贩卖焦虑没有错（给什么人贩卖焦虑） _焦虑

在没去精神病医院之前，我对精神病患者抱有严重的偏见，主要因为一个笑话和一部电影。
这个笑话估计很多人都看过：
某精神病院，某诊室。
医生问护士：“病人什么症状？”
护士答：“他嘴里一直念叨：“我要拿皮筋儿打你的小鸡鸡””
医生沉思片刻，对护士说道：“这是偏执型人格障碍，得转移他注意力……让他进来吧。”
病人进来后，医生审视半天，病人并没有什么异常，只是目光略显涣散。
医生从口袋拿出一个泳装美女的照片，照片中人面容姣好，身材凹凸有致，加上水的浸润，整个人就像七月的小米椒一样火辣。
果不其然，病人看到照片之后，原本涣散的眼光，突然囧朗有神，像冒着蓝火的加特林，对着照片就是一阵扫射。
医生会心一笑，问道：“她漂亮吗？”
病人目不转睛的盯着照片，就像匍匐在草丛中聚焦着猎物的猎豹，听到医生的话，咧着嘴笑着点了点头。
医生接着问道：“如果她现在和你单独在房间里，你想对她做什么？”
病人整个兴奋的有些狰狞，边比划边用力地说道：“我会把她扔到床上，然后扒光她所有的衣服，然后……”
病人瞥了一眼旁边的护士，有些犹豫，没有继续说下去。
医生连忙让护士出去，然后和颜悦色地对病人说：“没关系，你接着说，扒光衣服，然后呢？”
病人：“然后，我就把她泳裤的皮筋儿抽出来，打你小鸡鸡。”

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电影《沉默的羔羊》剧照
上图这位戴着铁质“脸基尼”的仁兄,估计很多人都不陌生。如果你看过电影《沉默的羔羊》，那么对这位智商超群、思维缜密，对人性洞若观火，言谈举止颇有绅士风度却对人肉情有独钟的汉尼拔医生肯定印象深刻。
记得我看这部电影的时候，还在上大学。那时候晚上还能看到满天的星星，从地下打上来的水可以直接喝，那时候你说最爱的花是菊花兄弟们也不会躲着你，女人看到带刺的黄瓜还不会脸红，那时候还没有智能手机，更没有所谓的低头族。流行的是MP3、MP4 。MP3只能听歌， MP4可以用来看电子书或者看电影。
我当时就光不溜秋的窝在被窝里，用手拿着MP4,靠着枕头看完的这部电影。
看这部电影之前，看过关于它的不少影评，知道这是部非常优秀的恐怖片，不是那种靠廉价血浆和刻意的镜头切换营造出来的恐怖，是能让你灵魂起鸡皮疙瘩的那种。
由于先入为主，知道这是部很恐怖的电影，看的时候虽然是夏天晚上，我仍然把被子紧紧的裹在胸前，只漏出两个蹄髈一样的胳膊，咋一看跟个抹胸似的。眼睛透着恐惧又呲着兴奋的火花，就像古代新婚之夜等待被开垦的小媳妇儿。
在这种痛并快乐中看完了整部电影，被子都被汗浸湿了……嗯~……希望是汗。
所以，当我媳妇儿因为焦虑，让我陪她去青岛最大的精神病医院——第七人民医院——的时候，我的心是拒绝的。我劝她多喝点开水。

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为啥这么无情？
这么说好了，因为猪肉涨价，我媳妇儿许久没啃猪蹄儿，有一次给我搽护手霜，竟然不自觉地吞了一下口水……
一个正常人尚且如此，这要是跑到精神病医院，就凭我这三口一头猪的身材，碰到个对人肉感兴趣的，我还不得被按到地上，一边被弹小鸡鸡，一边被啃啊！

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但是虽然有万般不情愿，最后我还是选择了妥协。因为我媳妇儿的焦虑比我预想的要严重——持续的失眠，突然的心慌，莫名的烦躁易怒，整天无精打采。这些症状已经影响到健康和生活。
那是2018年的某个冬天，天寒地冻，温度低的就像这位女士穿的低腰裤——不能再低了。

