五号医生吴昊|医学史上的10月27日：因科学发现触犯宗教被处死的医学家

历史上的今天即1553年10月27日，西班牙医学家、自然学家米贵尔·塞尔维特（Miguel Servet ， 1511.9.29—1553.10.27）在瑞士日内瓦被烧死在火刑柱上。

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1511年9月29日，米贵尔出生在西班牙名人辈出的城市图德拉。 1535年，他前往巴黎学习解剖学和医学，成为著名的解剖学家安德烈亚斯(Andreas Vesalius）的学生。多年后，随着对解剖学的研究，米贵尔逐渐形成了与另一名学术大家——盖伦不同的学术思想。
盖伦认为人体的解剖结构和生理功能都是“大自然”在明确目的的前提下设计的，这带有明显的宗教色彩。盖伦的思想中“大自然”等同于上帝，所以，大自然有目的的设计人体结构和功能等同于上帝造人。因为盖伦的学术思想带有宗教色彩，受到教廷的推崇，任何人不得违背。
在文艺复兴的时代，教廷的力量可不是闹着玩的，所以盖伦的学术思想不可被挑战。随着对解剖学的研究，米贵尔发现了肺循环，即血液从右心室进入肺部再回到左心室。他提出，生命的精气是一种物质，从右心室发源，再由肺协助生产，回到左心室。
在肺中，动脉和静脉通过更细小的分支相连接。这与现今对肺循环的认识大体吻合（后人也将肺循环称为“塞尔维特循环”）。但肺循环的理论对与盖伦的理论相悖，日内瓦当局对他指控两项罪名，最终将他在火邢柱上烧死。

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除了解剖学，米贵尔在天文、人文、气象、地理、数学、法学、药物学以及神学等方面都有贡献，有着近乎天才般的洞察力。他还出版了托勒密的两部地理著作，要知道托勒密可是“地心说”的集大成者，虽然“地心说”到16世纪被哥白尼的“日心说”推翻。但托勒密用测绘等方式研究地理的方法对西方学界产生了深远的影响。

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米贵尔所处的文艺复兴时期，艺术的崛起是一方面，科技对西方世界的影响力逐渐超过宗教，医学作为科学的一个分支也逐渐从宗教中脱身出来。但这个分离的过程注定痛苦，米贵尔为此付出了生命的代价。

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