甘肃涵德心理教练服务中心|荣格的阴影观:留心那个与你相随又不被承认的角落 ?
_本文原题:荣格的阴影观:留心那个与你相随又不被承认的角落 ?
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荣格有关阴影的梦
荣格有关阴影的梦
我做了一个梦 , 梦境吓坏了我 , 也鼓舞了我 。 梦中 , 我在一个陌生的地方;黑夜笼罩 , 我顶着强风缓慢吃力地前进 。 浓雾四起 , 我把手弓成杯状 , 护住手中随时可能熄灭的小灯 , 我的存活完全仰赖这盏微弱的灯光 。
突然之间 , 我感觉到背后有个东西朝我走近 。我回过头去 , 看见一团庞大的黑影紧随不舍 。 尽管我很害怕 , 却仍清醒地意识到 , 即使有危险 , 我一定得保住这盏小灯 , 度过这个狂风之夜 。
醒来后 , 我立刻意识到 梦中黑影就是我自己的阴影 , 阴影在小灯的照射下 , 投影在盘绕的浓雾上 。
我知道 ,这盏小灯就是我的意识 , 我仅存的光源 。 虽然与黑暗的威力相比 , 这盏灯是如此渺小而微弱 , 但它仍是一道光 , 我唯一的光源 。 好
不要在意外表 , 外表总会过时 。 你要留心的是 , 从阴影理论来了解自己与你相随却不被承认的那部分 。
一一安东尼·马查多
(Antonio Machado , 1875-1939 , 西班牙现代诗人)
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从阴影理论来了解自己
阴影不会轻易地显露出来 。 荣格派的心理学家认为 , 对阴影及其影响一无所知的人 , 无法推测出阴影的存在 。既然我们最终都会经验到阴影 , 那么认识阴影便格外重要 。
在我看来 , 荣格及其弟子的分析心理学派 , 提出了非常实用且清楚的阴影理论 。
这个理论将阴影放进人类发展的全体脉络中 , 并且提出深入内心阴影的方法 。
我个人对于阴影的见解 , 有极大部分是受到荣格阴影理论的启发 。
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荣格的阴影理论
精通弗洛伊德式心理分析的荣格 , 熟知受到压抑的潜意识世界 。 但是他认为 , 从个人心理上的压抑所建构出的潜意识观点 , 说服力不够 。 因此他做了更深入的研究 。
他研究的范畴包括 神秘学、梦和精神病的解析 , 以及 儿童与远古人类的绘画 , 这些使他推断出更深一层潜意识的存在 , 并称之为 集体潜意识(collective unconscious) 。
荣格认为 ,集体潜意识是与生俱来的、是全人类所共有的一组储存形象的记忆 。 荣格将这些共通的 , 并且在所有文化中都找得到的形态 , 命名为 原型(archetypes) 。
荣格认为 , 阴影就是其中一个主要的原型 。 这个重要发现 , 使他与弗洛伊德长久的师生关系画上句号 , 自此以后 , 弗洛伊德视荣格的学说为弗洛伊德学派的异端 。
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荣格认为 , 阴影代表相关的情结和被压抑的能量 , 弗洛伊德则称它为本我(id) 。
阴影 , 诚如荣格所认为的 , 古往今来以不同的原型出现在神话和传说故事中 , 例如“黑暗中的兄弟”(Dark brother)、双面人、双胞胎(其中一位流露出邪恶性格) , 以及第二自我(alter ego)等等 。
荣格起初认为阴影是抽象不明的 , 但是随着解析他自己和病人的梦境 , 阴影的概念便逐渐具象化了 。
早在1912年 , 荣格就已提出“心灵的阴影面” , 之后他也用不同的说法来表达阴影的概念 , 诸如受压抑的自己、第二自我、自我的黑暗面、疏离的自我、次人格等等 。
1917年 , 荣格在《论潜意识心理学》(On the Psychology of Unconscious)这本书中 , 称阴影是 “内在的另一个我”、“潜藏另一性别的人格特质”、“内在令人讨厌的次级部分” , 或者是 ”让我们感到难堪和丢脸的另一个我” 。分页标题
荣格把阴影定义为“负面的人格” , 也就是所有我们痛恨、并想隐藏起来的令人厌恶的特质 , 阴影也是我们未充分发展的功能和个人潜意识的内容 。
不过 , 要补充的是 , 尽管阴影看起来和我们现实环境持有的看法及价值观有所冲突 , 但阴影的本质并非是不好的 。
