【历史故事】云冈石窟探秘:石窟上为何有座明代军堡?佛像身上的小孔又是啥?

大同以西17公里的云冈石窟 , 闻名海内外 。 作为中国最大的佛教石窟群之一 , 云冈石窟同敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟以及甘肃天水麦积山石窟一道 , 统称为中国佛教四大石窟 。 而在日前参观完云冈石窟后 , 过去几月 , 四大石窟我已观其三 。 唯有敦煌莫高窟当时因为行程紧张 , 人都到了嘉峪关又折回内地 , 遗憾擦身 。
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大同云冈石窟
虽然每一次去参观石窟前 , 都会提前做很多攻略 , 但在悠长的佛教历史、丰富的佛教文化以及华美的雕刻、泥塑以及绘画艺术面前 , 我这个门外汉 , 实在没有能力、也没有勇气去录制视频 , 侃侃而谈…
那除了45个洞窟、252个窟龛以及51000尊石雕造像 , 云冈石窟还有何可说?或许 , 以下这些冷知识 , 您可能听着新鲜些 。
云冈石窟为何要开凿在武周山?
同莫高窟、龙门石窟以及麦积山石窟延续千年的雕凿不同 , 就工期而言 , 云冈石窟仅历北魏一朝 。 它也是北魏迁都洛阳前 , 倾一国之技艺、人力和物力 , 才得以完成的佛教艺术瑰宝 。
作为皇室宗教场所 , 云冈石窟的选址不是街道涂鸦 , 随随便便就定了 。
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武周山
最开始 , 选在哪儿开凿石窟确有两种方案 , 一种方案是在大同(文中所述城市名、山名为避免混乱 , 都用现用名)东南方向的恒山 , 另一种方案就是大同以西的武周山 。 那武周山最后为什么能胜出呢?有这么几个原因 , 是主要的 。
一者 , 我们知道北魏是鲜卑人的王朝 。 鲜卑人诞生于大兴安岭的嘎仙洞 , 经内蒙古又辗转来到大同 , 最后拓跋珪大袖一挥创立北魏王朝 。 建立北魏后 , 鲜卑人就把大同当成了自己的家园 , 这种决绝 , 在迁都洛阳后表现得更为明显 。 原则就是:在哪儿定的都 , 哪里就是鲜卑人的家 。
这一点倒是蛮符合一个游牧民族的个性 。
不过 , “决绝”并不意味着鲜卑人忘本 。 他们对故土和故人的思念 , 是通过祭祀这一原始的手段完成的 , 如果抛开太武帝受人蛊惑掀起灭佛运动这一插曲 , 整个北魏对建造寺院、雕凿石窟的热情 , 正是他们祭祀和宗教信仰盛行最好的写照 。
武周山距离大同仅有17公里左右 , 而恒山距离大同却足有60公里之距 。 在交通尚不发达的年代 , 武周山祭祀单日往返完全不成问题 , 而恒山就多少有些困难了 。 所以 , 考虑到皇帝经常去大石窟寺(云冈石窟前身)朝拜祭祀的可能性 , 武周山显然是更加的选择 。
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武周山、南山隔十里河相望
二者 , 是自然条件和风水讲究使然 。 武周山南部是南山 , 两山之间 , 一条十里河(古称武周川)蜿蜒而过 , 在这样的地方因岩结构 , 建造寺庙、雕凿石窟 , 可谓世外之地 。 这一点可以参考洛阳龙门石窟 , 两山绝壁之间 , 同样是一条伊水 。
北魏著名地理学家有一句话形容地非常到位 , 叫“山堂水殿 , 烟寺相望 , 林渊锦镜 , 缀目新眺” , 这无疑是佛法自然的最佳状态 。 再者说 , 武周山壁立万仞 , 主体结构是砂岩 , 既容易塑形 , 又相对抗风化 , 从雕凿的条件上来说 , 确也比恒山更合适 。
所以 , 从海拔和规模来说 , 恒山的确比武周山要气派 , 但武周山胜在距离以及得天独厚的自然条件 。
石窟上为什么有那么多小孔?
很多来云冈石窟的游客可能会纳闷 , 为什么昙曜五窟的窟身上有那么多小孔?这种困惑如果你去了其他几大石窟 , 可能会更加强烈 。
【历史故事】云冈石窟探秘:石窟上为何有座明代军堡?佛像身上的小孔又是啥?
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小孔见石佛手部 , 其他窟内石佛未拍照
能够想到的原因 , 比如风化 。 但窟身上的孔洞排布实在有些过于规律 , 而且 , 小孔的形状也大体相似 , 这显然不是风化所造成的 。
如果不是风化使然 , 可不可能是偷盗行为导致的?云冈石窟有51000余尊石佛造像 , 在民国期间 , 因为疏于管理 , 有一千余尊遭到盗掘 , 或流失海外 , 或彻底被破坏 。
不过 , 这种猜想 , 又显然把当年的盗贼想的太温柔 。
真实的原因是 , 在清朝 , 官方组织了多次修葺云冈石窟的活动 。 维修的工匠 , 先在佛像上打孔 , 然后在小孔中插入木楔 , 并缠上麻绳 , 最后 , 还要在孔口覆土并进行彩绘 。 这种方法虽然对原物有些许破坏 , 但从长远来看 , 不仅能延缓佛像的风化进程 , 还能起到很好的固定作用 。