站桩放松的不传之秘，站桩松腰的诀窍，什么叫做下盘扎根之感( 三 ) 高薪|阎王|豆子|良药|野草|人称

二是松腰沉稳，通过松胯更好地松腰，以身带领肢体内外运动，恰到好处地使意、气、劲合一，能使身体协调完整，松而不懈，沉而不僵。
简单来说，这种对于形体的科学的，系统的锻炼，长期活动可以提高胯关节的抗拉能力及稳固性，某种程度上来说，对于夫妻生活体验都有很好的帮助，并且对于减肥也有不错的效果，在这种放松拉伸的练习过程中，增大了关节的灵活性，提高了关节的运动幅度，毕竟站桩的重心始终都是与髋关节息息相关的。

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编辑?脚踏实地相信了解过站桩的朋友，都知道我喜欢讲“扎根之感”这个词，而平时我们讲“脚踏实地”，就是指我们要扎扎实实的站稳，只有如此，站桩的好处才能体现，因为桩功，更多的是练到我们的下盘，这样我们才能练的扎实，所以我们的身体上下，所有的关节，始终都是保持在“自然微曲”的状态，这就是站桩的核心要领“曲中求直”。相对而言，你站稳了，下盘就会沉下来，稳下来。当你的腰髋能够沉下来，下盘自然能扎根，如脚底生根的感觉，而且不仅仅是身体有这个感受，你的气也会逐渐变得深沉，你的心态也会变得更为平和，这才是真正的稳固，调身，调心，调息的三调法，目的就是这个，让自己更好地进入练功状态！
所以，除了呼吸是因为我讲自然呼吸，没有过多叙述以外，精神与肢体动作，是我所强调最多的，而感觉，是辅助大家自己能有一个比较清晰的认识。所以站桩要有扎根之感，那么通过动作的调整、架势的稳定、重心的稳固、虚实的变化、力量的合理分配，全身放松却松而不懈，这样才能起到锻炼的好处，下盘才能扎根。其实这就是站桩的“三盘功夫”的一种体悟，而做到的前提就是根据我所说所讲的来练。坚持练习，做到“犹如不倒翁，上欲轻，下欲沉”，从未停止内在随时的不断变化，做到后，你才能手准，身活，步灵。因此，没有扎实的“脚下生根”，也就没有轻灵之说。
这本就是一个矛盾。“脚下生根”并不是站桩时用力踩地，用劲去踩，这是错误的，就像重心一样，初学者如果就是要找重心，虽说做好动作自然有重心，但是很多人动作要领都做不好，所以我建议重心找涌泉，这个找重心的过程中，你也是不能去用劲的，而是让身体的力自然透过涌泉下沉。我们站桩要做到“虚灵顶劲”，除了我前面讲到的动作要领这一块，这里讲到的是脚底生根与虚灵顶劲两者间的对争吸引，可以意想脚离开地面，向上领起，但是脚趾扣地却让你稳固，这就是我为什么说涌泉穴有范空之感，如踩着一只蚂蚁，不能踩死，也不能让它跑掉。意守涌泉也不可向下，这样反而可能不稳定，因为扎根，更多的是从脚底汲取营养从涌泉往上，脚趾扎根，如此内气下沉，这棵大树才能生长，有上拔之意。矛盾之处就在这里。
所以，这里我要再强调一下虚实的变化！
练习站桩的时候，大家都知道，我们的身体要松沉，这样才能锻炼到腿部力量，身体的重心才能稳固下来，在上面讲到站桩要做到“腰髋松沉”，这是因为只有这样，才能提升身体的平衡稳定性，这也叫做“中定”，在这个基础上，我们的重心是可能会不断变化，甚至自己感觉不到，应该很多人站桩都不曾知道，自己哪怕站稳了，自己的重心也是在不断微微变动的，这就是虚实的变化，其中涉及到动作在虚实中的微妙变化，气息的沉浮等，如此才是桩功的秘密所在。
一般来说，你们做好动作就可以了，这是是深入解释感受变化，让你知其然知其所以然。因为这是身体稳定的关键，死桩与活桩的区别之一，如果虚实变化不好，或者没有了，这时再稳的桩步也是没用的，与养生不挂钩，与习武修行更是沾不上边，这也就成为死桩了。
当你懂得虚实变化，身体才能如不倒翁一样稳定，下盘扎根稳定；如果不懂虚实变化，或者大虚大实，不定细微的虚实变化，那么你想稳如泰山，是绝对做不到的。所以，咱们练着站桩，当你能做到让脚下有生根之感，能做到位的时候，这是你的磨合期才初步结束，这时严重的三高等疑难杂症才会有一个比较好的改善，自己才有满足入静的基础条件，这是身体的入静。当你能体验到我说的感受，桩功的魅力就在这里。
桩架的高低这个与不同的体系有关，其关键在于意气的松沉。只有当你意气真正松沉下来了，脚下才能有生根扎根之感；如果自己的意气松沉不下来，桩架不论是高是低，脚底是没有扎根之感的。还有就是桩架的高低，要符合自己的自己的既有条件，比较年轻可以马步桩这种低桩，年龄较大就是我教的高桩，养生桩比较适合。