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荣格的心灵观
真我(Self):
心灵的核心 , 包含潜意识和意识两部分
阴影(Shadow):
为迎合外界期望而压抑的部分
自我(ego , self):
心灵的意识层面
人格面具(Persona):
符合外界期望的部分
阴影隐喻受压抑的自我
荣格最先采用阴影这个比喻 , 他的弟子也接续沿用 。 这个比喻充分表达出潜意识中受压抑的自我 , 并形成意识我的对应面 。 因此 , 阴影是心灵中潜意识的具体化 , 是为了平衡意识我的单向发展 。 意识我就像光一样 , 造成了潜意识的黑暗地带 , 也就是阴影 。
用阴影来形容受压抑的世界 , 是很好的比喻 。 简单来说 , 如果自我指的是意识层面 , 那么阴影就是指反面的潜意识 。
我们走路时 , 一般都喜欢往有光的方向走 。
如果光源是在前方 , 我们便看不到身后的阴影 , 而其他人往往比我们先注意到它;同样的 , 我们拒绝承认的性格黑暗面 , 别人通常也比我们看得更清楚 。
正午时 , 阴影最短 , 然后随着日照减少而拉长 , 到了晚上 , 则到处都是阴影 。 我们心灵的阴影也是这样产生的 。
我们清醒时 , 阴影很少出现 , 但我们入睡后 , 阴影变得非常活跃 , 并潜入我们的梦境中 。
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因此 , 我们白天为了保全面子而试图隐藏的一切 , 到了夜晚就会藉由梦境显露出来 。 我们的梦就像是要去重建被掩盖住的那部分事实 。
因此 , 我们会对梦境中虚构出来的令人厌恶又具威胁性的象征 , 感到惊讶万分 。
这些梦残酷地揭露出受压抑的自我:母亲变得像巫婆、老板像暴君、邻居像娼妓等等 。
梦境残酷不留情地拆穿我们为了顾全面子或遵守礼节规矩 , 而随口捏造的善意谎言 。
据说有些佛教僧侣 , 因为不再关注自己在社会上的颜面问题 , 所以睡觉时不做梦 。 他们具有这种自贬的幽默感 , 因此不会暗藏心机 。
以阴影来作比喻 , 贴切地形容出心灵受到压抑时 , 在内心引起的各种反应 。
比如 , 我们说被恐惧、担忧折磨的人 , 是“害怕自己的阴影”;我们形容对某人着迷的人 , “好像是对方的影子一样 , 形影不离地跟着”;派员警跟踪、打击罪犯的行动 , 称为“把影子放在嫌犯身上” 。
德国也有句谚语说: “人无法跳过自己的影子” 。 换言之 ,我们没有办法逃脱受压抑的心灵世界 。
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阴影的种类——黑色和白色阴影
依据受压抑自我的性质 , 会形成黑色阴影及【甘肃涵德心理教练服务中心|荣格的阴影观:留心那个与你相随又不被承认的角落 ?】白色阴影 。
黑色阴影的产生是由于本能受到压抑 , 比如压抑性欲或攻击性 。 这种现象在品格高尚、有好名声的人身上特别容易出现 。
有时 , 他们所否认的黑色阴影会起而对抗当前的价值观 , 使他们去反抗社会规范、违反法律、与人相争、嫉妒或羡慕他人、想要掌控 , 以及无节制的放纵性欲 。
白色阴影则是源于德行或灵性倾向未发展或受到压抑所造成的;它的起因是年幼时家庭和社会施加的压力 。 强迫以偏差的态度和行为作为标准 。分页标题
这里举出四个白色阴影的例子 。 黑道分子唯一的生活目标就是去压榨他人 , 他压抑了天性中诚实慷慨的倾向 。
因此他的白色阴影 , 就是诚实及同情心这两种德行受到压抑 。
另外一个例子 , 是一位行为不检并在学校胡作非为 , 在同伙中出了名的不良少年 。
他认为守法是件坏事 , 因此他要压下守纪律的驱动力 。 遵守纪律于是变成他白色阴影的一部分 。
第三个例子是一个生活放荡 , 并且完全排斥克制性欲的人 , 他把贞洁的天生美德藏在阴影中 。
最后一个例子是一个激进的无神论者 , 他酒醉时 , 就会做出跪地祈祷的怪异行为 。 酒醉状态让他的灵性面得到释放 , 而灵性生命的世界则形成了白色阴影 。
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如何分辨阴影
阴影是根据其生成的环境来归类 , 可以分为家庭、团体和国家的阴影 。
(注:篇幅所限 , 本文仅呈现家庭和团体阴影)
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1. 家庭阴影
