烹饪|流传千百年的杭州名菜都有人的故事,宋嫂鱼羹、东坡肉、叫花鸡……

老杨退休了 。 我曾笑问 , 搞了几十年杭帮菜餐饮管理 , 如果说对烹饪有些感悟 , 会是什么?他顿了顿 , 缓缓地说 , 从事烹饪者 , 要知人、识人 。 菜中 , 有人的影子 。 受过高等教育的老杨 , 如果说一通历史文化对烹饪的影响 , 我并不会意外 。 而他将“人”作为对烹饪者的“交代” , 则令人琢磨 。 想起多年前 , 他担任杭州某饭店总经理时的一段往事 。 一位外地女工 , 为了医治女儿的眼病辞职返乡 。 他得知后 , 给客房部经理写了一封信 , 从一个灾难中孕妇护胎的故事说起 , 要求把女工的孩子接到杭州治疗 。 他说 , 为母不易 , 外来女工在一个陌生的城市 , 没亲人 , 我们对她们的关心要细而又细 。 随后 , 自己拿出一千元钱给孩子治病 。 这是一位懂“人”的经理 。 人之饮食 , 需以烹饪为技 。 他则说 , 烹饪中不仅有技 , 也可见人 。 流传千百年的杭州名菜 , 都有人的故事 , 宋嫂鱼羹、东坡肉、叫花鸡……是人的不同遭际衍生出的一款款名菜 。 这些菜的流传 , 实际上也是人的流传 。 那年 , 老杨沿着新安江一路去安徽 , 山川大地、江河湖汊 , 植物丰饶 , 浙皖百姓往返频繁 。 回来后作文:杭帮菜的成因不仅有鲁、淮菜的渗透 , 也有徽菜的影响 。 研究西湖醋鱼、天香鳜鱼、蟹汁鳜鱼的制作,杭帮菜的今生前世 , 人的行迹令他着迷 。 老杨说 , 没有人的活动 , 不会有“饮食文化”这个词的产生 。 可以说 , 这是人在社会生活、烹饪实践中留存印迹的代名词 。 一段时间里 , 李渔、袁枚成为老杨研究的先师 。 根据李渔、袁枚诗文和生活创制的菜品 , 让食材在烹制中凸显诗情人意 , 成其乐事 。 《闲情偶寄》《随园食单》随时捧在手上 , 常读常新 。 李渔论蔬食之美 , 说笋可比肩肥羊嫩豕 , 为蔬食第一品 , 让嗜笋的老杨心有会意 。 笋乃有节之物 , 他便将笋喻为李渔的文人节操 。 于是李渔宴中“笋”一款 , 成为上桌的第一道菜 。 此菜以笋之品格为意 , 刀法、摆盘、色泽需以表达内涵为用 。 盘中三寸对劈的黄褐色外壳交叉摆放 , 壳内有酱色嫩笋闲憩 , “绿草”缀于盘之一侧 , 清丽而雅致 。 老杨赋诗一首 , 其中两句:难堪折节未央乐 , 断臂宁为百姓餐 。 他愿意这样去理解李渔 。 徜徉西湖、行走孤山 , 白居易、林逋、苏东坡、陆游、李清照、杨万里……向老杨走来 , 他们的诗词、典故 , 做成的菜点 , 山水入馔 , 清新典雅 。 此刻 , 老杨觉得与他们是如此之近 。 老杨多次说 , 中国近代史那些大师级人物 , 令他仰望 。 对王国唯、梁启超、梁思成、徐志摩、金岳霖等大师们的思想贡献、生活情趣的追踪 , 花费了他很多时间 。 他千回百转地寻找林徽因、刘文典等人的女儿和儿子 , 写信、拜访 。 大师们的思想品行、生活习性 , 用菜点表达时 , 每一款便都有了真实故事 。 这是一个将虚演化为实 , 将历史人物以可观、可食、可思的烹饪艺术来展示的创作 。 他给自己出了难题 。 为了熟悉胡适先生 , 老杨书橱案头有了30多本有关胡适学问和生活的书 。 在杨先生看来 , 胡适不仅是一位受西方思想影响的知识分子 , 也是一位有着平民情怀的传统文人 。 去绩溪时 , 老杨找遍了各种食材 , 最后选了小吃“塌果” , 这是街头巷尾百姓的美食 。 将“塌果”与小脚夫人天天给胡适做的豆浆、卤蛋、土豆 , 拼装成盘 , 浓浓的家乡味、夫妇情融于一体 。 家常的“适之徽点” , 把胡适请回了餐桌 。 老杨担任过杭州杭帮菜博物馆第一任总经理 。 这是一个他喜欢花费精力和时间的地方 。 从基建、装修、布展到器皿采购、经营风格确定 , 身疲心苦 。 多年来对杭帮菜的感悟 , 外化在了博物馆建设和管理的每一个细节上 。 菜单如一件艺术品 , 大师菜可以与民间菜同桌 。 上海某大学教授 , 品尝几款大师菜后 , 在雨巷厅不愿离步 , 她说 , 烟雨迷蒙的雨巷 , 你品着菜 , 却也看到雨巷诗人带了一拨他同时代的人来看你 。
【烹饪|流传千百年的杭州名菜都有人的故事,宋嫂鱼羹、东坡肉、叫花鸡……】栏目主编:孔令君 文字编辑:陈抒怡 题图来源:IC photo 图片编辑:邵竞
来源:作者:宁白