崇祯到底错在了哪里？如何才能自救？明朝在国人的心中

明朝在国人的心中，有着特殊的感情，在一定程度上可以说是满状态的遗憾与遗恨，其中缘由大家心中有数。崇祯皇帝作为明朝的亡国之君，按照一般观念，肯定是妥妥的被批判甚至极尽黑化，现实却不尽然，批判肯定是少不了了，因为亡国的事实摆在那里，但是国人对于崇祯还抱有很大的同情，甚至在不少人心中同情甚于批判。

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从崇祯的所作所为来看，肯定不是一个昏君，因为没有一个昏君会兢兢业业，崇祯最多算是一个庸君，本身才能有限，如果生在一个和平年代，守成绰绰有余，或许还能博得些许美名，可惜的是崇祯生在了一个乱世、末世，种种因素综合之下造成了身死国灭的悲惨下场。
对于崇祯的遭遇，很多人想到了明太祖朱元璋，作为一个放牛娃出身的传奇皇帝，朱元璋的所作所为可以说是与崇祯形成了鲜明的对比，朱元璋从乞丐变成了皇帝开创大明基业，而崇祯则从皇帝变成吊死鬼葬送了大明国祚，死前留下遗言“朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面” ，以自缢的方式结束了痛苦的一生。
那么，崇祯到底错在了哪里？如何才能自救呢？

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要自救首先就要搞清楚明朝为什么灭亡，这个问题历来众说纷纭，总结起来大致如下：
1、财政问题，朝廷没钱了，还收不上钱来，因此有了明朝亡于财政崩溃的说法；
2、党争问题，明面上是东林党与阉党，实际上是东林党一家独大；
3、军制问题，卫所制度名存实亡，边军尾大不掉，连年用兵耗尽国库；
4、天灾人祸：即所谓的小冰河期，天灾频率史无前例，饥民遍野；
5、藩王问题：据说明末朝廷供养的宗室数量接近100万人，寄生虫群体庞大；
6、崇祯自身的问题：刚愎自用，优柔寡断，没有识人之明，多疑且太好面子。

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那么，针对于以上的问题，崇祯要如何应对呢？
1、钱的问题
这个是根源问题，无论是打仗还是救灾，都需要海量的钱，如何来钱呢？肯定是向官绅阶层去收，将雍正皇帝的“官绅一体纳粮”提前落实下去，这个问题明末不是没有人意识到，只是崇祯在东林党的内外逼迫下最终无法施行。
所谓乱世用重典，并不只是对于平民，对官员和地主也是如此，东林党的作为不仅是忤逆了皇权，还威胁到了明朝的统治，内忧外患之下，唯有让锦衣卫的屠刀高高举起，才能震慑宵小完成中兴，将反对者贬官或者杀光，让在朝的、活着的都是同意的人。
2、东林党的问题
天启年间的确是可以称之为党争，但崇祯上台以迅雷不及掩耳之势收拾了魏忠贤之后，其实已经称不上党争了，后面一直是东林党无限扩张的过程，打着为国为民的幌子，谋取私利耽于享乐，清军入关后更是直接剃发磕头毫无廉耻。
之所以能出现党争，那就说明皇帝不强势，强势的皇帝在位，是绝对不可能出现党争的。东林党之所以能够把持舆论与朝堂，与其结社并控制基层科举有很大的关系，因此可以直接拆除东林书院，谕旨不许民间结社，甚至可以对东林党党魁处以极刑，失去底层来源的东林党将会变成无源之水。

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3、军队的问题
卫所制度的崩溃，在明朝灭亡的过程中不容忽视，经过二百多年的演变，卫所在明末时已经只剩下了空架子，兵卒逃亡率超过一半，彻底沦为了中高层军官的私产，导致镇压农民起义时无兵可用，边军和京营成为了镇压农民军的主力，此消彼长之下，朝廷对外的兵力就被压缩了。
卫所制度崩溃的原因，归根结底就是：贪污、压榨、吃空饷，只要解决了贪污问题，剩下的就是提高战斗力的问题了。可以借鉴朱元璋剥皮实草的做法，以最大力度反腐，人头滚滚之下，蛀虫自然消失，即使卫所的战斗力短期内提不上来，上缴的粮食和节省的军饷也会极为可观。
再来说说边军，崇祯在位期间，问题最大是关宁军以及晋北的边军，关宁军战力彪悍肯定是要用的，但是必须要有人能够镇得住，而且忠心不二。以袁崇焕为例，虽然在对后金的策略上忤逆和欺骗了崇祯，但是战果辉煌却是实实在在的，还能够压住祖大寿等关宁军巨头，无疑是一个上佳的人选，可惜却被崇祯处以凌迟酷刑，后面上场的可以说是一个不如一个，最终让吴三桂这个野心家改变了历史。