被迫离开中国的一个民族,用生命捍守中国土地,最后无奈低下头颅
在中国的历史古书中往往记载有关多个边疆的历史 , 但是关于东北边疆的却很少 , 当然中国最后一个封建统治王朝的建立者是来自东北的满族 , 在汉人的心里这些边疆的少数民族没有资格占领汉人的土地 , 因为他们不懂汉人的文明 , 更没有汉人那样先进的意识 。
满人知道汉人看不起自己 , 但是他们要统治中原就要忘记自己从何处而来 , 就连满族人自己最后也忘记了自己的语言 , 到最后满语和文字成为一种无人能说的语言 , 认识它的人都达不到百人 , 一种文化的遗忘 , 代表着一种文明的消失 。
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在中国没多少人知道 , 中国曾有一个民族叫做费雅喀人 , 这个民族曾经在女真人的统治之下 , 在清朝时还存在与中国的家谱历史中 , 而且不仅仅是存在于清朝的历史上 , 费雅喀人最初成为中国大家庭的一员是在金元时期 。
其实费雅喀人在黑龙江中下游和库页岛上存在了有至少一万年的历史 , 他们世代生活在这片寒冷的栖息地 , 虽然天寒地冻的东北对于人类来说是一种残酷的生存环境 , 但是上帝同样眷顾着这些坚毅勇敢的费雅喀人 。
由于时刻要面临着生存的问题 , 费雅喀人的性格非常坚毅 , 如其他生活在黑龙江地区的少数民族一样 , 费雅喀人以打渔捕猎为生 , 明朝时期明朝政府将他们归于奴儿干都司的系统之下 , 努尔哈赤起兵之后 , 东北很快就受到了后金的控制 , 费雅喀人归顺于满人 。
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最初费雅喀人归顺清朝当时并没有接受到严格的军事统治 , 他们只是每年向清朝宗主缴纳貂皮进贡 , 以示天朝皇恩浩荡 , 清朝也会回馈一些赏赐以表示对费雅喀人顺服的安抚 。 不过对于关外 , 满人自从完成了统一中国的目标之后 , 就再也没有回去的兴趣了 。
当然东北关外还是满人的龙兴之地 , 而保护龙兴之地的任务就交给了那些还世代在那里聚居的其它少数民族来镇守 , 而清朝为了让这些边疆地区能够一直稳定 , 也用通婚等方式加强与边疆少数民族部落的联系 。
虽然关内一片统一繁荣的景象 , 但是东北边疆并没有分享到统一政权的安宁祥和 , 因为在清初黑龙江流域就一直受到俄国探险队的骚扰 , 为了抵抗哥萨克军队的入侵 , 费雅喀人等边疆人民付出了巨大而惨痛的代价 。
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俄国人对远东的土地早有所图 , 俄国的探险队通常是带有武装的 , 他们在东北犯下了滔天的罪行 。 当时清政府尚属强大 , 对东北地区的边防还是做了一定程度上的强化 , 比如设立吉林将军和黑龙江将军 。
从如今揭秘的俄国史料中可以看出 , 其实清政府当时对费雅喀人的统治还是颇有成效的 , 直到清朝末年费雅喀人都不愿意接受俄国人的管辖 , 仍旧对中国清朝政府朝贡 , 但边疆的军备却已废弛、
晚清时期 , 清政府已经无法对库页岛及乌苏里以东的一带国土进行保全 , 这时只能依靠当地的少数民族自行抗争 , 也只有当地的少数民族在全力抗争 , 其中费雅喀人就是抗争队伍中的一员 。
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费雅喀人生活的边疆地带军备废弛已经不是一天两天的事了 , 俄国人就趁中国不备 , 偷袭东北边疆 。 俄国人武装军队带着火枪大炮没有吓倒这群只有弓箭和刀的费雅喀人 。
俄国计划抢夺费雅喀人的粮食 , 最后被费雅喀人打得只能躲进树林互相残杀为食 , 费雅喀人也损失惨重 , 精锐力量全部死伤殆尽 , 抗争也越来越微弱 。
《尼布楚条约》明确规定库页岛乃中国的领土 , 而费雅喀人也是清朝体制之下正式的编户 , 然而这种稳定却没有维持多久 。
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清朝末年 , 19世纪早期 , 俄国已经很深入的渗透到了库页岛等东北地区 , 而清政府再也无法对库页岛实行有力的控制 。
《瑷珲条约》和《北京条约》使中国和库页岛在政治上再毫无瓜葛 , 而中华民族却要在情感上接受骨肉分离的惨剧 , 费雅喀人虽不愿意承认俄国人的统治 , 但是在生存的现实面前 , 费雅喀人不得不低下头颅 , 归顺(归顺后改名尼夫赫族)!
费雅喀人也可能再也不曾记得自己也曾是中华民族的一员 , 但做为中国人的我们应该记住这段民族抗争历史 , 让历史的悲剧不再重现 。 中国曾经因为国力的弱小而失去了为同胞抗争的机会 。
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