我坚决反对现在有些论调说“以前的医学教育只重视技术不重视人”，或者说“中医看整体的人，西医看局部的病”等。医学科学本身和医学人文是不可分的，这是从我读医科甚至预科开始，老师就一直强调的。重新进一步强调人文的重要性，完全正确，这体现了对人的价值的日益尊重，但千万不要为了褒一个就想去贬一个，或者为显示现在做得好就贬低过去，不要去树立本来就没有的“对立”。
我们援鄂医疗队在武汉工作的五十多天中，医学与人文之间的这些点点滴滴，都汇聚在无数微小而温暖的细节里。比如我们医疗队的医护人员除了诊疗、护理病人以外，还要帮他们个人打扫卫生，帮忙打打电话，和老人聊聊家常，捐赠生活用品，把“共产主义小超市”开到病房等。我们坚信，一件件小事，也能帮助患者重新树立活下去的勇气和信心。这些细致入微的想法，已经时刻体现在医务人员的各项工作中，体现在照片中的这位年轻医生身上。
同样，我们依然还是要重视、加强我们的医学专业主义精神，王欣老人的最后恢复出院、康复，能够继续演奏小提琴，也绝对离不开医务人员的高超的专业技术和才能。技术与人文的完美结合，才是丰满的医学精神的体现。
另一方面，医务人员作为活生生的人，也同样需要得到重视、得到关怀。
尽管我曾一再“低调”地说，我们到武汉，只是换了个城市、换了个医院在从事本职工作，但是，这份工作无疑更具挑战性和危险性。抗疫一线，没有神人、没有超人，只有活生生的血肉之躯在奋斗，但绝对不能“裸奔”，更需要关怀！我从不希望大家逞英雄，而要遵守、尊重医学的规律、章程和规则。只有这样，我们才能高效地完成我们的工作。
作为领队，我也给自己提了四方面的要求：第一，给大家提供足够的防护和保护，“No protection，no action”，这是我在第一次动员会上就强调的。第二，我不会对队员提出或传达不切合实际的目标和要求，有些情况下，我必须要“担肩胛（扛责任）”。第三，要合理安排工作强度，要讲人性。第四，要有很好的工作流程和章程，以及流畅的沟通渠道。在没有足够的防护而只有超出常理的要求下，是无法奢谈什么心理抚慰、心理疏导的。
在武汉期间，在回沪医学隔离期间，在回到中山医院之后，我多次给医学生、研究生授课，也在不同的场合做了介绍分享。我一再强调，在此次抗击新冠肺炎疫情的战斗中，医护人员冲锋在前，承担巨大风险，一边将已知的医学理论、方法用于实践，一边不断探索未知、创新诊疗方法，也通过全球的合作，共同抵御疫情。复旦大学附属中山医院援鄂国家医疗队在工作中完美践行了“团结、服务、牺牲”的复旦精神与“正谊明道”的上医校训，将“一切为了病人”的中山精神发扬尽致，是一支体现了“国家意识、人文情怀、科学精神、专业素养、国际视野”的复旦培养目标的队伍。我非常感谢我的队员们的付出。
充分、扎实践行“医学技术与人文关怀的并举”，就是医学规律的要求，也是遵循医学规律的体现。我医疗队的援鄂过程，终生值得回味。

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诚实与敬畏
如果说，在这次抗击疫情的过程中还有什么深刻体会的话，最重要的一点就是要坚持诚实。我有一位协和师弟，北京协和医院内科重症医学科的主任杜斌教授，他是国家专家组成员，在 3 月 4 日由国务院新闻办组织的远程连线的英文发布会上，当被采访人员问及中国可向世界分享的抗疫经验时，他引用了法国作家阿尔贝·加缪的小说《鼠疫》中的一句话：“这一切与英雄主义无关，唯一的法宝是诚实（Honesty）。”
我想我们要做的就是诚实地面对工作，诚实面对疫情的局面，在“已知与未知”中，坚持诚实，知之为知之，在已知的基础上，在坚持不变的原则前提下，实事求是地推进工作，探究“未知”；在“医学与人文”中坚持“诚实”，在发挥专业技能的同时，保持一种真诚待人的态度。“诚实”地做好自己的工作，实际上就是对国家最大的贡献。这不仅仅是针对医疗队的工作，对所有人来说，都是要做好自己的本职工作。
怀着诚实的心，还要心怀敬畏。应我母校——北京协和医学院的邀请，我曾写给协和学弟学妹一段话，总结为 16 个字——敬畏生命、敬畏专业、敬畏职责、敬畏规则。
敬畏生命
“生命值得敬畏”对我们这些以医学、健康、卫生实践与教育为志业的人来说，更毋庸置疑。生命有着丰富的含义，不只是身体健康，更包含精神的健康。敬畏生命，要求我们有精湛的医术，同时有深切的关怀。

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