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太阳公公不知道是不是因为偏头痛，躲在云层后面就是不出来。而风姑娘像刚从“七医”偷跑出来似的，拿着刀散了欢儿地满世界乱跑，逮着行人就是一顿生喇，裸露在外的每寸皮肤都像被皮鞭抽过，然后又滴了蜡烛油一样。别问我为什么知道？我只能告诉你，哥是一个好奇心很重的人。
吃过早饭，我抱着刚学会蹒跚走步的闺女，就陪着媳妇儿朝“第七人民医院悲壮的”走去。如果我当时的身姿无意中定格在某个人的相机里，我想那个人一定可以从我的身上看到准备刺秦的荆轲的影子——“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返……”
跟着导航的指引，我们很快找到了地方。其它大医院大都坐落在车水马龙的街边闹市，相较之下， “七医”就有点“农家小院”的味道了，四周都是些居民楼。进入医院后，我最直观的感觉就是“冷清” ，远没有其它大医院的人流和喧嚣。很轻松地挂上号，看到前面只有两个人，一阵窃喜，心想很快就可以回去了，但是没想到，足足等了2个多小时，才听到叫号机叫我媳妇儿的名字。这时候我闺女早已经因为百无聊赖在我怀里睡着了。
我媳妇儿进去之后，我本想继续坐在走廊里的椅子上等她。但是不久来了一个坐轮椅的老太太，不知道是因为甲状腺方面的疾病还是脂肪瘤亦或其它疾病，脖子肿的像酵母加多了的发面，比头都大，半个脸都埋在这样一圈褶皱且布满红斑的脖子里。嘴里不停地高声叫骂，动不动还冲别人吐痰，画面实在催人尿下。当时正好是中午饭点儿，我怕吓到闺女，瞥到一个科室没人，慌忙遛了进去。隔着门，听到走廊里老太太的声音很久才消失，估计是被她的家人推走了。

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电影《功夫》剧照

又等了不知几个春秋，我媳妇儿还没出来。我就靠在椅子上，一只手揽着闺女，一只手刷手机看新闻杀时间。正当忘我的时候，门突然呀呀开了，我原本以为是医生回来了，正想起身让座。没想到那个老太太自己推着轮椅飘了进来，这次没有骂天骂地，只是用浑浊的眼白直勾勾的看着我。我哩个去！！如果当时不是怀里抱着闺女，负责任的说，我逃跑的速度连我的裤衩都追不上。正当我不知道是该哭还是该尿的时候，她的家人赶了过来，随口问了一句“医生还没回来吗？”就把她推走了。
没多久，我媳妇儿也出来了。眼圈泛红，一看就是哭过很长时间。我迫不及待的问了一句：“可以走了吗？”
媳妇儿说还不行，还要检查心脏、眼睛、大脑，还需要做一套心理测试题。光这么一套题就小400元，我媳妇儿觉得太贵了，有点不舍得，就征求我的意见。我当然建议做全套啦。贩卖焦虑的可以挣钱，人家解决焦虑的肯定也要挣钱嘛。
下午两三点钟，我媳妇儿终于从科室出来。
诊断结果是轻微焦虑症。
很多人可能会疑惑，都这样了才是轻微焦虑症吗？
好了，片儿汤话说了那么多，下面开始晒干货。
什么是焦虑？

焦虑是对某个具体事物或者即将面临的某种处境时产生的一种紧张不安、惊慌恐惧的感觉和不愉快的情绪。
【贩卖焦虑没有错（给什么人贩卖焦虑）】正常人的焦虑是建立在现实情况之上的，自己明确知道危险所在，所担心的事情也符合客观规律。

比如：你看到一只老鼠从卧室里跑出来，害怕它还有兄弟姐妹在你房间里办了居住证，晚上彻夜难眠；过几天就要考驾照了，对自己的驾驶技术不自信，你紧张的寝食难安；公司不景气，需要裁员，你担心自己会被裁，整日提心吊胆……
而焦虑症患者的焦虑状态则不同，它没有充分理由，经常出现莫名其妙的持续性精神紧张、惊恐不安，并常常伴有头晕、胸闷、心悸、呼吸急促、口干、尿频、尿急、出汗等植物神经紊乱的症状和运动性紧张。即使有一定诱因，其症状的严重程度也与诱因明显不相称。
也就是说，焦虑是一种正常的情绪反应，随着诱因的消失，它很快也会消失。而焦虑症却是愁不知因何而起，却一往愁深，患者的焦虑是持续的，严重的，不受控的。
我一开始对焦虑症不甚了了的时候，以为焦虑症患者就是顾名思义——不管什么时间，什么地点，什么情况，一个人啥事儿不干，就坐那儿焦虑。后来看了几本专业的书籍，发现焦虑症有好多种，有些咋一听名字，跟焦虑症都八竿子打不着，比如“惊恐症“、”强迫症” ，都是焦虑症的一种。
有些还比较奇葩，比如“特定恐惧症” ，这也是焦虑症的一种。有这种焦虑症的人，他们往往对某些特定的环境、情景、事物感到恐惧。比如吴宗宪，他竟然害怕湿纸巾。

