慰安妇|二战时期，日本女人为何争抢着去做慰安妇原标题：二战时期

_原题是：二战时期，日本女人为何争抢着去做慰安妇
中村英子的丈夫中村冈次原本是第11军106师团的中佐，于华北战场阵亡。为给丈夫报仇，中村英子主动向军部要求，母女一起，用自己的实际行动“献身圣战” 。最初，她还兴奋地呼叫:“为了天皇陛下，来吧。 ”后来,她连睁开眼皮的力气都没有了。
在日本传统的“家”观念中，儿女是家长个人财产，家长有权力决定子女的终身，无论是买卖还是典押。因此，很多穷人会选择卖掉自己的孩子以维持生计。在历史上，特别是江户时期，人口买卖十分盛行。由于交不起年贡，一些日本家庭就拿子女当作抵押。
【慰安妇|二战时期，日本女人为何争抢着去做慰安妇】

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同中国传统的重男轻女思想类似，日本贩卖子女的主要对象也是女儿。很多女孩被卖掉后便会沦为娼妓，其家庭生计基本就依靠这些沦为妓女的女孩维持。但是，这些被卖掉的女孩，不仅不会被人看不起，甚至还会受到赞扬。有一个卖身奉养母亲和弟弟的女子，曾以“孝心奇特”为由受到日本官方的表彰。
据《日本女性史·近世》记载，普通的农村女孩，卖给妓院只能换到十三两钱。被卖掉的女孩并不会因此心生怨恨，因为，她们从小所接受的教育就是如此：为了家的利益，为了孝敬父母，牺牲自己的幸福是应该的。

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战时日本，失业率颇高，且有“男性优先就业”的做法，大量男子参战，失去依靠的女性很多处于被饿死的边缘。为了生存，这些家庭的女儿常被卖为妓女。在被称为慰安妇招募中心的长崎，有许多家庭贫困的karayuki-san(在海外妓院工作的日本娼妓) ，此前就已经被她们的父母卖作妓女并送往亚太各地。
日本政府对贫穷欠债的农村家庭做出允诺，只要把女孩的身体当作交换条件，去战场做慰安妇，就可以把欠债一笔勾销。但是，一旦到了战场，就不再有人在乎她们的死活。
天羽美智子是一名曾公开讲述自己在第二次世界大战时期充当“慰安妇”
经历的日本女性。 1938年， 17岁的天羽被嗜赌的父亲卖到横滨一家妓院抵债。后来，她又被转卖到台湾，充当日军“慰安妇” 。

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1984年，天羽美智子曾写信给一位开设避难所的牧师武津文夫(音译) ，信中提到：“部队到哪里，哪里就有‘慰安所’……他们排长队……我们感到死亡般的痛苦。好多次我都想杀了他们，我几乎要疯了……如果你死了，尸体就被抛弃在丛林中。我亲眼目睹了这些，这是女性的地狱。 ”
在国内召募妓女充当随军慰安妇，是战争初期日军的既定政策。那时候，妓女是早期慰安妇的主要来源之一。起初，日本军方直接或委派代理人，以金钱为诱饵招募慰安妇。应招者大多是妓女、陪酒女等，她们希望能借此挣大钱。

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军队也会给应招的妓女每人一笔预支金。此外，伙食是由军队免费供给，也不需要什么其他费用。第一批随军慰安妇们，最迟几个月就能还清借支，变成自由之身。可是，她们当中的许多人，并不想停止这种营生。
在当时的日本，到处都是挥舞着太阳旗，飘荡着“胜利归来，勇敢战斗”的歌声，以及妇女欢送士兵出征的画面。军国主义政府的宣传和洗脑结果很成功，这种观念甚至深入到娼妓心中。一些应募的慰安妇表示，像自己这样的身子，在赚钱的同时还能为士兵们做事、为国家尽力，何乐而不为呢?分页标题
但在早期，这种募集还属军事机密。所以，应招的女人往往是悄悄聚拢而来。根据当时规定，陆军可以运输士兵、军马、军犬、军鸽等，却并没有妇女这一项，因为这是“军规” ，不能破坏。最后，这些女人被当成物资运输，既非武器、又非弹药，更不是粮秣的物资。这些日籍慰安妇起初主要为日本军官服务，后来由于部队需求，也增加了为士兵服务的项目。

