1、伯牙绝弦第一课时教学设计一、教学目标1通过朗读、品味、比较、想象等多种方式学习课文 ， 在学懂的基础上熟读成诵 。
2初步使用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法 ， 感受常用的文言词汇 ， 增加文言文的阅读体验 ， 学习文言文常用学习方法 。
3紧扣单元教学目标 ， 感受高山流水的知音文化 ， 明确朋友相交的真挚深沉 ， 受到传统文化的熏陶 。
二、教学准备相关的音乐和教学课件 。
三、教学过程（一）纵情吟诵识知音 。
1读题解题 。
（1）读好课题 ， 强调“弦”的读音 。
（2）齐读课题 。
（3）理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思 。
2初读感知 。
（1）自由大声地朗读课文 ， 努力把课文读准确 。
（2）聚焦难读的句子 ， 扎扎实实读好课文 。
伯牙鼓琴 ， 志在高山 。

2、 ， 钟子期曰：“善哉 ， 峨峨兮若泰山！” 志在流水 ， 钟子期曰：“善哉 ， 洋洋兮若江河！”读好语气词“哉”、“兮” ， 初步体验古文朗读的节奏和韵味 。
子期死 ， 伯牙谓世再无知音 ， 乃破琴绝弦 ， 终生不复鼓 。
理解“谓”、“乃”的意思 ， 以词句的理解提升朗读质量 。
（3）齐读全文 ， 初步感知故事内容 。
（二）高山流水遇知音 。
1打开语言 。
从“伯牙善鼓琴 ， 钟子期善听”体会“善”的意思了解伯牙子期 。
伯牙鼓琴 ， 志在高山 ， 钟子期曰：“善哉 ， 峨峨兮若泰山！” 志在流水 ， 钟子期曰：“善哉 ， 洋洋兮若江河！”（1）理解句子意思 ， 聚焦“善”的意思 ， 感受“一字多义”的语言现象 。
（2）使用词语、诗句联想、想象的方式丰厚语言 ， 丰富情感 ， 指导朗读 。
读 。

【伯牙绝弦|伯牙绝弦第一课时教学设计】3、着这个峨峨兮 ， 你仿佛看到了怎样的泰山？你想到了哪些词语？把这样的感觉读出来 。
读到洋洋兮 ， 你的脑中又跳出了哪些词语？2体验“知音” 。
伯牙所念 ， 钟子期必得之 。
（1）理解“念”和“志” ， 体味“异字同义”的语言现象 。
（2）积累词语 ， 练习说话 。
引导学生实行语言拓展和应用：假如现在你是子期 ， 当伯牙鼓琴 ， 志在清风 ， 透过琴声 ， 你怎么赞叹？（3）聚焦“钟子期必得之”的“之” ， 循序渐进地感受体味“知音”的内涵 。
（4）练笔感受伯牙得遇子期 ， 会有怎样的感慨 。
拓展阅读列子汤问中伯牙的原话 ， 理解后借助成语体会“知音”的境界 ， 再次反哺“伯牙所念 ， 钟子期必得之 。
”（5）师生配合朗读、男女生互读 ， 感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐 。
在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点 ， 为熟读成诵打下基础 。
（三）破琴绝弦祭知音 。
1痛失知音 。
从“子期死” 这个文本留白处入手 ， 体验文本语言和情感的跌宕起伏 。
2纵情朗读 。
借助情感错位 ， 指导读出情感 ， 读出形象 。
（四）朗朗诵歌怀知音 。
1提领一顿正是这破琴绝弦 ， 正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音 ， 使得这个故事更加的荡气回肠 。
从此 ， 人们持续地在传说和吟诵着它！2熟读成诵 。
借助资料袋 ， 感受“知音”文化的代代相传 ， 并诵读全文 。
五、板书设计伯牙绝弦知 音 。

来源：(未知)

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