机构|教派帮会门……金庸江湖世界的机构背后，有什么讲究？( 三 ) 教派|江湖|少林|三丰|世界|杨过

“当此之际，明教和天鹰教教众俱知今日大数已尽，众教徒一齐挣扎爬起，除了身受重伤无法动弹者之外，各人盘膝而坐，双手十指张开，举在胸前，作火焰飞腾之状，跟着杨逍念诵明教的经文：‘焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！’”
明教自杨逍、韦一笑、说不得诸人以下，天鹰教自李天垣以下，直至厨工仗役，个个神态庄严，丝毫不以身死教灭为惧。 ”

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电视剧《倚天屠龙记》（2003版）截图，杨逍率众人诵经文
同时，明教也凸显了江湖中“教”的教规之严格。明教源于波斯明教，其总教教义严明。比如，圣女黛绮丝因违反教规，为保命所以伪装成金花婆婆行走江湖，后被发现，差点被施以焚刑，幸得众人相救方才得生。而中土的这支明教，即为后来由张无忌掌管的明教。
帮会：需求现实，共认侠义
“帮”“会”自带“秘密社会”属性，品类复杂。与机制成熟、信仰统一的武学门派和各种教不同，帮会在组织体系层面较为松散（丐帮较为紧密），更具“绿林好汉”之征，且时正时邪，武功实力也无定数。
帮会的松散，首先体现在其规格和立场的随性上。在《碧血剑》中，石梁派、龙游帮、太白、金龙帮、鄱阳帮等一众帮会在构成情节方面不具有关键作用，且多被随意拈举为江湖万千势力中的某一支，也无详细背景。它们可以千百号人成一帮，也可以三五人成一帮，甚至可以如《雪山飞狐》中的“双子门”以孪生子两人成一帮。这些帮派出现时，大多数不代表正义的一方。
但是，在一众随性的帮会中，丐帮却兼容了“成体系”和松散两个看似相悖的特征。《射雕英雄传》中，丐帮帮主洪七公武艺高超、为人和善，且是个对美食有由衷热爱的“好吃嘴” 。不出意外的话，洪帮主一般处于“失踪”状态，随性至极。

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《天龙八部》电视剧（1997版）截图，出场自带背景音乐的乔峰
不过，作为“天下第一大帮” ，丐帮不乏忠义正派之感。比如，在《天龙八部》中，原为丐帮帮主的乔峰带领丐帮加入了保卫家国的战争，击退辽军。
丐帮还有自己的信物——绿玉杖。《射雕英雄传》中，杨康拿到了本属于黄蓉的绿玉杖，来到丐帮所在之地，扬言帮主洪七公把帮主之位传给了自己。郭靖、黄蓉到此后，杨康诬陷靖蓉二人谋害洪七公，黄蓉有口难辩，杨康“鸠占鹊巢”地成为帮主。后来，黄蓉在机缘之下证明了自己的清白，说服丐帮众人绿玉杖的确是洪七公传给她的。足可见得，这信物的象征意义之重要，也能看出丐帮的组织体系是有严格规范的。

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电视剧《射雕英雄传》（1983版）截图，丐帮轩辕台大会
另外，在其他帮会中， “现实需求”被体现得非常鲜明。例如，《倚天屠龙记》中围攻明教的海沙帮以贩卖私盐为生，他们为避免受到官府、豪强等欺压，抱团营生；巨鲸帮则以海上运输为主，帮内多为水下功夫极佳之航运“从业人员” ，曾在天鹰教“扬刀立威”大会、围攻光明顶等名场面中“打酱油” 。
谷、岛、庄、镖局……
除了派、教、帮等构成金庸江湖主要版图的机构外，在武林地图中，还散落着非常多的某某谷、岛、庄、镖局、宫、寨、沟、营、堡等小团体，它们为我们描绘一个浩渺、浮动、变幻莫测的江湖，有太多未可知的角落与千千万万的武林侠客。
除了“灵鹫宫”（与逍遥派联系紧密）等地位较高的机构和“绝情谷”等在剧情推进中有重大作用的组织外，这些小团体较多出现在某个情节开始时，起着“开启副本”的作用；或像前文提及的小帮会一样，在人多的大场面里“打打酱油” 。

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电视剧《神雕侠侣》（2006版）截图：小龙女和杨过
《神雕侠侣》中，小龙女被绝情谷谷主“救”走后，才有了之后一系列围绕她与杨过中毒、一路寻找解药而发生的故事，可以说，杨过在苦等小龙女的16年中苦练功夫、行侠仗义，终成为江湖中声名赫赫的“神雕大侠” ，也均与绝情谷剧情的触发有关。