朱元璋|明朝传位16帝，将他们名字连一起读，你会发现一个很有意思的现象明英宗|秦始皇|朱瞻基

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嬴政建立秦国时，自称秦始皇，交代后人要称为秦二世，秦三世，以求万世一统，传之无穷，可惜哪怕秦始皇自己也想不到，秦朝不但会二世而亡，还亡的那么凄凉，以至于一共只有十四年。到了明朝也一样，朱元璋建立明朝后，可能如同他在《醒贪简要录》中所提及的那样：“创业难，守成更难！”意识到了虽然自己花了数年光景统一了天下，但想要守住这来之不易的功业也并非易事，人都是希望自己子孙后代过得好的，这是存在于人类基因中的本能，因而朱元璋自然也如同嬴政一般，希望自己的功业能传承万世。
所以，朱元璋一改历朝历代对亲王的管控，以一种‘藩王’制度将自己的二十五个儿子分封到了全国各地，以求日后如果自己病故，大明王朝受到劫难之时这些‘藩王’们能够帮助皇帝，最差的结果也是自己的子孙能占据一方天地，以求日后东山再起。除了这种实际的准备，朱元璋如同嬴政一般，将万世一统的愿望托付到了迷信的名字上，为此朱元璋特意为老朱家定制了一条祖训，规定只有自己的儿子一辈，也就是朱标，朱棣，朱松这一辈是两个字的，而朱家第三代和往后的朱家后裔必须是三个字，并且要在名字中暗合五行相生的道理。
早在宋朝时，宋高祖赵匡胤因为是抢了后周世宗柴宗训孤儿寡母的皇位，而后周世宗柴宗训这时候才七岁，根本没有判断力，此时临朝称制的大符后训斥完赵匡胤无义无德后，为了自己和柴宗训的性命，也只得同意禅位。事后赵匡胤为了皇位的合法性，也为了寻求皇位的正统性，宋高祖，宋太宗两朝多次下达诏令称，如“国家受禅于周，周木德，木生火，合以火德王，其色尚赤，仍请以戌日为腊。 ”“于赫我宋，以火德王。永永丕图，繄神之相。 ”这些诏令的意思大致是，因为五行中木生火的理论，后周是木德，宋朝是禅位得来的，因此宋朝称自己是五行之中的火德。
按照这套理论，到了元朝时，因为是元朝不是接受宋朝的禅位，而是占领了宋朝，根据五行中水克火的理论，元朝便是水德，到了明朝时，朱元璋虽然没能彻底消灭元朝，但显然不想承认自己的明朝是从元朝继承来的，根据土克水的理论，明朝便是土德。在朱元璋给自己孙辈取名时都带有一个火字，如朱标的儿子惠宗朱允炆，朱棣的儿子仁宗朱高炽，按照火生土的理论，朱元璋的孙辈名字中都带有一个火字，以求其的火可以生土，为土德的大明朝求来好运。
到了朱高炽儿子宣宗朱瞻基的时候，朱瞻基的基便代表着五行之中的土，因为朱高炽是火，火生了土，因此相当于属于火的朱高炽生了属于土的朱瞻基，以求父辈能为自己的儿子带来好运，随后是朱瞻基的儿子英宗朱祁镇，他的镇代表着金，表示代表着土的朱瞻基生下了代表着金的朱祁镇，求的是土生金的好运。不过朱祁镇因为土木堡之变时朱祁镇被瓦剌俘虏，国却不可一日无君，可能是为了五行的完整，也可能是因为朱祁镇的儿子，后来的宪宗朱见深还太小，因此内阁推举了同样属于金的代宗朱祁钰为帝，后来朱祁镇被放回后又复辟为帝，直到后来的朱见深即位，代表着金又生了水。
朱见深之后，孝宗朱祐樘，武宗朱厚照，世宗朱厚熜，穆宗朱载坖，神宗朱翊钧，光宗朱常洛，熹宗朱由校，都一直保证着这个五行传递的传统，但是由于朱由校早夭，没有留下子嗣，因此朱由校的弟弟崇祯帝朱由检即位，还是属金。直到公元1644 年，朱由检吊死在景山的老歪脖子树上殉国，宣布着明朝的灭亡，到了后来的朱翊钧的三儿子恭宗朱常洵成立南明，由于是危急存亡之际，实在等不了顺应五行的继承人，后来的安宗朱由崧，绍宗朱聿键，昭宗朱由榔才没有按照朱元璋的祖训来。
【朱元璋|明朝传位16帝，将他们名字连一起读，你会发现一个很有意思的现象】五行相生只不过是朱元璋一厢情愿的梦想，到了明后期内忧外患天灾不断的情况下，靠所谓的五行生克原理是救不了国的，南明末年，皇室崩散，所谓的皇帝常常年饭都吃不饱，还要担忧臣子的反叛，崇祯帝朱由检的长子朱慈烺为了活命，藏在栾川的老君山伪装成一个道士近30多年，何其可悲可叹。