贵州|朱元璋30万大军驻600年，世界唯一保留明朝习俗和服饰的地方( 二 ) 朱元璋为稳定西南

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天龙屯堡还居住过一位历史名人--沈万三。沈万三因为富可敌国，被朱元璋找借口抄家，并贬到贵州天龙屯（当时还属于云南行省，贵州设省后属于贵州）。沈万三在天龙屯居住了三年。沈万三（有说生于1296年，另有两说1330年和1328年；卒于1394年），本名沈富，字仲荣，俗称万三，万三者，万户之中（第）三秀，所以又称万三秀，作为巨富的别号。元末明初商人、巨富。吴兴南浔（今属浙江湖州）人，元至顺间随父沈佑迁居平江路长洲县东蔡村（今江苏昆山周庄东垞）。
沈万三尝身帅其子弟力穑事，广辟田宅，富累金玉，又能推恩以周急难，乡人以长者呼之。他依周庄，凭三江之利，广集货资。后通过开展海外贸易积累巨大财富，从而迅速成为"资巨万万，田产遍于天下"的江南第一豪富。周庄"以村落而辟为镇" ，也实为沈万三之功。关于沈万三富豪事，民间甚至传说他有一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝等等，由此反映出他财富多到不可胜数，生财聚财技巧高超。
至今，苏南、浙北、安徽一带仍广泛流传着关于沈万三发财、豪奢、田产、经商以及家庭生活诸方面的许多故事和传说。 1498 ，由其五世孙沈延礼迁葬回周庄。后经考查，发现沈万三的后裔仍在天龙屯堡。
清朝建立后，废除了贵州的屯堡制度，屯堡人失去了屯军身份，不像明代那样祖辈必需"屯田戍边" ，不能任意流动。于是屯堡人开始转变为实实在在的居民，并且积极参加科举考试，耕读为本成了屯堡人最正统的生存方式。清代，天龙就出了众多的科举功名，有文举、武举、直至进士。道光年间，天龙屯堡郑姓人才辈出，九世祖郑尚美"皇清诰封武信骑尉" 。这一门共出了三个武举、一个进士、一个名儒。武举为怀志、怀古、怀清；进士安国；宪国为名儒；如今，民间还流传着关于这门旺族科举人物的许多传说，其中（太后招婿）就是其中一个：相传郑安国考中进士后，由于某种原因年轻才俊，被为公主招婿的皇太后相中，欲招为驸马。一日，太后把郑安国召进宫中，言明欲召他为公主驸马，留在京城作官。郑安国在家中早已有未婚妻，不想做"陈世美" ，又不敢当面回绝太后招来祸患，只好谢过太后隆恩，执意先回贵州老家告诉父母后，再做答复。太后不肯，郑安国苦苦苦哀求，太后被他求烦了。大怒道："你要忙着回家去找死？"当日即放他回贵州，郑安国果然在回家途中染病死去。 "太后果然是金言玉口，言出成谶" ，直至今日，郑氏族人还为他的亡故嗟叹不已。
屯堡曾经留下许多悬疑让人猜测。台湾的学者曾经猜测明朝建文帝失败后就逃亡了贵州，因为贵州很多地方都留下了建文帝的传说。而在安顺的摩崖天书被人解读为建文帝写的讨伐朱棣的宣言。而恰恰在贵州有朱元璋留下的30万大军，这难道就是巧合吗？而《明实录》中也留下了当时镇守贵州安顺的顾成"建文中，上举兵靖难。成率众来御……"的记录。林先生说，顾成等旧部的同情，也为建文帝行走安顺提供了可能性。
习惯上，人们把贵州的"军屯"后裔称为"调北征南"来的，而把"民屯"的后裔称为"调北填南"来的。贵州安顺的屯堡人就是他们的后裔。 600年过去了， "军屯"和"民屯"的后裔还有区别吗？
屯堡人告诉我们一个简单的办法能够区分清楚：凡是叫"屯"的村寨多大是"调北征南"来的军人后代；凡是叫"堡"的村寨多大是"调北填南"来的平民后代。
根据专家的研究，屯堡人的语言也有屯与堡之别，屯人话音利落，不乏军旅遗风；堡人操"堡子声" ，带卷舌音，有平民生活的印记。
【贵州|朱元璋30万大军驻600年，世界唯一保留明朝习俗和服饰的地方】乡音难改， 600年的沧桑岁月里，有多少个夜晚，在屯堡人的火塘边，伴着乡音流淌着的是故乡的小桥流水……