15、 ， 而见者远,顺风而呼 ， 声非加疾也 ， 而闻者彰,假舆马者 ， 非利足也 ， 而致千里,假舟楫者 ， 非能水也 ， 而绝江河,学习,空想,闻,水,陆,借,助,学,习,弥,补,不,足,37,37,又快下雨了,积,土,成,山,风,雨,兴,焉,第四段,38,这深潭里有,蛟龙,积水成渊 ， 蛟龙生焉,39,劝,学,第三段,积土成山 ， 风雨,兴焉,积水成,渊,蛟,龙生,焉,积,善,成德,而神明,自,得,圣心,备焉,兴,起,焉,前二个为兼词 ， 意为“于此”、“于是,第三个为语气助词 ， “了,渊,深水,蛟,jio ， 一种龙,善,形容词作名词 ， 善行,而,表顺承,就,神明,指人的高度智慧,得,获得,备,具备,译文,堆积泥土成为高山 ， 风雨从那里兴 。

16、起；积聚水流成,为深渊 ， 蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德 ， 最,高的智慧就会得到 ， 通达事理的思维就具备了,40,焉,积土成山 ， 风雨兴焉,且焉置土石,又七年 ， 还自扬州 ， 复到舅家,问焉 ， 曰：“泯然众人矣 。
,而神明自得 ， 圣心备焉,兼词 ， 于此,助词 ， 不译,兼词 ， 于何,代词 ， 代,这件事,41,劝,学,故不积,跬,步,无以,至千里；不积小流 ， 无以,成江海,骐骥,一跃 ， 不能十步；驽马,十驾,功,在不舍,跬,古代的半步 。
古代称跨出一脚为“跬,跨两脚为“步,无以：固定句式 ， 没有用来,的（办法,骐骥,骏马,十驾,马拉车一天走的路叫“一驾,译文,所以不积累每一步 ， 就无法达到千里之外,不积聚细小河流 ， 就无法形成江 。

17、海 。
骏马跳跃一,次 ， 不能有十步远；劣马拉车走十天 ， （也能走,得很远） ， 它的成功在于不停地走,42,骐骥一跃,不能十步,我是千里马,我怕什么,43,驽马十驾 ， 功在不舍,我不是骏马 ， 我,要努力才行啊,44,锲而,舍之 ， 朽木不折,锲而,不舍 ， 金石可,镂,劝,学,锲,二个“锲”均意为“雕刻,而,二个“而”均表假设关系 ， 如果,舍,二个“舍”均为动词 ， 放弃,镂,雕刻,译文,如果雕刻几下就放弃 ， 腐朽的木头也不,会断；如果不停地刻下去 ， 金石也能雕刻,45,蚓无爪牙,之,利 ， 筋骨之,强,上,食埃土,下,饮,黄泉,用心一,也,劝,学,之,定语后置的标志,强,qing ， 强劲的意思,蚓无爪牙之利 ， 筋骨之强,定语后置句 。

18、,上、下,方位词作状语 ， 向上、向下,用心,不是合成双音词 ， “用”是引介原因,的介词 ， 意为“由于、因为” ， “心”意为,心思,一,数词作形容词 ， 专一的意思,译文,蚯蚓没有锋利的爪牙 ， 强健的筋骨 ， 向,上能吃到泥土 ， 向下能喝到泉水 ， 因为它心思,专一啊,46,蟹六跪,而,二,螯,非蛇鳝之穴无可寄托者 ， 用,心,躁,也,劝,学,而,表并列 ， 和,螯,o ， 蟹钳,躁,浮躁 ， 不专心,译文,螃蟹有六条腿和两只蟹钳 ， 没有蛇鳝的,洞穴就无处容身（的原因） ， 是因为心思浮躁,啊,47,思考：第,4,段主要讲了什么内容,学习的方法、态度,思考：第,4,段用了哪些论证方法来谈学习的,方法的,学,习,的,方,法,态,度,积累,4, 。

19、个比喻,比喻论证,正反论证,坚持,4,个比喻,比喻论证,对比论证,专一,2,个比喻,比喻论证,对比论证,48,学习方法,和态度,积累,坚持,专心,积,土成山 ， 风雨兴焉,积,水成渊 ， 蛟龙生焉,正面,设喻,不积,跬步 ， 无以至千里,不积,小流 ， 无以成江海,反面,设喻,积累,骐骥一跃 ， 不能十步,驽马十驾 ， 功在,不舍,对比,锲而,舍,之 ， 朽木,不折,锲而,不舍,金石,可镂,对比,蚓无爪牙之利,用心,一,也,蟹六跪而二螯,用心,躁,也,对比,坚持,专心,49,定语后置句”略,解,文言重要知识点补充,50,学以致用,判断下列句子是否为定语后置句,1,村中少年好事者 ， 驯养一虫 。
,2,于是集谢庄少年之精技者 。
, 。

20、3,军书十二卷 ， 卷卷有爷名 。
,是,是,是,51,关,于,设,喻,设喻是一种说明事理的方法 ， 用于,论证 ， 即通常所说的“比喻论证,设,喻的基本原则是“以其所知 ， 喻其所不,知” ， 也就是用生活中常见的事物来说,明深刻的道理 。
寓言也是设喻的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔”等 ， 同样,也有深入浅出的效果,52,本文设喻的特点,1,以日常生活中常见的事情或现象作为喻体,2,设喻方式多样,正面,设喻 ， 如“青出于蓝”、“冰寒于水”,輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学,习的重要性,正反,设喻 ， 如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和,驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍” ， 通过,正反对照把所要说明的道理说得更具体明白,反复, 。

21、设喻 ， 如“跂而望”、“登高而招”,顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫” ， 连用,几个不同的比喻 ， 使读者加深对道理的理解,53,设喻与说理结合紧密 ， 形式十分灵活,有的是将道理隐含于比喻之中,如“青,出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”,锲而不舍,有的先设喻 ， 后引出道理,如第二段 ， 作者先连用五个比喻 ， 后引出“善,假于物也”的道理,有的先设喻 ， 引出道理,后 ， 再用另外的比喻进一步论证,如第三段第,一层 ， 作者先用“积土成山”“积水成渊”设,喻 ， 引出“积善成德”的道理 ， 再用“不积跬,步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论,证,54,运用大量生活中常见的,比,喻,把抽象的道理说得,明白,具体、生动、深入浅出, 。

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