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我媳妇儿也有“特定恐惧症” ，她害怕穿过的袜子，用她的话说，她的手只要一碰脏袜子，整个人都不好了，就感觉哪哪都不对劲，整个世界都好像失去了色彩。所以我认识她之后，就没让她洗过袜子。不过结婚之后，她的恐惧症好像越来越严重了，不光脏袜子，现在脏鞋、脏衣服、脏碗都不敢碰了。

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还有一种“广场恐惧症” ，也是焦虑症的一种表现形式。患这种焦虑症的人在广场、商场等公共场合或者乘坐公共交通工具，都会感到恐惧与焦虑，出现心跳加快，呼吸急促，害怕晕倒等症状。这要是男同胞也就算了，要是女同胞得了这种焦虑症，就太惨绝人寰了。不能逛商场购物，还TM不能跳广场舞，那人生就像没了沈腾和贾玲的《王牌对王牌》，还有什么意思呢？
不过，这篇文章主要想聊聊我关于焦虑的一些粗浅想法，焦虑症因为涉及的东西比较专业，想说透，别说一篇快餐文章，就是一本大部头的学术著作也未必能。再者焦虑症既然是症，就得找专业的人来化解，就我这墙上芦苇的微末道行，就不在这儿丢丑了。
对于焦虑，我有四点看法。一、人无远虑，必有近忧。
这句俗语的意思是：人如果没有长远的规划，很快就会有接踵而至的忧患，提醒人要学会未雨绸缪，就是老话儿说的“预则立，不预则废” 。我想在此借用这句话的字面意思：人即使对未来长远的事情不感到心焦，也会有眼前的事情让你感到忧虑。
咱们经常讲人有七情六欲，其中一个就是焦虑，所以它是我们人性的一部分，是没有办法被消灭的，它根植于我们人类的基因序列，是我们人类几万年的进化过程中经过反复筛淘存留下来的，是有它的合理性和价值的。
和最近肆虐的新冠病毒一样，我们人类能做的事情就是减少它的毒性，让它和我们达到一个平衡的共生状态，不影响我们的健康和正常生活。某种程度上讲，焦虑就像苦口良药，虽然有三分毒性，味道也让人很排斥，但是对我们确有很多益处。比如，面临考试了，焦虑的情绪会让我们烦躁，但是它也会促使我们好好复习；对未来老无所依的焦虑，会逼迫我们努力工作，积攒更多的财富，而不是把挣来的钱SB似的拿来给网红打赏……
所以，面对焦虑情绪我们要做的不是逃避和压制，而是适应和引导，让焦虑情绪转化成我们向好的驱动力。
二、难得糊涂
“难得糊涂”这四个字，是郑板桥的传世名言，是他对人生感悟的一个凝萃。

