在和薛兆丰的那场即兴表演赛中，有一分钟，刘擎在台上懵掉了。但也只有一分钟。很快，年轻时候的他好像活过来了，唇枪舌剑，妙语连珠，以至于他“后来看了都不相信这是我”。
也是在这一场表演赛之后，刘擎的状态被激活，逐渐适应了《奇葩说》这个场域。在节目播出后，他成功圈粉，很多年轻人表达了想去学哲学的心愿。

【 奇葩说|2021第一位宝藏男神，非他莫属】而在关于“下班后的工作消息该不该回”的辩题中，他的一段发言更是登上了热搜，网友将他称为本季奇葩说之光，《奇葩说》的新男神。

其实，刘擎对舞台并不陌生，早在80年代，他就是一位资深的文艺青年，排话剧、打辩论赛、写诗歌。

此后，虽然走上了哲学研究的学术道路，但他一直关注现实和公共话题，在学术好似离公共生活越来越远的当下，刘擎认为，学术知识尤其是哲学等社会科学应该跟公共生活有一个交流，“我自己愿意做这个桥梁”。

常年的学术训练，和二三十年前的经验结合，让他在《奇葩说》的舞台上逐渐从容。

在《奇葩说》决赛录制的前一天，十点人物志和刘擎教授聊了聊这趟奇妙的旅程，为什么愿意来《奇葩说》，以及996等话题。

以下是刘擎的自述。

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为什么参加《奇葩说》？
希望成为学院研究和公共生活交流的桥梁

现在会说哲学象牙塔什么的，但哲学原本不是这样，从哲学起源和历史上的一些大哲学家来说，哲学都是非常关注现实，跟大众生活密切相关的。不光是哲学，社会、人文学科都跟我们的生活联系在一起。

现在的学术生产、学术研究有一套特定的机制，这个机制主要不是关心问题的现行，而是关心学术界已经有的成果。但这有可能让我们忽视了哲学最根本的关切，是关切人、社会和时代，这个公共性的一面，在学术的象牙塔中被忽视了，或者说被边缘化了。

我认识一个哈佛大学教授叫迈克尔·桑德尔，十多年前我跟他做过一次访谈，他送我一本书，叫《公共哲学》，他说前面加“公共”两个字，本来是多余的，哲学就是对公共生活发言，但由于我们现在变成非常专业化的、有很高门槛的一种哲学叫“专业哲学”，他用“公共哲学”来区别专业哲学。他后来发表的很多书比如《钱不能买什么》等，都是对他所处社会时代的一些重要问题的回应。

这种公共哲学的传统，或者说学术走向社会的传统我自己非常认同。

以前我也写一些专业的文章，也参加过一些论坛，面向公众做一些事情，这些影响都不太大。正好遇到了像得到这样的知识传播大众平台，所以就面对公众的问题，做了一个比较 通俗的课程，来回答这些问题。

这个课产生的影响比我想得大，有各行各业的人订阅。马东老师也选了这门课，他特别听到哈贝马斯这一部分，是关于人和人沟通的、怎么样好好说话等内容，他觉得我应该到《奇葩说》来。

整个过程是很奇妙的，马东老师先约我，说有问题要请教。我还以为是他关于课程里面的学习问题要讨论，然后我们就见了一面，结果他们完全没有提课程里的事情，而在谈很多别的事情，比如谈我的经历，过去成长的道路，怎么从理工科转向文科等等。后来我就明白这其实是一次“面试”。

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1985年的刘擎

我是蛮喜欢《奇葩说》这个节目的，我以前看过几期，我爱人特别喜欢这个节目，说好多话题其实跟学术有关系。所以我说，马东老师你需要我做什么，我是非常愿意参与的。

我后来听他们小伙伴说，他觉得我是一个有潜力的导师人选，他们做了一个评估。后来他们请我到北京再来一次，跟他们的编导团队见面谈选题。

那天人很多，一屋子人，20多个，我去了以后感觉非常好。这个编导团队第一年轻，然后非常活跃，表达非常生动，有想象力、有创造力，当时傅首尔和黄执中也在那里。

而且让我感到挺惊喜的，是大部分是女生。我在80年代跟媒体打过交道，那个时候媒体全是男性，女生大多做做记录，但米未是女生唱主角，我突然感觉中国社会真的是进步了，二三十年的进步是翻天覆地的。

他们在很多问题中表达出来的价值立场，我都蛮认同。谈完选题晚上吃饭的时候，好像他们就已经要请我做导师了。

稿源：(行迹在旅途)

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