文创十|新文创十年,用户奔赴「方舟大陆」( 二 )


即使用户们对这种战略设想不是很敏感 , 但他们多少也有所察觉所谓「文化底层价值」的传递 。 刘骁骑在每年和父亲的TGC之旅里 , 对这个公司有了更清晰的认知 。 「不止游戏做得好 , 他们的敦煌飞天展览 , 和王者峡谷的方舟体验 , 都做得不错 。 」
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刘家对敦煌有个情结 。 刘骁骑的爷爷当时跟着政策去了大西北 , 陇西的沙越不过陇南 , 却一直在敦煌、定西打转 。 老人家盼望的防护林还没修好 , 就因为身体原因回上海了 。
但他一直和儿孙讲敦煌的故事 。 九色鹿的忠诚 , 佛祖对五百强盗的救赎 , 中国传统文化中的忠信礼善 , 几乎成为三代传承的家学渊源 。 「凝望敦煌的时候 , 就会被打动」 , 刘骁骑说起去年在海南TGC的体验 。
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这其实不难理解 。 一些流传至今的中国神话或故事至今能拥有影响力 , 本质原因在于 , 中华民族千百年来的文化审美、精神信仰从根源上具有一致性 , 这类IP蕴藏的价值观、人生观和世界观 , 也就自然能够穿越时空引起大众的情感共鸣 。
这和漫威电影在欧美语境下受欢迎是类似的 , 因为电影中拯救地球、人类的各路英雄都极其符合西方英雄史观的主流审美 。
从这个角度来说 , 打造属于中国的情感符号IP是完全可行的 , 再建一个所谓中国的「漫威宇宙」也是具备基础的 。
2015年的上海电影节上 , 程武曾经提到 , IP是经过市场检验的可以承载人类情感的符号 。 这里面有两个关键点 , 一个是经过市场检验 , 另一个是承载情感 。
顺着情感这个线索往下推敲 , 就不难理解新文创生态下诞生的三驾马车 , 如今在现实题材作品上的发力 。
现实题材IP和当下人们的生活状态有最强的接近性 , 也最易凝聚时代的集体情感和记忆 , 是IP诞生的富矿 。 所以电影《八佰》中对历史的悲悯 , 《你好 , 李焕英》对母爱的描摹 , 才能广泛引起共鸣 。
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也正因此 , 这种大众共有而并非个体所具备的共同情感 , 才能让IP基于自身的容纳度和丰富度 , 延展出跨越周期的生命力 。
03
用确定性去对抗不确定性
什么样的IP一定会成功 , 没有人敢给出肯定答案 。 但行业的参与者都在尽全力接近这个答案 。
创意产业或者说影视产业具有天然的高风险 , 演员自身、制作过程和宣发上映这些环节都具备不确定性 。 降低这些风险 , 就要用确定性去对抗这种不确定 。
回到前面谈到的 , 程武说的IP第二点是「经过市场检验」 。
已经拥有大量原著粉丝积累的网文动漫优质IP , 就是对抗这种不确定性的最宝贵资产 , 因为「已经被验证过几轮」 。 比如《斗罗大陆》 , 唐家三少在写小说时就被书迷盯得紧 , 后来改成漫画时又吸纳了一波没看过书的新粉 。 网文和动漫领域被验证过两轮 , 改编成剧 , 成功的可能性自然会提高 。
如果IP源头这些资产足够确定 , 在接下来的IP工业链条中 , 哪些环节可以提供确定性?
程武提到了 , 用创意生态化和制作工业化 , 打造中国特色的IP生态链 , 并广泛联动行业内个体、企业、非商业等各类机构合作伙伴 。
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这更像是一种高屋建瓴的预判和构想 。 但这种基于每个产业主体主观能动性上的发挥 , 其实更具备确定性 。
比如说 , 阅文在最近完成大阅文体系的战略升级后 , 一个很重要的变化 , 就是对IP「先规划 , 后开发」 。 这是阅文的优势和能动性 。
而腾讯影业、新丽传媒、阅文影视「三驾马车」的能动性在于 , 阅文拥有丰富的网文ip储备 , 腾讯在前端研判 , 起主投主控的作用 , 而新丽拥有丰富的影视制作经验 , 它们一起组成新型的创意生态 , 自然能提升影视制作流程的工业化能力 。
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这就是为什么《赘婿》项目提上日程后 , 从开机到上线 , 整个拍摄制作周期只用了八个月 。
以十年为一个节点来看 , 从泛娱乐到新文创 , 前七年把产业建设夯实 , 让文化符号诞生后拥有可以承托的产业基础 , 随后几年新文创持续升级 , 思路更加清晰 , 把文化价值加速跑出来 , 才能拥有属于中国的IP文化符号 。