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当时，日本是男权支配的社会，男女之间的不平等社会结构历史悠久。日本男人为了主人可以牺牲自己，士兵为了天皇可以义无反顾地剖腹自尽，日本女人则可以为了男人奉献身体。男人为了国家牺牲，女人为了战士献身，似乎都十分正常的事情。
如今，人们可能很难相信，竟然有女人会“自觉、自愿去做慰安妇” 。但在军国主义战时机制的鼓吹下，日本国内确实有很多妇女出于自愿，参与并组建了慰安妇团。一些被所谓“爱国主义”麻痹了头脑的女人，为了“国家、“理想”奔向了战场。

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被誉为“军国之妻”的中村英子和她的女儿就是其中一例。中村英子的丈夫中村冈次原本是第11军106师团的中佐，于华北战场阵亡。为给丈夫报仇，中村英子主动向军部要求，母女一起，用自己的实际行动“献身圣战” 。
因为是“军国之妻” ，中村英子受到优待，为军官服务。最初，她还兴奋地呼叫:“为了天皇陛下，来吧。 ”后来,她连睁开眼皮的力气都没有了。当她的女儿被折腾得几番昏死醒过来之后，质问道：“什么‘军国之妻’、‘军国之母’,天皇会让他的女儿、母亲、妻子、姐妹们也来这样慰安吗?”
1933年， “皇汉医学中山研究所长”中山忠直曾这样写道：娘子军决不是在卖淫——她们在战斗的紧急关头，穿越炮火舍命为战士们奉献兵粮，对负伤的士兵而言，就是如妻子一般的护士。这哪儿是卖淫啊?我不得不尽情高喊，你们与兵士缠绵的性放纵，你们前来军队，是真正的义勇娘子军，是真正的性欲奉公。下一次战争，一定要募集娘子军——一定要动员不良少女送往战场。一边教育她们对国家的爱，一边让她们的性欲转换为对国家的爱。
除前述两种情形外，在日籍慰安妇中，也一部分女性是因犯了所谓“过失罪” ，而被惩罚去充当慰安妇。一位名叫武滕绢代的女子，因为没有能完成监视中国情报人员的任务，而被送上军需船;另一位名叫池田幸子的护士，则是因为在医院反抗一名伤愈日军军官的强奸行为，而被认为不适合做护士工作，被迫转行当了慰安妇。

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对于日本侵略者中国人所知的估计多为男性，残暴是他们最明显的特征，如果说到侵华日军中的女人，很多人会想到那一定是随军慰安妇，但是除了慰安妇之外，当年日本在华夏大地上还有一大批战犯帮凶，她们美丽的外表下面深藏着更为可怕的危险……
战争期间成立的以国防妇人会为代表的法西斯主义妇女团体随着战争的扩大和持久而得以发展壮大，妇女们开展了包括慰劳官兵、资源回收、爱国储蓄、生活更新、女子挺身、家庭报国等“后方奉献”活动。

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普通妇女在战时官方妇女团体的组织和领导下，身不由己被卷入战时体制，最终成为日本军国主义欺压、杀戮弱小民族兄弟姐妹的帮凶。
日军如何强征中国慰安妇早在日本对华战争爆发以后，日军高层便号召部队“抢粮于敌” ， “在当地自己养活自己” 。在这一口号下，日军需要的各种物资及补给品均抢自中国战场，其中当然也包括性奴隶“慰安妇” 。
随着战争的扩大和升级，侵华日军人数的增加，日军更加残暴地抢夺中国各地女子充当慰安妇。在中国占领地和战场上，日军主要通过使用肉体暴力、绑架、强迫、欺骗等手段和途径来征集中国慰安妇。被掳掠为慰安妇的中国妇女的职业有教师、工人、农民、学生、职员、尼姑、修女、店员等。
日军强征掳掠妇女充当慰安妇有以下五大手段：