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宰相刘罗锅剧照
看过《宰相刘罗锅》的人，对上图中的六王爷，应该印象非常深刻。我当时看这个电视剧的时候，就迷他迷得不得了，每集都期待他的出场。这个角色就完美诠释了“难得糊涂”四字的真谛。用毛主席评价斧头帮帮主王亚樵的话说就是“小节欠检点，大事不糊涂” 。
这种人设在任何国家都是非常受欢迎的。有人分析过原因：
第一、这种角色比较接地气，观众可以从他们身上看到自己的影子，所以这种角色比较容易获得观众的认同。
第二、这种经常出糗的角色会让观者有一种莫名言说的畅快感和优越感。无论你认不认同，人性都喜欢看别人出丑，尤其是那些混的比咱们好的人，恨不得他们栽个大跟头。这也是为什么抖音上充斥着那些故意装傻充楞的倒霉视频——因为看的人多啊，有流量啊。
第三、这种角色关键时刻力挽狂澜的举动暗合我们内心对自己的期待，我们希望自己也能像角色那样在人生的紧要关头证明自己。
这就是这种角色为什么那么受欢迎的原因。
为什么要长篇大论絮叨这种人物呢？就是因为它给了现实生活中的我们一个启迪和称照。
很多人之所以会过度焦虑？就是因为平常太较真，太爱算计，怕丢丑，怕失败，怕被人笑话，一生都在为个面子活着，忽略了初心。
拿社交恐惧症来说，患这种焦虑症的人，很大一部分是所谓的“过度完美主义者” ，他们太在乎自己的形象，害怕自己的热情主动换来冷漠的拒绝，害怕自己抛出的话题别人不感兴趣，害怕别人看出自己的胆怯和狼狈，他们怕的大部分不是别人的态度对他们的感情造成多大伤害，而是害怕自己给别人留下很不堪的形象。
拿考驾照来详细举例。考试之前大家都会紧张，这很正常。但是有很多人会过度焦虑，不是因为害怕考不过，考不过重新再考就是了。他们担心的是自己会在考试过程中出丑——“考场上那么多人，摄像头后面还有那么多人盯着，我这要是操作不好，把车开到马路牙子上怎么办？；万一我变道的时候后面的车不让我怎么办？岂不是会发生车祸。”然后脑子中开始设想，车祸现场，所有的人都耻笑着看着自己，自己面红耳赤的低着头。这种自虐式的幻想，让自己惶惶不可终日。
中国人有时候就是太缺少幽默感” ，这里说的幽默感不是语言上的逗贫，而是面对窘境坦然诙谐的心态。“不哑不聋，不做阿公” ，做人也一样，很多时候睁一只眼闭一只眼，该坚持的时候明白，该放手的时候糊涂，不要苛责求全，无愧于心就好。
造成焦虑的原因，除了太要面子这种，还有一种是太精明，事事都喜欢算计。
我认识一个同学，他是做销售的，还是一个很成功的销售，有着令人羡慕的收入。他是一个热衷社交的人，因为社交可以拓展他的人脉。他交朋友的原则，不是看这个人是否和自己合拍，而是看这个人将来能不能为自己所用。如果他认为将来会用的到你，他的热情就像一把火，能够燃烧整个沙漠。如果他认为你们不会有交集，你和他在一起，就像追踪一片冷的风，各种冷冷冷。
就这个同学，有次喝多了，跟我们说：每一个客户的生日和兴趣爱好他都记得，有的大客户，不光他们的生日，他们孩子的生日，上几年级，上什么学校，他都一清二楚。他对客户比对他爸妈都熟悉，这些人过生日的时候，他精挑细选的礼物会准时出现。他爸妈过生日他都没这么上心过。
正当我们想要献上虚伪的奉承的时候，他话锋一转：“很多时候，我觉得我TM很贱，像个奴才一样巴结、伺候别人。……很多时候难受了，想找个人说说话，翻遍通讯录，几百个号码，找不到一个能聊心事的人。”
他觉得自己活得好累。

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根据弗洛伊德提出的理论，精神分三大部分---本我、自我、超我。

本我代表思绪的原始程序，是由先天的本能、欲望、所组成的能量系统，包括各种生理需要，是无意识、非理性、非社会化和混乱无序的。它只遵循享乐原则---意为追求个体的生物性需求的满足，以及避免痛苦。它是所有驱力能量的来源。
自我是人格的执行者，是自己意识的存在和觉醒。其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。它遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的要求。
超我是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部分。由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，它有三个作用：一是抑制本我的冲动，二是对自我进行监控，三是追求完善的境界。

我那个同学为什么焦虑？因为他的自我做了太多违背本我和超我的事情。他的本我喜欢的是纵情恣意，可是他为了维护客户，不得不做很多做小伏低、委曲求全的事情，这让他的本我很压抑。同时他的超我又对他那种攀高踩低、逢迎取巧的行为很不认可，这样他的潜意识就会释放罪恶感来惩戒他，这些在他春风得意的时候，是觉察不出的，等他疲惫受挫的时候，这些暗流的信息就会显现。
做人八面玲珑挺好，毕竟社会就是个江湖，人太方正，受到的阻力就会太大，是走不远的。但是工作和生活要分开，不能把工作上的一套也用在生活上，否则你身边围着的永远是一帮“同事” ，没有一个“朋友”.
三、欲望太盛防肠断
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。说它是最好的时代是因为这个时代给了我们更多选择，我们不需要像我们的父辈那样，只为了填饱肚子就要竭尽全力，我们拥有更多自我实现的途径和机会。说它是最坏的时代，是因为这是一个“笑贫不笑娼”的时代，我们面对的是一个物欲横流的世界，所有的人都在绞尽脑汁利用别人的欲望赚钱。无论我们愿不愿意，我们都被裹挟在追逐名利的浪潮中。很多时候想停下来歇一歇，但又害怕被同龄人抛弃，只能仓惶的收拾一下焦灼的心情，继续气喘吁吁的负重前行。我们把本应该多姿多彩的人生，硬生生活成了你追我赶的群体马拉松。

