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隆兴寺最末端的院落开阔疏朗，花树繁多。长长的甬道尽头，毗卢殿在绿树掩映下更显得端庄雅致。殿阁建于明万历三十七年（公元1609年），是一座重檐歇山式建筑，面阔、进深均为五间。


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站在毗卢殿前，重檐殿阁古朴典雅，高俊俏丽，坡面绿瓦剪边，青瓦填心，十分醒目。顶部坡面呈“人”字形，坡度陡缓，两侧山花装饰，双坡下面出四个坡面。重檐层次分明，缩张比例舒展协调，结构线条清晰流畅，檐角张力有度，营造尺度上下比例均和，质朴不失其精巧，秀丽不失其庄重，体现了古建筑文化与传统审美的结合。毗卢殿与其前方单层的弥陀殿和高耸矗立的大悲阁高低错落,体现出抑扬顿挫的律动，让人在回望观瞻中体会到“建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑”这句话深刻的内涵。


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走进大殿，疏阔的殿中心一座精美的方形须弥座，须弥座上叠置三层莲花座，每层莲花座均有面向四方的佛像结跏而坐，由下至上逐次收缩，佛像身躯饱满，清秀庄严，面容丰润，宁静生动，透出庄严和悦之情；细眉长目，眼睑微垂，嘴角略翘，尽自在祥和之态。三层莲花座外周凸出的莲瓣上，铸有体小精妙的佛像，造型繁复别致，密密麻麻的佛像雍容华贵中营造出肃穆庄严的震撼，塑造出“千佛绕毗卢”的奇妙构思。整座佛像艺术气韵沉雄，造型大方典雅，逼真传神，在其神态庄严中透出的慈爱、祥和与宽容，令观者生肃然之心，让浮躁和纷扰在一种宁静中舒缓平复。


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据《佛学大辞典》讲，毗卢佛是释迦牟尼的法身佛。佛教中常提到三身：法身、报身和应身。三身之间的关系也有一个通常的比喻：法身如明月，报身如月光，应身如月影。如此更容易理解“千佛绕毗卢”艺术造型的意义。佛法只有一个，所有的佛均在诠释这个“法”，如月光月影诠释月亮。千佛绕毗卢，毗卢映千佛。想到这里，毗卢殿处于隆兴寺最末端，是不是对寺内诸佛殿一个总结归纳？


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疏阔的殿内散漫闲适的人们踱着步子敬观这尊造型奇妙的四方佛像，似乎在效仿千佛绕毗卢。外面的阳光透过窗棂，殿内更加温熏和穆，绕着这尊静美的佛像缓缓走过，在其庄严祥和的神态下，我读到了一份慈爱，一份宽和。


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撰文：贾小勇
摄影：魏宏斌
【【网络中国节 · 春节】云游正定：千佛绕毗卢 万福在隆兴】来源：正定县隆兴寺景区

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