境界|真正喜悦、快乐的人,是不费力生活的人


_本文原题:真正喜悦、快乐的人 , 是不费力生活的人
为什么人长大以后,就失去了生命中所有的喜悦呢?
年轻的孩子们都挺快乐的 , 虽然他们也有自己的小问题 , 比如要担心考试;
但是除了这些问题之外 , 年轻人还是非常喜悦的 , 不是吗?
年轻人自然而然地接受了生命 , 并且用轻松的、快乐的态度来看待事物 。
但是等到长大以后 , 我们似乎就失去了这种超然于世俗之外的、具有更深含义的喜悦 。
为什么我们大部分人进入所谓的“成熟期”之后 , 反而变得呆滞 , 对喜悦、美、蓝天及大地都不再敏感了?

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  • 奋斗的本质
当一个人扪心自问 , 为什么不再为喜悦与美敏感时 , 许多种解释都会浮上心头 。
其中有个解释就是:我们都太关心自己了 。
我们努力变成某某人物 , 奋力得到并维持某种地位 , 我们有下代以及其他的责任 , 我们必须赚钱……
所有这些外在事物 , 很快就让我们喘不过气来 , 使我们失去了生活的喜悦 。

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看看周遭那些年长的面孔 , 就可以看到他们有多么哀伤 , 多么操劳过度而不健康;
他们是那么退缩、冷漠 , 有时候甚至有点神经质 , 一点笑容也没有 。
我们难道没有问过自己为什么吗?
即使我们问自己为什么 , 大部分人似乎得到一个解释以后也就满足了 。
昨天黄昏时分 , 我看见一艘满帆的船 , 在西风的吹送下逆流而上 。
那是一艘大船 , 载满了薪柴驶向城镇 。
太阳正在西下 , 这艘背对天空的船真是出奇的美 。
船夫只是轻轻地掌舵 , 一点也没费力 , 因为西风正在尽力 。
同样的 , 如果我们每个人都能了解奋斗以及冲突所带来的问题 , 那么我们就能毫不费力地、快乐地生活 , 脸上还带着微笑 。
我想就是这种费力的态度毁了我们 , 使我们几乎每分每秒都在奋斗中 。
如果你观察身边年长的人 , 你会发现他们的生活是由连串的和自己、和配偶、和邻居、和社会的争战所组成的 。
这永不休止的争战 , 把能量耗尽了 。
一个喜悦的、真正快乐的人 , 是不费力生活的人 。
这不代表你是停滞的、呆板的、愚笨的 , 相反 , 只有那些非常有智慧的人 , 才能真正从辛苦和奋斗中解脱 。

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但是你知道 , 我们了解了这种自在的、不费力的境界 , 我们就很想变成那个样子 。
我们也想达到那种不再辛劳与冲突的境界 , 因此 , 我们反而把它变成自己的目标、理想 。
然后我们又再度被努力、奋斗所局限 。
奋斗的目标有很多种 , 但是奋斗的本质都是相同的 。
一个人可能为了改革社会、为了寻找神、为了制造和配偶、邻居之间更好的关系而奋斗;
或坐在恒河边膜拜上师 , 这一切都是努力与奋斗 。
所以奋斗的目标并不重要 , 重要的是了解奋斗的本质是什么 。
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  • 察觉挣扎
我们的心有没有可能随时都自在 , 完全没有挣扎?
如果能够达到这种境界 , 我们就能进入不再与人比高低的喜乐状态 。
我们的困难就在于常常觉得自己不如别人 , 因此就要奋力去变成某某人物 , 或是努力克服各种自相矛盾的欲望 。分页标题
但是请不要解释为什么人的心中充满了挣扎 , 因为每个能思考的人都知道挣扎的原因在哪里 。
不外乎就是嫉妒、贪婪、野心和竞争 。
所以我们不必研读心理学的书籍 , 才能了解自己挣扎的原因 。
重要的是 , 我们必须弄清楚人心是否可以完全脱离挣扎 。
当我们挣扎时 , 起因总是来自真实的自己和期望中的自己之间的冲突 。
然而 , 如果不加以任何解释 , 我们能不能了解挣扎的整个心理过程 , 然后停止所有的挣扎呢?
我们能不能就像那艘随风而行的帆船 , 一样自在?
如果我们努力去达到没有挣扎的状态 , 这种行动的本身就是一种挣扎 。
所以这种境界就永远无法达到了 。

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但是如果你在每一刹那都觉察到 , 自己的心如何陷入永不休止的挣扎;
如果只是觉察而不去修正它 , 也不强迫自己的心达到所谓平静的状态 , 你就会发现自己的心自然而然就停止挣扎了 。
在这种状态之下 , 你的心就能学到很多东西 。
这时学习就不只是收集资料而已了 , 因为你已经超越了心智的范畴 , 而发现到不可思议的至宝 。
这样的心 , 才是充满喜悦的 。
观察自心 , 你会发现从早到晚心中如何充满着挣扎 , 你的能量都在这种挣扎中浪费了 。
如果你只解释自己挣扎的原因 , 就会迷失在解释中 , 挣扎还是不能停止;
如果我们非常安静地观察自己的心 , 不加以任何解释 , 只是让自己的心觉察它自己的挣扎;
很快就会发现自己已经进入完全没有挣扎的境界 , 你所拥有的就是不可思议的警醒 。
在这种警醒的状态中 , 是没有高低之分的 , 没有大人物小人物之分 , 也没有上师弟子之分 。
所有的不合理都消失了 , 因为你的心已经完全觉醒 。
一个完全觉醒的心 , 就是喜悦的 。
摘自:《人生中不可不想的事》
作者: 克里希那穆提

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