龙泉|济南千佛山上有泉吗？( 二 ) 长兴县|旅游度假区|吴拯|人民

若非尽去因缘识，谁解青莲足下生。
乾隆《历城县志·山水考二》
由诗中“龙泉乍涌千岩湿，佛日高悬百雉明”可知，明代龙泉不惟水况良好，且带动了整座青山的氛围与绿化。诗中的龙泉乍涌造成的“千岩湿”“空翠苍茫”，甚至连梵语都带有“潮声”的生动感觉，是对龙泉景致及价值再好不过的说明。
明代嘉靖末年山东按察副使樊献科（字文叔，号斗山）则写有《登千佛山记》，其中记道：
“巅岩凿佛像……近岩下石洞奥窔，中有池丈许，深碧不可测，游人多饮而甘之。洞口有门，题曰：龙泉洞。洞之前为对华亭。”
龙泉的位置、形状、大小、颜色等，一目了然，“深碧不可测”，多见其清澈深邃，“游人多饮而甘之”，足见其水味之美。
清初，有顺治九年进士、官至河南道御史的浙江诸暨诗人余缙（字仲绅，号浣公）来游山左，为济南美姿所感染，写下《历下游记》一文，其中有记叙千佛山的段落：
“道傍有龙井洞，阔如车辐，偻而入，泉冷如鑑，寒甘湛溢，不下吾乡虎跑。”
诗人说，龙泉之水味“泉冷如鑑，寒甘湛溢”，不在他们老家著名的虎跑泉味道之下。接下来，余缙写到了龙泉洞口处的一处胜景：
“洞口有石，横亘如额，苍紫异状。山僧云：以井水沃之，可照数十里。予试之，则华不注、鹊山皆入影如画，群游者拊掌称绝。此庚戌九月事也。”
见《古今图书集成·方舆汇编·山川典》第二十三卷

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书影：余缙《历下游记》
石头而有镜子的功能，且能远照数十里，数十里之外的华不注、鹊山在石镜下一目了然，入影如画，你说怪也不怪！余缙显然被此奇景深深打动，不敢相信自己的眼睛，更怕说出来别人不信，所以，他要郑重其事地拉出同游者作证（“群游者拊掌称绝”），并且记下游山观景的日子来（“此庚戌九月事也”）。
其实，余缙先生大可不必担心，因为见到过此景的人太多了，而且都有诗文记载。济南人称此石为“石镜”“神镜”。
我们且看清代康熙年间诗人顾嗣立的《石镜在龙泉洞》诗：
石镜相传在武都，龙泉忽见映冰壶。
晶光更胜新磨出，一朵华不入画图。
道光刻本《秀野草堂诗集六十六卷》卷六十三
顾嗣立（1665——1722）字侠君，号闾丘，江苏长洲人。康熙五十一年特赐进士，官知县。著有《闾丘诗集》、《秀野草堂诗集》、《大小雅堂诗集》等。
“晶光更胜新磨出，一朵华不入画图”，由此可知，石镜可照数十里，华不注、鹊山皆入其中，且清晰如画，断非虚语。独不知，后来这宝贝石镜流落何处？

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书影：顾嗣立《石镜》诗
谈到千佛山，谈到龙泉，有一位济南先贤不能不提，他就是边贡。
明代，与千佛山、与龙泉有过亲密接触且有诗作品题的名人雅士与高官显宦甚多，笔者单单挑出边华泉先生，足见他与千佛山龙泉有着非同一般的特殊关系。
边贡（1476——1532）字庭实，号华泉。山东济南人。明弘治九年进士，累官至南京户部尚书。明代前七子之一，又与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘正四杰”，是明代享誉诗坛的大诗人之一。
正德十二年（1517）十二月，42岁的边贡在河南提学副使任上，母亲董氏病卒。第二年春二月，边贡扶母柩归济南。路上，边贡哀伤地作《春暮》一诗，有“骨肉俱零落，还家不似归”之叹。原来是，边贡父亲边节卒于正德六年，弟边赋又卒于正德八年。接连不断的骨肉离散，使边贡精神上已不堪重负。
自正德十三年处至正德十六年底，将近四年的时间，边贡在济南居家丁母忧，在父老乡亲和家乡山水的抚慰下，其心灵创伤得以痊愈。
边贡曾骄傲地吟唱：“我济富山水，人称名士乡。”（边贡《春日卧病寄刘子希尹王子孟宣》）而千佛山，乃是边贡的至爱之一。
边贡诸多的吟唱济南山水的诗作，大多作于这些年间。在《边华泉集八卷边华泉集稿六卷》中，他的千佛山诗计有11首，分别为《九日登千佛山寺五首》《十月六日游千佛山寺》《入寺》《出寺》《三月三日陪藩臬诸公登千佛山寺》《八月二十日游千佛山寺二首》，再加上刘敕《历下十六景》所收录（《边华泉集八卷》未见）的六首，边贡的千佛山诗竟有17首之多，这见出边贡与千佛山的情感，也见出千佛山在明代香火之盛。