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一、使用暴力强行掳掠当地妇女。日军在战场或占领城乡时，公开抢夺中国妇女，这种做法对于灭绝人性的日军来说，是最为便利的，既不需要支付任何费用，也省去了许多麻烦的手续。
据有关资料记载， 1937年11月，日军占领上海后，便在城乡各处抢夺中国年轻女子，他们当众“剥掉衣裳，在肩上刺了号码，一面让我们的女同胞羞耻，不能逃跑，一面又让充他们的兽欲” 。

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日军占领杭州后，包围凌桥难民收容所，然后强令200多名妇女脱去衣裤，堆积烧毁，以防备妇女逃跑或自缢，随后在地上铺满稻草，将抢来的棉被铺上，逼迫妇女躺在上面，夜间日本兵便成群而至，将难民收容所变成了暴虐的强奸所。在扬州，日军占领了繁华的银座街的一幢3层饭店，抢劫了60名当地姑娘，从而设立了城里最大的慰安所。日军占领芜湖后，首先要做的就是抢劫妇女。甚至到尼姑庵中劫掠年轻美貌的尼姑充当慰安妇。
后来又在对周边地区扫荡时抢夺了不少民女投入慰安所。日军第2957部队占领湖南衡阳附近的村庄后，立即抓了两名美貌的十六七岁的少女回兵营，一个一等兵情不自禁地高呼：“从今日起开设慰安所，各位请来光顾。 ”日军特务永富博道在“亚洲战争的真实证言”国际电视会议上公开证言：在南京大屠杀过程中，有大批的中国妇女被押送到由他一手筹建起来的6个慰安所里，充当慰安妇。
他回忆说：“1937年南京大屠杀期间，我作为日军特务机关的一名成员，专门负责诱拐中国妇女。部队从上海向南京进攻途中，我亲自负责设置了6个慰安所。在沿途，我把一些逃难的中国年轻妇女诱拐到慰安所” 。
日军占领海南岛后，即派部队到村寨去强捕少女，供其开设慰安所。或者在强征的劳工中，挑选美貌的汉族、黎族女子投入所谓“快乐房”的慰安所。 1940年日军一部侵入山西省方山县扫荡，在设立据点后，立即要求伪政权征召慰安妇。于是，伪政权将慰安妇的人数摊派到各村，日伪宣称有女人的交女人，没女人的交大洋，最后，不仅建成了慰安所，还发了一大笔财。

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二、日军设下各种圈套，引诱妇女坠入陷阱。常见的是以招聘女招待、洗衣妇等名义进行诱骗。
占领上海后，日军的特务部门便在市中心的“租界”里诓骗妇女：“他们放出野鸡汽车，候在娱乐场所前面，等顾客上车后，汽车飞也似地驰着，到了僻静地方，将男子抛下或干了，女客便从此无影无踪。 ”一时， “孤岛”内失踪女子无数，人人自危。分页标题

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接着，日军又在大街小巷张贴招工启事。 19岁的中学毕业生阿珠，由于父亲所在的工厂倒闭，家庭生活陷入困境，这时，她在报纸上看到广告：“某公司为扩充业务起见，拟添聘女职员数位，凡年龄在16岁以上、25岁以下，略识文字者，均可应聘，尚能粗通国语或日语者更佳，月薪50元，有意者请至某处面洽。 ”
征得父母同意后，阿珠便去应聘了，主考者见阿珠长得如花似玉，当即签约。岂料原来这里是个诱骗慰安妇的机关，从此，阿珠陷入魔窟，不知所终，父亲为见女儿，望穿双眼。