【爱历史】《明史·严讷传》之徐阶

徐阶（1503年——1583年）字子升，号少湖，一号存斋，松江华亭人，生得短小白皙，眉秀目善。为人能屈能伸，随机应变，不露声色又精于权术。在嘉靖朝后期严嵩专权跋扈的形势下，在内阁共事竟然能安然无恙，充分显示了他智谋与诡谲兼而有之的秉性，不仅保全了自身，而且潜移帝意，最终拔去大奸，拨乱反正。
他取严嵩而代之，在内阁直庐朝房墙壁上写了一个条幅：“以威福还主上，以政务还诸司，以用舍刑赏还诸公论。 ”尽管有自我标榜的成分在内，但也反映了他拨乱反正的决心。
学者对徐阶标榜“以威福还主上”云云，如此评论：“尽反嵩政，务收人心，用物望严杜筐篚，天下翕然想望风采。初，阶与嵩同事，天下赂贻多寡，虽不能尽同，阶例不敢拒，每谓人曰：‘吾惧以洁形污也’ 。然为日既久，人亦已不赀矣。时辅臣袁炜数出直，阶请以时邀至直所，同拟旨，上不可，阶谓：‘事同众则公，公则百美基；专己则私，私则百弊生。 ’乃从之。时给事、御史以抨击钩党贵臣过当，上觉而恶之，再下阶，欲有所行遗，阶委曲调剂，得轻论。会问阶得人之难，阶对曰：‘大奸似忠，大诈似信，自古记之，知人则哲，唯帝其难，念欲有以易其难者，惟广听纳而已。广听纳，则穷凶极恶，人为我撄之；深情隐匿，人为我发之。未用者不滥进，已用者不滥留。故圣帝明王有言，比察事大言实者行之，其不实者，小则置之，大则薄责而容之，以鼓来者。 ’上称善良久。 ”
可见徐阶对于治国用人还是很有一些想法的。他引用门生张居正入裕王（即后来的明穆宗）府讲学，明世宗临终，他又连夜召张居正共谋，起草遗诏，次日晨当朝宣布，朝野上下把他比喻为正德、嘉靖之交总揽朝政的杨廷和再世。
徐阶在承接严嵩的长期腐败政治之后，致力于政治革新。他是聂双江的门下弟子，是与欧阳南野、邹东廓、罗念庵等讲学诸君子的志同道合者。他出任内阁首辅后的心情是复杂的，在给友人的信中说：“即日局面似有更新之机，但人心陷溺已久，非有重望不能转移；诸务废弛已极，非有高才不能整顿。而仆皆无之，此昔贤所以有‘有时无人’之叹也” 。

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徐阶
他还说：“天下事，非一人所能为，惟是倡率则有所在。仆不肖，幸夙闻父师之教、朋友之切磨，而又滥荷圣明之误眷，所谓倡率，不敢辞其咎矣。 ”
应该说，徐阶的“整顿”、“倡率”并没有停留在口头上，他谨慎地采取了行动。
首先他推心置腹地任用严讷为吏部尚书，刷新吏治。《明史·严讷传》谈到严讷出掌吏部，为了扭转严嵩当国“吏道污杂”的局面，大力整顿：“讷乃与朝士约，有事白于朝房，毋谒私邸；慎择曹郎，务抑奔竞，振淹滞。又以资格太拘，人才不能尽，仿先朝三途并用法，州县吏政绩异者破格超擢铨政一新” 。
这是与徐阶的大力支持所谓“推心任之”分不开的，严讷自己对友人说：“铨臣与辅臣必同心乃有济，吾掌铨二年，适华亭当国，事无阻” 。徐阶不但全力支持严讷，而且尽量争取皇帝的默许，使吏治刷新得以顺利进行。
他向皇帝说：“臣闻讷在吏部殊有志，为皇上守法，但请托既绝，控不免怨谤，此却仰赖圣明主张，乃能行其志也。 ”
为了打破用人论资排辈的旧习，他向皇帝建议：“缘循资按格其来已久，讷时初到部，未能即破旧套。今须仰仗圣明，特降一谕使惟才是用勿专论资格，庶有所遵奉也。 ”

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朱厚熜
嘉靖四十五年十二月十四日（1567年1月23日），明世宗驾崩，由徐阶与张居正起草的世宗遗诏，对于清虚学道的失误有所反省，为那些因“建言”反对清虚学道而获罪的官员恢复名誉和官职，处罚主持这项工作的道士，停止斋醮等，颇有拨乱反正的气势。
十二月二十六日明穆宗即位，徐阶起草的登基诏书，强调了遵奉遗诏，起用建言得罪诸臣，处罚道士，停止斋醮，破格擢用贤才，裁革冗员等。嘉靖、隆庆之际的政治交接，徐阶处理得巧妙、妥帖，先是以明世宗遗诏的方式表示先帝自己的悔悟，再以明穆宗遵奉先帝遗诏方式革新政治，避免了“改祖宗之法”的非难。