复旦人文智慧课堂|一文读懂中国古建八大派系

_本文原题：一文读懂中国古建八大派系
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从古至今
华夏大地
涌现了众多建筑杰作
有的已经毁于战火
（阿房宫、大明宫、圆明园）

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▲圆明园遗迹
有的屡次浴火重生

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▲岳阳楼
（岳阳楼始建于公元220年前后，历史上岳阳楼屡次毁于人祸战乱，又屡次重建，最近于1983年由国务院拨专款对岳阳楼大修，把构件按原件复制更新）
有的更迭留存至今

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▲狮子林（始建于元代）
在此过程中
中国也形成了八大建筑流派
京派建筑闽派建筑
湖湘建筑川派建筑
晋派建筑徽派建筑
苏派建筑海派建筑
关于中国传统八大建筑流派的分类
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0 1
京派建筑
北京
曾为五朝古都
拥有三千多年的建城历史
从传统民居、官府宅邸到皇家建筑
都是中国传统建筑的巅峰代表
天子脚下
皇城根上
人们对官方颁布的规制
格外谨守
屋宇的高低
房间的大小
装饰的强度
色彩的华丽程度
都一一写在会典里

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▲《钦定大清会典》清乾隆二十九年版
一句「逾制者罪之」
就区别了社会阶层与尊卑秩序
作为旧时城内最常见的建筑
北京四合院也因此成为
合院式建筑的「模范生」

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▲北京四合院
坐南朝北
中轴对称
以中为尊
故北京四合院的
正房、正厅、垂花门
都位于中轴线上

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▲三进四合院
由前院、主院、后院
构成的三进四合院
宽广方正、格局规整
更是理想的京派标准四合院
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02
闽派建筑
在距离北京1900多公里的
福建南部山区
同样以中为尊的福建土楼
却更推崇圆形布局
在中央的尊位建祖堂
为了应对土匪频繁袭扰
定居在这里的人们
选择一族之人居于一楼之内
一人有喜，全楼欢庆
一家有难，全楼帮扶

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▲土楼演化过程图
与北京四合院相比
福建土楼
没有前后院之分
亦没有房间大小、尊卑之分
不讲究坐北朝南
而是向心而居

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▲福建土楼
为加强土楼的防御力分页标题
外墙的厚度均在1-2米左右
只设一个大门
窗户也设在二层及以上
易守难攻
好似一座坚不可摧的堡垒
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03
湖湘建筑
古时生活在湖南湘西的人们
由于山高地狭
生存条件堪称「严酷」
生活在这里的苗族、土家族
借天不借地
天平地不平
利用长木柱代替地基
调节底部木柱的高低
让建筑适应地形的变化

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人们或依山、或傍水
建起了一座座吊脚楼
热闹了沱江两岸
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湖南中部
存在一种家族聚居的住宅建筑
大屋
有别于富贵大气的北方四合院
亦不同于小巧精致的江南民居
大屋规模庞大、外拙内秀
邵阳荫家堂
娄底曾国藩故居
岳阳张谷英大屋等
均是明清时期留存至今的大屋代表

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▲邵阳荫家堂全景
其中邵阳荫家堂
处于山环水抱之中
占地9191平方米
拥有正屋108间
杂屋40间
天井44个
圆木柱156根
是一座体量庞大
布局井然的湖湘民居
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04
川派建筑
在我国西南山区的少数民族聚集地
也常见类似吊脚楼的干栏式建筑
如傣族竹楼
与吊脚楼不同
傣族竹楼不仅拥有大长腿
还头戴大檐帽
傣族主要聚居于西双版纳
为了应付澜沧江的「定期泛滥」
傣族竹楼底部由
36跟木柱支撑
二楼离地2米以上
洪水来袭时
听任江水从楼板下流过
傣族同胞安堵如常

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▲竹楼拆解图
竹楼屋顶坡度大、屋檐宽
采用重檐设计
主要是为了便于排水
减少暴雨对建筑的伤害
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05
晋派建筑
当傣族同胞在与洪水斗智斗勇时
生活在黄土高原上的人们
可能正在祭天求雨
黄土高原生态环境恶劣
缺水、也缺木材
人们靠土为生
因地制宜，创造出
靠崖式、下沉式、独立式
三种窑洞

