大明王朝：“东南二贞”的首场对决——难怪，赵贞吉能够进入内阁( 二 ) “毁堤淹田”事件发生后

严嵩以内阁的名义阻止赵贞吉借粮，是为了“改稻为桑”顺利推行；徐阶以恩师的身份阻止赵贞吉借粮，是为了让浙江彻底乱起来，进而扳倒“严党” 。如此明显的整体规划，胡宗宪自然清楚。只是，胡宗宪顾不上理会这些，他只需要尽快尽多的借到粮，为了浙江百姓，更为了抗倭大局。
胡宗宪的这句话给了赵贞吉错误的信号，以为胡宗宪会就此放弃，于是，他趁热打铁，再给一波劝说：
“既来之，则安之。你到江苏来借粮，上边都知道，浙江那边也知道。粮没借到，你的心到了，这就行了。这不病了吗？就在江苏呆着。我给你上个疏，替你告病，在苏州留医。 ”
凭心而论，赵贞吉的这个建议并无不妥，毕竟胡宗宪的“浙江巡抚”已经被免，不再肩负浙江民事；而且，胡宗宪也确实为了浙江百姓努力过了，虽然办不成但总算心尽到了；再加上此时的胡宗宪确实有病，告个病假倒也能说得通。
只是，这也是赵贞吉和胡宗宪从根本上的区别，一个但凡遇事就会“苦一苦百姓” ，一个不管啥事都会百姓当先。奈何， “苦一苦百姓”却能进入内阁，为国为民、大局为重却最终落得悲凉下场。
或许，有人会说，这不公平，但封建官场本就如此，百姓决定不了官员的升迁，手中更没有笔杆子；决定官员升迁，决定官员生前身后名的人，在上面，只在上面。所以，会做官的，只做给上面看；不会做官的，才做给百姓看。
好在，公道自在人心，百姓的口口相传永远胜过史书的胡编乱造！

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然后，胡宗宪给出了终极一问：
“那浙江呢？就让它乱下去？”
来看赵贞吉的解释：
“事情已经洞若观火。浙江不死人，这件事就完不了。天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。死一万人是个数字，死十万人百万人也是个数字。你和我都挡不住。 ”
浙江不死人， “严党”和“清流党”之间的朝堂对决没有结果，这件事就完不了。正如郑泌昌对浙江局势的精准分析， “严党”和“清流党”在上面斗，却刀刀砍向了浙江，受苦的只有百姓。 “严党”推行“改稻为桑”将浙江百姓推向了绝路， “清流党”更是直接想牺牲整个浙江来扳倒“严党” 。
官场无朋友，朝事无是非，一切都是利益当先而已！
只是，上至嘉靖皇帝朱厚熜，下至淳安县丞田有禄，都忘了一个最为关键的问题，不管是九州万方还是淳安全境，都是一个个老百姓组成的，都是一个个老百姓建筑的。
天地已然不仁，圣人已然不仁，如果连当官的还是不仁，百姓就真的变成了数字，好在，大明王朝还有胡宗宪，如果只剩下赵贞吉，这些数字就会立马变成燎原之火，烧遍整个大明，逼着大明君主吊死煤山。
很明显，赵贞吉的这段话触及了胡宗宪的底线，目光似刀一样审视着赵贞吉。按照原著小说的说法， “赵贞吉有些不安了，更确切些说是后悔自己失言了” ，赶紧想要中止这场对话：
“好，你实在听不进去，就当我今天什么都没跟你说。我今天可什么都没说。 ”
上面不允许，私人关系不允许，胡宗宪只能从另一个角度出发，用官职身份往下压：
“我胡宗宪不是出卖朋友的人。我现在要跟你说的是粮。我还是浙直总督，以浙江巡抚的身份是向你借，以总督的身份是从你这里调。你给也得给，不给也得给。 ”
“浙江巡抚”和“江苏巡抚”属于平级；但“浙直总督”却是“江苏巡抚”的上级；“借粮”变成了“调粮” ，胡宗宪的态度变得强硬。

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