|墨·徽墨名家:珍材取乐浪,妙手惟潘翁

墨 , 是“文房四宝”之一 , 中国的文人们常常称自己为“墨客” , 他们的作品则被称为“墨迹”或者“墨宝” 。
在中国文人心中 , 墨不是单纯的黑色 , 它可以和水调成焦、浓、重、淡、清五种颜色 。
在书法和绘画中 , 笔法和墨法更是相互依存 , 不同的用墨 , 会直接影响到作品 , 更是有文人把佳墨比作将士的良马 , 足以彰显它的重要 。
早在宋代 , 徽州 , 也就是现在的安徽黄山、宣城一带 , 是中国墨的制造中心 , 所以自古就有“天下墨业 , 尽在徽州”的说法 。
徽墨在中国制墨史上产生了极其深远的影响 , 今天我们在苏轼诗作中一起了解一下 。
孙莘老寄墨四首·其一(节选)
(北宋)苏轼
徂徕无老松 , 易水无良工 。
珍材取乐浪 , 妙手惟潘翁 。
鱼胞熟万杵 , 犀角盘双龙 。
墨成不敢用 , 进入蓬莱宫 。
……
苏轼爱墨 , 他不仅藏墨、赏墨 , 还喜欢亲自动手制墨 。这首诗题目中的孙莘老 , 本名孙觉 , 他是苏轼的至交好友 , 二人志趣相投 。
孙觉每次得到了好墨 , 都会想着苏轼 , 这次苏轼又收到他寄来的好墨 , 于是开心地写下了《孙莘老寄墨四首》 , 今天我们在第一首中节选八句来欣赏一下 。
古代的墨是将松烟 , 也就是松木燃烧后凝结的烟灰 , 用胶类凝合 , 做成不同的形状 。
徂徕 , 在如今的山东泰安 , 地处泰山的支脉 , 林木茂盛 。因为长期制墨 , 徂徕山上已经没有生长多年的松树可以用了 。
在唐朝时 , 河北易水一带以制墨闻名 , 后来由于北方松树资源的匮乏 , 制墨的工匠纷纷从易水迁徙到南方 , 易水就再也没有好的制墨良匠了 。
接下来两句 , 诗人介绍了宋代制墨名家——安徽歙县人潘谷 。潘谷制墨的原料取材于乐浪 , 也就是现在的朝鲜平壤 。这样的制墨妙手 , 只有潘谷了 。
他制作的墨妙在哪里呢?诗人说 , 他制墨用的胶是鱼鳔杵捣做成的胶 , 而不是寻常制墨采用的牛胶或者鹿胶 。
墨的香味来源于珍贵的犀牛角 , 所以潘谷制作的墨 , 有“香彻肌骨 , 磨研至尽而香不败”的说法 。
诗人接着说 , 潘谷制作出来的好墨 , 自己不敢使用 , 平常人也不能用 。那这个墨到底是给谁用的呢?原来是被当作贡品了 。
诗人在这里说 , 潘谷的墨送到了“蓬莱宫”中 , 把潘谷的墨比作仙人使用的物品 , 可见他对潘谷墨的推崇 。
潘谷的墨从用材到技艺 , 都注定了它精良的品质 , 得到了当时文人士大夫的广泛赞誉 。
宋朝时 , 文人的审美趣味提高 , 墨成为文人把玩的艺术品 。今天我们就在相传是南宋画家刘松年创作的《西园雅集图》中一起来了解一下 。
古代文人聚会通常被称为“雅集” , 这幅画的题材源自北宋时在驸马王诜的西园里 , 举行的一场文人宴饮集会 。
画中描绘了参加雅集的苏轼、黄庭坚、秦观等十六位文士 , 以山水为乐、游戏翰墨的聚会场景 。
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▲《西园雅集图》南宋 刘松年(传)
绢本设色 24.5cm×203cm
台北故宫博物院藏
画幅中的人物被分为五组 , 我们今天重点来看一下最右侧的第一组——“观苏轼书法” 。分页标题

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这组人物围绕着湖岸边一方桌子展开 , 湖中野鸭结伴而游 , 湖畔文士宴饮游乐 。

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岸上作为背景的芭蕉 , 花开得热烈 , 蕉荫下聚集着十余个人物 。

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桌子左侧头戴东坡巾 , 手中执笔 , 倚案挥洒笔墨的人就是苏轼了 。站在苏轼身侧 , 背着手的是画家蔡肇 。

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桌子后方坐着的两个人 , 分别是驸马王诜、词人李之仪 , 二人纷纷探出身子 , 十分认真地观看苏轼的书法 。四人的身后 , 有侍从环绕 。

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桌面上整齐地摆放着墨、纸、砚、书籍等文房器物和雅玩珍品 , 极具文人意趣 。

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古人用的墨 , 不同于现在的墨汁 , 而是需要加水研磨的墨锭 。这种墨经过匠人们千杵万揉的捶打 , 如漆一样亮泽 , 用它写字作画 , 千百年后 , 墨迹依旧清晰 , 这正是墨千年不衰的原因所在 。

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一锭墨 , 凝结着制墨人虔诚的匠心和一生的执着 。苏轼重墨 , 他主张不是人在磨墨 , 而是墨在磨砺人的性格品质的观点 , 点出了千年来文人和墨千丝万缕的情结 , 文士们用墨在纸绢上点画挥洒出中国的文化长河 。
_原题是:《墨·徽墨名家:珍材取乐浪 , 妙手惟潘翁》