为何说宋襄公“仁义之师”的失败,正是春秋礼崩乐坏的开始( 二 )


让人有些深思的是 , 宋襄公在战败后 , 全国都怪罪他 , 可是他依然说出了这样的一番话:“君子不重伤 , 不禽二毛 。 古之为军也 , 不以阻隘也 。 寡人虽亡国之余 , 不鼓不成列 。 ”(君子不伤害已经受伤的人 , 不俘虏头发斑白的老人 , 古代用兵不以地利来阻碍敌人 , 我虽然是亡国者商君的后代 , 却依然要遵守战场的规则) 。
而在数百年之后 , 一场战争的伤亡数字 , 动辄上万甚至是上十万 , 杀降之事更是屡见不鲜 , 白起为了摧毁赵国的底蕴 , 更是坑杀40万降卒 , 这恐怕是宋襄公等人所想不到的 。

为何说宋襄公“仁义之师”的失败,正是春秋礼崩乐坏的开始
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宋襄公的思想 , 充满了局限性 , 后世这样的人屡见不鲜 , 例如在中世纪时期 , 线膛枪和机枪发明之后 , 不少贵族还公开发表不满 , 认为这不符合“骑士精神” , 可是在见识到它强大的威力之后 , 世界各国还是争先恐后的装备 。
战争是残酷的 , 为了赢下它双方往往会不择手段 , 但同样也是有底线的 , 这也就是为何会有日内瓦公约的原因 。
过去的帝王将相 , 大可以嘲笑宋襄公的迂腐和冥顽不灵 , 谁都愿意在战场上碰见这样一个傻不拉几的对手 , 但不可否认的是 , 大部分人以前都不会是庙堂之上 , 或许会是落难的赵卒 , 碰上一个宋襄公 , 可要比碰到秦始皇好上不少 。