写给即将过去的三月：灾祸伤害了我们的心，但伤害不了我们的灵魂

我们总爱抱怨这是一个平凡的世界、平庸的时代、平常的环境，注定英雄毫无用武之地；
我们总爱憧憬轰轰烈烈的事件、撼天动地的时刻、排山倒海的激情，在“亮剑”中成就自己的“光荣与梦想”；
我们总爱指责世风日下人心不古，社会腐败与人性堕落的交织让我们义愤填膺不知何去何从。
当时光的指针停留在2022年3月时，我们突然间目瞪口呆、噤若寒蝉。

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2022年3月，持续多年的全球疫情依然起伏不定，甚至有一些国家和地区正被新一轮疫情冲击，防疫形势出现反弹且不断恶化，感染病例和伤亡人数时有增加，此起彼伏、多点散发的疫情成了这些国家和地区乃至全球人们心头的一块定时炸弹。
【写给即将过去的三月：灾祸伤害了我们的心，但伤害不了我们的灵魂】始于上月下旬的俄乌战争愈演愈烈，造成大量军人和无辜平民死伤，无数难民背井离乡、妻离子散，无数军事设施和现代建筑物被毁，到处都是废墟和废墟下的死难者尸体，一片悲惨景象……
3月21日，东航MU5735航班坠毁，机上123名乘客、9名机组人员无一生还……
……

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面对天灾人祸，我们呐喊，我们奔走，我们抗争，我们祈福，我们在痛中学会了爱，在爱中感受着痛。
余秋雨在《关于善良》里论述过“到底有没有无缘无故的爱”的问题：“爱得不讲目的，不问理由，不求回报，不看脸色，不耍手段，不论亲疏，不划界限，不计安危，不管形态？”
结论是肯定的，那就是基于“无缘大慈”“同体大悲”的佛教之爱。
所以， 14年前汶川地震后，余教授多次前往灾区，写文祝福，捐款捐物。
15年前自杀身亡的另一位余姓教授余虹，在美国弗吉尼亚理工大学枪击事件发生后也曾写过一篇文章：《有一种爱我们还很陌生》。

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这位余教授说的则是一种基督之爱， “这种爱超越了所有世俗之爱的偏爱与选择，它不以亲疏敌我、义与不义、善恶是非的区分为前提和条件，它爱人如己，爱义人也爱不义的人，爱善人也爱恶人” 。
他在生前不断呼吁和虔诚希望， “那陌生的爱进入我们的灵魂，成为中断爱恨情仇轮回的巨大力量” 。
如果余虹教授有幸将生命留在今天，他又会如何感慨呢？
基督教的西方社会，凸现的是一种神灵启示的信仰的爱；儒家中国，突显的则是一种世俗之爱，没有空灵的圣音，却有着最温暖最直率的关怀。
世俗之爱，告诉我们“人饥己饥，人溺己溺” ，告诉我们“一方有难，八方支援” ，告诉我们“生命高于一切” ，告诉我们“一定要挺住” ，告诉我们“一切都会好的” ，告诉每一个人“我们永远与你同在” 。

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2022年3月，是我们的生命有了心头之痛的月份。所有的眼泪都在这时凝冻，所有的呼号都在这时喑哑。
2022年3月，凸现了荣誉、光荣、生命、死亡这样沉重的字眼，当视线集聚在疫情、战争、空难和所有灾祸中逝去的与即将逝去的生命时，语言无力诉说，唯有泪水可以诠释。
“悲伤的眼泪逆流成河，麻醉中寻找着寄托，别管未来会如何……”或许生命中总会留下一抹或浅或深的忧伤，在回想的时候痛彻心扉、泪流满面，而正因为有了这样的隐痛，我们才获得了活着的证明；也正因为有了这样的泪水，前进的脚步才有了力量。

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世界终将出现一个奇迹，我们会在绝望中找到希望，在痛苦中完成痛苦本身的毁灭。
是的，我们仍然有泪，我们还在活着。灾难伤害了我们的心，却伤害不了我们的灵魂，我们的灵魂必将会变得更加坚强，时刻提醒和激励着自己，好好珍惜活着的时光，爱护身边的人，尊重当今的世界！