年羹尧李卫刘墉田文镜,只有两个自称奴才的,头上才会有通天纹?( 二 )



年羹尧李卫刘墉田文镜,只有两个自称奴才的,头上才会有通天纹?
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为了粉饰太平捞政绩 , 田文镜先斩后奏 , 给当地老百姓造成了深重灾难 , 连其面如铁的雍正皇帝都有些于心不忍了:“近闻祥符、封丘等州县民有鬻子女者 。 文镜年老多病 , 为属吏欺诳 , 不能抚绥安集 , 而但禁其鬻子女 , 是绝其生路也 。 岂为民父母者所忍言乎?”
雍正也是实在没办法了 , 居然把允许卖儿鬻女当做救灾的最后手段 , 而田文镜为了自己的面子 , 居然连百姓最后一条生路也要断掉 , 可见其丧心病狂 , 已经到了无以复加的程度 。
通过正史记载 , 我们几乎可以断定年羹尧和田文镜头上是一定会出现“通天纹”的 , 这是因为他们有一个共同的特点:得势时刻薄残酷 , 每日眉头紧锁 , 琢磨怎么坑人杀人 , 临死前栖栖遑遑 , 整天愁眉苦脸 , 等待钦赐鸩酒和白绫 。

年羹尧李卫刘墉田文镜,只有两个自称奴才的,头上才会有通天纹?
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田文镜没有等到皇帝杀他 , 就把自己愁死了 , 而年羹尧被一贬再贬 , 磕头出血上书乞命 , 雍正也没饶了他 。 这两个魔头酷吏 , 眉毛之间的深沟就像刀砍斧剁一般 , 按照闻嬷嬷的看法 , 那就是正黄旗镶黄旗引以为傲的“通天纹”了 。
田文镜和年羹尧头上是一定会有“通天纹”的 , 但是李卫和刘墉头上是一定没有通天纹的 , 这其中原因有二:第一 , 他们都没有被“抬籍” , 第二 , 他们都是乐天派 。
正史中李卫的性格 , 还真跟电视剧里演的差不多 , 他就是一个谁都不惯着的混不吝 , 几乎就是雍正朝的“李怼怼” , 明明很有文化 , 却装作豪放不羁 , 在江南富庶之地当封疆大吏 , 除了抓盗贼就是喝小酒 , 从来就没犯过愁——别的督抚都入不敷出闹亏空 , 李卫缺钱就朝烟花之主和盐商漕帮开口 , 根本就不差钱儿 。

年羹尧李卫刘墉田文镜,只有两个自称奴才的,头上才会有通天纹?
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刘墉也不像电视剧里演的那样是个愁眉苦脸的小老头 , 他身材高大才有点驼背 , “刘罗锅(驼子)”的绰号也是嘉庆皇帝开玩笑叫起来的 。 刘墉晚年看破红尘 , 大事不管 , 小事装糊涂 , 一直逍遥到嘉庆九年 , 才带着体仁阁大学士、太子少保的红宝石顶戴安然辞世——“和珅(王刚)”可以作证:作为四川布政使刘啓刘棨之孙、东阁大学士军机大臣刘统勋之子 , 刘墉的生活和奢侈 , 连写字画画的纸里都铺着金线 。
有能耐的人不屑为奴 , 快乐者的眉宇之间没皱纹 , 所以在雍正乾隆两朝四汉臣中 , 李卫和刘墉既不自称奴才 , 脑门上也不会出现“通天纹” , 进了正黄旗镶黄旗并有资格自称奴才的年羹尧和田文镜 , 头上的“通天纹”实际是愁出来的——君子坦荡荡 , 小人长戚戚 , 通天纹再好看 , 还能好过法斗和沙皮?
年羹尧李卫刘墉田文镜,只有两个自称奴才的,头上才会有通天纹?】“通天纹”就是个笑话 , 以“通天纹”自豪 , 更是笑话中的笑话 , 在笔者看来 , 快快乐乐活好每一天才是正经 , 什么“通天纹”、“彻地纹” , 那不过是失败者用来掩饰窘境的一个屁股帘儿而已……