化专业副研究馆员、副教授周泽明介绍，旧城村生活着冯冼家族的后人，经高州市文化馆工作人员实地调研，古粤西地区并无胡琴，在冯家村传承下来的胡琴技艺很大可能是北燕时期由冯氏祖先传入。
“长坡旧城冼太庙坐落在冯冼后人聚居地的旧城村，在官府与普通百姓心中均占有一定地位。官府主持重建，民间也积极参与修缮。 ”茂名市冼夫人文化研究会副秘书长冼世棋说。
如今走进庙的中殿，可见殿上悬挂着刻有“慈佑”二字的牌匾。 “清同治年间，官府牵头召集乡绅集款维修长坡旧城冼太庙，广东巡抚郭嵩寿上疏奏请朝廷敕赐冼夫人及部将封号，并拟请封号“准择裔奉祀”(选择冯宝后裔所在奉祀) 。清朝同治皇帝同意其奏请，加封冼夫人“慈佑”封号，并加赐一幅“慈佑”镶金边加封牌匾到长坡旧城冼太庙中。 ”冼世棋介绍，原匾于二十世纪六七十年代被毁，今庙中所见是由后人依拓版复原的牌匾。
长坡旧城冼太庙坐北朝南，共分为三进，使用抬梁与穿斗式混合结构，各殿之间有天井相隔，是典型的明清时期岭南建筑。
据明代万历年间《广东通志》记载，明朝成化年间，高州治所从旧城迁往今高州城，冼太庙随之南迁。至明朝嘉靖年间，高州知府石简新建冼太庙（今高州冼太庙）于高州城东门潘坡上。其间，长坡旧城冼太庙一度荒毁，至明朝万历年间，高州知府欧阳烈访旧址而重建。此外，长坡旧城冼太庙中有碑文记载该庙清朝同治二年曾接受捐资重修。
如今，旧城冼太庙依旧保留着明清时期主体构造，许多雕饰十分精美。 “抬头仰望可看见殿顶上的众多脊饰。殿脊饰有人物、动物等浮雕。正殿脊上的双龙戏珠脊塑灰雕，是我国保存较为完好的明代双龙戏珠灰塑之一。 ”冼世棋说。

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