春花秋月何时了往事知多少（无边落木萧萧下） _何时

【春花秋月何时了往事知多少（无边落木萧萧下）】古人的情感常常是被自己身边的的一些景物所勾起的，例如秋风会使人思乡，思归，流水会使人感到时光流逝之悲。这些景物都是人们身边随处可见的。我们还知道古人送别时见到柳树通常会“折柳”给远行人以表思念和保重之意，有很多关于“折柳”的诗都流传了下来，成为千古名篇。那么，你知道古代还有“折花遗所思”的传统么？
关于折柳最有名的诗莫过于我们背过的《春夜洛城闻笛》了，这首诗是李白的传世名作之一：
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

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诗人在客居之夜听到这悠扬的笛声，只这笛声本身就已经能够勾起人的乡思了，何况是这笛子吹的还是《折杨柳》的曲子，谁能够不为之思乡呢？从这首诗里面我们可以看到，唐朝时候“折柳”就已经成了非常普遍的赠别方式了，不仅如此，人们还专门编出了《折杨柳》的乐曲来表达这种思念之情。
“折杨柳”纵然感人，可是纵观中国诗歌史，还有另一种表达思念的方式也同样令人感动，那就是“折花遗所思”，这里的“遗”是“赠送，送给”的意思，音同“魏” 。意思就是折下自己喜爱的花送给自己所思念的人，同样，故事中也有许多写“折花”的，今天我们就来品味几首。

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诗歌史上最早写“折花”的应该就是《九歌·山鬼》了，这首诗歌虽然被认为是祭祀时娱神所用，但是还是抒发了一种思念之情，以下是诗歌的原诗：
九歌·山鬼
屈原
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

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全诗都好像弥漫着一股烟雾缭绕的神界气息，先是刻画了一个山鬼的形象：身上挂着一些香草作为装饰，骑着一只红色的花纹豹，脸上带着微笑，脸上颇有窈窕淑女的气质。但是由于身上的装扮比较原始，所以山鬼形象还是突出了一种自然美。可能是因为路途艰险所以山鬼来了晚了些，没有能够见到自己所见到的人。关于谁是“山鬼”所见到的人，学界众说纷纭，有的说是“人鬼恋”中的男主人公，也就是下文所说的“公子”，还有的说是所要祭奠的那个神，因为山鬼只是巫师扮演的，他的真正目的是要见到自己所要通的神。
不管她等的是谁，反正最后的结果就是没有等到那个人。既然没有等到，那么思念几乎就成了必然的了，所以“山鬼”才“折芳馨兮遗所思”，因为那时候的楚人非常的热爱香草，所以就希望用“芳馨”来赠送给思念之人从而表达自己的爱恋和思念之情。这种文化传统可能与屈原所开创的“香草美人”手法有关，读者可以试读《离骚》，你便会发现全篇中几乎每几句都要出现几种香草或者美人，可见这种东西的象征性还是非常强的。

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到了汉朝文人诗那里，“折花遗所思”的用法再次出现，最为明显的就是“古诗十九首”中《庭中有奇树》篇，更是让人读来倍感亲切：
庭中有奇树
汉文人诗
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
“奇树”也就是“嘉木”是那些美好的树木，一天女子在庭院里看到一棵长得不错的树，枝繁叶茂，很是讨喜。但是这树虽然繁盛，但是却没有几人能够欣赏它，自己的爱人不在身边，不能够同自己一块儿欣赏这美丽的树。思念之情无从化解，只能够折下一朵花来送给远方的爱人。这朵花不见得真的能送到爱人的手中，但是它确实是寄托着女子的相思之情。

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花香充满了我的衣服襟袖之间，可是天遥地远，没人能送到亲人的手中。并不是此花有什么珍贵，只是别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。诗的最后两句道出了女子的心意，用“折花”来表达自己对远方人的思念。从此，折花，也就成了思念心上人的代名词了。大家在给自己的男女朋友送礼物时，可以考虑一下这种方法哦，其实并不一定多么贵重的礼物才能表达自己的心意哦。
大家对“折花遗所思”有什么看法么？欢迎分享哦。

春花秋月何时了 往事知多少（无边落木萧萧下）

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