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《天龙八部》剧照
我记得97版《天龙八部》有段情节：乔峰父子和慕容复父子以及鸠摩智在少林寺藏经阁大乱斗，搞得藏经阁遍地狼藉，正当打的不可开交的时候，扫地僧拿着扫帚乱入，直接以王者的姿态，秒杀众人。
我记得他对鸠摩智说过一段话：少林72绝技每一样都足以置人于死地，只能以相应的佛法去化解，佛法越高，慈悲心越深的高僧才能练更多的绝技，强练的话只会走火入魔，最后筋脉尽碎而死……
小时候看这段，就单纯觉得这“保洁大爷”真牛逼。现在想来，金庸设计这段大有深意在，这里所谓的少林72绝技，其实指的是人的欲望。欲望太多，欲念太深，人就会受欲望所累。轻则，因为欲望得不到满足，整天失意在和他人的比较中，和自己的臆想里，看不到生活的一点幸福。重则，最终被欲望吞噬，做出一些丧失理智，以致身败名裂的事情。比如前两年闹得沸沸扬扬的"裸贷门” 。
欲望本身没有对错，人类进步的原始驱动力就是为了满足自身的欲望。但是“欲戴王冠，必先承其重” ，很多时候我们的能力负荷不了我们的欲望，这些欲望不但不是我们前进的动力，反而让我们疲惫的心徒添了一层焦虑。
为什么说要用相应的佛法去化解呢？因为“心不动，旗不动” 。佛法教我们“持戒、守定，破相” 。持戒就是按照正确的行为规范来严格约束自己；守定让我们静心一处，心无旁骛；破相就是看破世间相，悟透生命的本质。
四、你不是迷茫，你只是缺少自制力
话说从头，人为什么焦虑？因为有棘手的问题需要解决，我们担心自己处理不好，所以焦虑。而缓解焦虑最有效的方式就是把这些问题完美解决掉。但是要解决棘手的问题往往需要在高度约束自己的同时付出很大的心力，做很多违背本我的事。本我喜欢随心所欲，你做它不喜欢的事，它就会让身体持续发出厌恶的信息，催人们放弃。这时候很多人就会屈从于自己的本能欲望，把问题束之高阁，拖着不解决，或者很敷衍的应付。但是通过转移注意力的方式来缓解身体的不适无异于饮鸩止渴，我们可以暂时逃避，但是海面下的冰川不会因为你的无视自动消失，它只会增加你触礁的危险系数和加重你因为害怕触礁而产生的焦虑情绪。
拿考试来说，因为备考需要我们牺牲很多娱乐的时间，这让我们失去了很多获得短暂快感的机会，而且学习对大多数人来说是一件非常枯燥的事情，所以努力学习非常考验自制力。同时，我们内心也清楚，努力学习会带给我们的人生很多丰厚的回报，我们应该努力学习。所以当我们逃避或者敷衍的时候，我们内心就会一直持续焦虑状态，因为我们知道“审判日”终究会来临，我们终将会为我们的蹉跎付出代价。
《忘情水》有句歌词写的非常好——“最伤最痛是后悔” 。人会为了什么事后悔呢？——错事、憾事。
错事就是我们知道这么做不对，可还是做了。憾事就是我们想做或者本应该做，但是最后没有做。
在我们即将死去的那一刻，我们不会因为没有登上月球而后悔，但是我们绝对会因为我们这一生原本能活的更精彩，可是就因为缺少自制力和尝试的勇气，只能庸碌无为的走完一生而悔恨。

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上图是马斯洛的需求层次理论图。这五种需求，哪一种需求得不到满足，我们都会焦虑不安。根据我们国家的发展现状，大多数人都已经或者必将会实现底下的三种需求。而尊重的需求只要你思想不滑坡，大概率也能做到。只有最顶层这个自我实现的需求，绝大多数人一辈子都做不到,这个和金钱无关，与内心相连。虽然越是上层的需求越不容易的满足，但是一旦满足，你获得的快感也不是下层需求能比拟的。
都知道为了个芝麻丢掉西瓜是很蠢的事儿，但是咱们绝大多数人，都会迷失在这些容易捡到的芝麻堆里不能自拔。
最后，用最近很火的梦然的《少年》作为结语吧，愿你出走半生，归来还是那个少年。