家庭传递的不止是正面的价值观和信念 , 也会传递集体压抑所产生的阴影地带 。
因此 , 家庭中发生的不幸事件 , 到后来很可能变成一团谜 。 同样的 , 如果家庭对于死亡未能妥善处理 , 那么这家人会继续受到伤害 。 家庭丑闻也变成紧守的秘密 。
当这些创伤、灾难和悲剧存留在家庭记忆的潜意识中 , 这些不幸的记忆就会不断在下一代重现 。
往后每代子孙可能因着某个单一事件 , 再次经验到相同的创伤时 , 也同样压抑下来 , 而不知道真正的原因何在 。
我想到有一个家庭禁止孩子游泳 。 这对父母相当坚持这条禁令 , 可是却没有办法说明背后的原因 。
然而 , 若是了解这个家族的历史 , 就能推测出禁忌背后的潜意识动机: 他们的曾祖父母有两个儿子死于溺水意外 , 自此以后的每一代都对水有莫名的恐惧 。
这并不是单一的案例 。 在所有的家庭中 , 父母为了避免不愉快 , 以及出于下意识中对家庭的忠诚 , 他们会不自觉地禁止孩子表达某些情绪 , 或者发展某些特质和天赋 , 因此孩子便采用了特定的行为模式 。
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父母会有这样的举动 , 是由于受到家庭阴影的推动 。 这些期待挟带着家庭规范的力量 。 孩子非常敏感 , 害怕遭受拒绝 , 因此对于父母定下的家规 , 立即言听计从 。
这种方式就跟非口语禁止一样 , 不仅影响力更大 , 而且容易进入我们的潜意识 , 具有更强的说服力 。
有时整个家庭的阴影 , 只集中落在一位成员身上 。 这个成员脱离家庭规范又偏离常轨 , 是“害群之马”的典型案例 。
目前家庭治疗学派把这样的成员称为“被家庭公认的病人” 。 (identified patient , IP) ,具有确保缺陷的家庭系统维持平衡的作用 。
家庭治疗师的难题在于帮助这个家庭体认到 , 问题是出在整个家庭 , 而不只是那位害群之马 , 这个成员只不过刚好反映出家庭的问题 。
透过这个成员的行为 , 揭露出整个家庭在成长过程中不健全的部分 。 比如 , 这位家庭公认的病人表现出轻佻或是不负责任的行为 , 就反映出这个家庭可能太过于刻板和严肃 。
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2. 团体阴影
人类团体很容易将他们认为无用或错误的价值观加诸在他人身上 。 团体创立者的阴影 , 以及伴随阴影而来的禁忌和约束 , 会对团体的阴影留下影响 。
即便创立者已经过世 , 但是他的精神和阴影仍会绑住团体的每一分子 。分页标题
以下的例子可以说明团体阴影造成的后果 。 有两个修院的初掌导师 , 他们一心想找出修士中任何一点同性恋和酗酒倾向的蛛丝马迹 。 轻拍朋友肩膀的无心之举 , 被解读为同性恋的征兆;大口喝下含有酒精的饮料 , 则被认为是酒鬼 。
结果 , 修院上下全陷在找出同性恋者和酗酒者 。 修士们开始互相监视 , 寻找这些“毛病”可能出现的征兆 。
这二位导师自身的阴影 , 最后毒害了周遭每个人的心灵 。
所有应当鼓励的价值 , 例如用功读书、勤于祈祷、仁慈、友爱、忠诚 , 以及健全的人际关系等 , 只受到导师和修士们的稍稍关注 。 他们仍专注在揪出同性恋者和嗜酒者这件事上 。
如果团体无法认出自身的阴影 , 便会逐渐偏离团体原本的目标 。 不过更糟的是 , 如果这个团体完全受到阴影的吸引 , 到最后反而助长了团体原本一直避开的部分 。
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荣格率先直观到阴影的存在及其性质后 , 我们已看到这方面的著作不断在增加 。 对于后进的所有观点 , 荣格可能表示认同 。
我们也了解 , 荣格其实非常担心后辈在引用他的学说时擅自窜改 , 或者发展出和他的思想相悖的理论 。
若有一天 , 有人要他更明确地说明阴影观 , 他或许会断然拒绝 , 并突发奇想重复地说:“阴影就是我们潜意识内的一切 。 ”
我希望我对荣格阴影观所做的说明 , 有助于读者心理及灵性上的成长 , 而不至于扭曲了荣格的思想 。
本文节选自《和阴影做朋友-接纳自己不可爱的那一面》 , Jean Monbourquette著 。
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