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▲窑洞类型
靠崖式窑洞
沿山体曲线错落分布
层层叠叠
给人一种是山不是山的错觉

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▲靠崖式窑洞
下沉式窑洞则形成了
进村不见房
闻声不见人
院落地下藏
窑洞土中生
的独特建筑景观

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▲下沉式窑洞
独立式窑洞
可围合成三合院、四合院
院落成群结队
聚集成「堡」
宛如一座城池

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▲甘肃省永泰龟城
「箍窑盖房，一世最忙」
简单凝练的八个字
说尽了陕北农民一生的梦想
这个梦想的名字叫「家」
不论过去、当下分页标题
不管南方、北方
家与房子的概念
从来都是
你中有我，我中有你
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06
徽派建筑
湘西吊脚楼、傣族竹楼、陕北窑洞
都是当地祖先们与天斗、与地斗
才留存下的住宅形式
但是
生活在江南水乡的人们
却得到了大自然温柔以待
这里的人们对于建筑的追求
不止有居住
他们还通过不同形式的建筑
获得更多的精神满足
在古徽州
人们
在天井院里安放家
在祠堂里安放历史
在牌坊里安放信仰
徽派建筑的精华
不仅是
某一栋宅院
某一座祠堂或牌坊
还有那一座座记录着
先人智慧的传统村落

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看似是随意在青山绿水间
点下的一滴墨
晕染开来
实则是祖祖辈辈
大费周章、精心布局
才造就如诗如画般的建筑景观
这份美景是难以描述的
并非结构复杂
而是笔尖蘸不到江南烟雨
总少一两分婉约与灵气
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07
苏派建筑
徽派建筑在山水间
绘制了一幅幅水墨画
同样是温柔富贵地的苏州
则将山水乾坤都装入了园林
文人士大夫们
不仅为园林投入大量财力
还投入了大量笔墨
不仅有满眼看不过来的
山水花木
亭台楼阁
还要与曾经的园主人
一起思考「与谁同坐」

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▲拙政园丨与谁同坐轩
苏轼说
「与谁同坐？清风明月我」
园林是空间
也是意境
（原来古人也是坐了个寂寞啊！）

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咫尺之内再现乾坤的苏州园林
不仅仅是一种建筑形式
它所代表的审美情趣
生活方式以及人文价值
更是当今我们倡导的
东方美学的内核
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08
海派建筑
与东方美学相对应的
西方建筑美学
在鸦片战争之后
席卷了苏州的邻居
上海
使得上海外滩
在短短百年之间
于江边千余米的堤岸上
浓缩着万国建筑的精粹

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▲上海外滩
不论是端庄沉稳的
文艺复兴风格
新古典主义风格

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▲和平饭店南楼（原汇中饭店，文艺复兴风格）
还是华丽多变的
折衷主义风格
Art Deco装饰艺术风格

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▲和平饭店北楼（原沙逊大厦， Art Deco装饰艺术风格）
都在黄埔江岸
向当时的人们展示着
西方发达的建筑技术
与时尚摩登的装饰审美
这一切
不仅让上海本土的商贸建筑
脱胎换骨
也影响着上海的传统民居
拥有江南民居的骨架
装饰着西式建筑元素的石库门
成为海派民居的代表

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▲石库门民居
点缀着西式山花的石头门框
开在屋顶的老虎窗
文人骚客蜗居的亭子间
……
石库门曾上演着
旧上海最为真实细腻的人间百态
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建筑
是一个社会、一个民族
生存状态和文明程度最显著的标志
从传统到近代
从民居到宫殿
中国传统建筑八大派系
因地制宜、天人合一
开放包容、创新进取
是华夏文明在建筑史上
留下的光辉印记
编辑：符峰 | 插画：邓振雨 | 制图：陈璇 | 校对：吴宝善、肖鹏 | 监制：苏蔚
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