【爱历史】宿命的悖论：论颍川荀氏对曹魏政权的态度( 二 )

从《汉纪》序言、不难窥见荀悦“本心” 。
开篇即称：汉室延续四百余年，高祖肇基，世祖中兴，（今日）发扬前辈的文治武功，永远延续万万年。
汉四百有六载，拨乱反正，统武兴文，永惟祖宗之洪业，思光启乎万嗣。 --荀悦《汉纪》序
其核心很明显，是要献帝承袭祖业，延续汉室。字里行间充斥着对汉朝“再造辉煌”的期盼。

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光武中兴
《后汉书荀淑列传》附传中，更是直言荀悦看到曹操侵夺汉室，痛心疾首，写《申鉴》五篇，劝阻曹操（嬗代）。
时，政移曹氏，天子恭己而已。悦志在献替，而谋无所用，乃作《申鉴》五篇。 --《后汉书荀淑传-附传》
《申鉴》的核心，即为政之道需要去除四患，其中“越轨制、坏法度”是防范的重中之重。
伪乱俗，私坏法，放越轨，奢败制。四者不除，则政末由行矣。 --《申鉴》引自《后汉书卷六十二》
这无疑指向了曹操的痛处，即滥杀汉臣，又自领丞相。导致后世史家笑骂“魏晋相国，非人臣之位也” 。
因此，曹操在赤壁大败（208）后，返回北方休养生息。此时天下鼎足之势不可逆转，其工作重心，无疑已从“横扫六合”变为“保全家门” ，扫清称帝之路的障碍，便理所当然。
荀悦死在赤壁之战翌年（209）未必全系巧合。虽然目前尚无其遭到隐诛的证据，但从其政治立场看，即使彼时未死，被曹操杀害也仅是时间问题而已。
荀令君的“进退维谷”
力微休负重，言轻莫劝人。
表面上看、荀彧是个“乍前乍却”的矛盾体。
曹操创业初期，彧夜以继日、倾力支持其霸业。而在魏武提出嬗代大谋之后，彧又奔走疾呼，拒绝合作，乃至同伏寿家族搅在一起，最终遭到诛杀。
其实荀彧的政治态度始终如一，即扶持周公、召公，振兴汉室。只不过随着功业日盛，曹操不再满足于“周公之位” ，而决心发动易姓革命，取而代之。
为此，荀彧与曹操的分歧便无可避免。
二人“分道扬镳”是在赤壁之战前一年（207）。
至少有三处佐证。
其一是建安十二年（207）曹操为荀彧增加食邑，使在诸将之上。
十二年，复增彧邑千户，合二千户。 --《魏书十荀彧传》
是年魏武平定河北，大赏群臣，借此收拢人心。在郭嘉葬礼上、曹操公开提出“篡汉计谋”并得到董昭、程昱等一票心腹的拥护。而荀彧态度未见记载。
从曹操为荀彧加“食邑二千户”可知，其无疑拒绝同曹操在“篡汉问题上合作” ，曹操此举是在拉拢荀彧，为己所用。
二千户在彼时仅次于夏侯惇（二千五百户），与扬武将军张绣等同。且张绣已死，故荀彧成为赤壁之战前、曹营内部食邑最多外姓大臣。
其二是曹操为荀彧加官三公，再度遭到拒绝。
《荀彧别传》记载，曹操征召荀彧为三公，前后十余次，彧皆不从命。
太祖欲表彧为三公，彧使荀攸深让，至于十数，太祖乃止。 --《彧别传》
考虑到《田畴传》记载的田子泰拒绝加官数次，便遭弹劾险些流放。可知曹操对荀彧孜孜不倦的“十余次”加封，完全不能看作“酬报功劳” ，而是“贿赂收买” 。所收买者，即是荀彧的政治立场。
畴上疏陈诚，以死自誓。太祖不听，欲引拜之，至于数四，终不受。有司劾畴狷介违道，苟立小节，宜免官加刑。 --《魏书十一田畴传》

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太祖欲表彧为三公，固让乃止
最终郗虑代替荀彧成为御史大夫，补了三公的缺。
注：建安十三年废三公，实际仅废掉太尉（大司马）。保留了丞相（司徒）与御史大夫（司空）。
郗虑是个“望风承旨、乖顺可人”的打手。当年陷害孔融，檄文即出其笔下。伏皇后遭到鸩杀时，先锋是华歆，后备便是郗虑。
御史大夫郗虑知旨，以法免（孔）融官。 --《九州春秋》
又以尚书令华歆为郗虑副，勒兵入宫收后。闭户藏壁中，歆就牵后出。时帝在外殿，引虑于坐。 --《后汉书皇后纪》
可见曹操时代的“汉廷三公” ，其实就是“打黑枪的狗腿子” 。荀彧大约知道彼时的三公已经变味儿，所以坚持拒绝合作。