先秦时代,西游记|封神中，石矶和马元都住在骷髅山白骨洞，那么，他俩到底什么关系先秦时代|西游记

《歪歪侃封神》第615期
封神中的炼气士，都有自己的洞府。
如三皇的火云宫，赵公明的罗浮洞，燃灯的圆觉洞，太乙真人的金光洞等。这些洞府对他们来讲，犹如自己的家，都是非常私密的地方，一般都会设置重重保护，根本不让外人靠近。

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赵公明
话说靠近都不可以，更别说进去，当然，一般情况如此，封神中，就有人做了二班的人物。
两个炼气士，一男一女，就住到同一个洞府之中，却谁也没提到过谁，好像不认识一样。
那么，他俩究竟是谁？
不用多说，石矶和马元。
封神第十三回，石矶就出现在骷髅山白骨洞，座下两个童子，碧云童子和彩云童子。所有有关哪吒的故事，都是将石矶当成大反派来描述的，简直坏的不能再坏然而。
但从封神中看，石矶不但不坏，相反，心地还非常善良。
主要表现在，李靖在度厄真人门下学道，多年未有所成时，是石矶，劝度厄真人放李靖下山，谋一个人间富贵。

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哪吒
哪吒射死碧云童子，打死彩云童子之后，石矶并未牵连李靖，而是主张冤有头债有主；与哪吒打斗，收了哪吒的乾坤圈、混天绫，拔去哪吒爪牙之后，并没有乘机下死手，而是任由哪吒逃跑，并一路追到乾元山金光洞，打算同太乙真人讲讲道理。
无端被人欺负到家，石矶并没有丧失理智，只是有些气恼，非要哪吒给个说法，这个时候，，说些过头的话，做些过头的事都是可以理解的，毕竟，石矶也没把事情做绝，石矶也不是个不讲道理，不知顺逆的人，倘若太乙真人、哪吒能出来真心诚意的道个歉，没准这事儿就过了。
但，之后的结果大家也知道，太乙真人、哪吒以天数为由拒绝认错，万般无奈，石矶只能大打出手，最后因本领不济，被人以九龙神火罩烧死。
石矶的故事就是如此，好像除了表明石矶有多冤枉之后，再也没什么玄奇之处，然而，封神第六十回，殷洪在和姜子牙对阵时，来了一道人：

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马元
身不满八尺，面如瓜皮，獠牙巨口，身穿大红，颈上戴一串念珠，乃是人
只
顶骨；又挂一金镶瓢，是人半个脑袋；眼、耳、鼻中冒火焰，如顽蛇吐信一般。
他不是别人，骷髅山白骨洞一气仙马元。
也出自骷髅山白骨洞，但与石矶不同的是，石矶有点心地善良，不忍心牵累无辜，马元呢，却是出了名的心狠手辣。
西岐城下出战，自脑后伸出一只手来，将姜子牙麾下的猛虎大将军秦荣给一把抓住，一撕两半，当场嘎吱吱，嘎吱吱的，吓得人魂不附体。
俩人就这样，一个极善，善的都有些软弱；一个极恶，恶的妃常嚣张，性格截然不同，却都住在骷髅山白骨洞，都在骷髅山白骨洞修炼，两个炼气士，一女一男，性格截然不同，在一座洞府之内修炼。
前面也说了，炼气士的洞府，是非常私密的地界，外人入内都要经过允许，更遑论在一起修炼，从这个层面讲，俩人的关系应该非常亲密。

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石矶
既然非常亲密，石矶被人欺负上门，甚至与太乙真人打斗时，都不见马元出面，那这时候，马元在哪里呢？
这就涉及到俩人年龄大小的问题，俩人谁年龄大？
石矶，封神中说她“
生于天地玄黄之外
”
。
封神中敢这么说的，还有赵公明、三霄，尤其是赵公明，自称
“先有吾党后有天” ，
简而言之，天地开辟之前就已出生。
其后呢，封神中有
“天然顽石得机先，结就灵胎已万年”
之说，出生的早，沾了些天地开辟的气运，封神万年之前就已得道。
马元呢，封神中没有明说，但准提度化他到西方的时候，提供了一点线索，即
“五行修炼，枉费工夫”
众所周知，五行出现，分了地水火风，则是天地开辟之后的事。
从这个层面讲，马元之于石矶，妥妥的一介晚辈。

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白骨洞
晚辈，住在一个洞府，不是石矶的弟子，如果是，石矶门下就不可能仅有彩云童子和碧云童子，应该再加上一个马元。
但封神中并没有提供相关线索，显然，不是，既不是石矶弟子，又跟石矶关系非常亲密，亲密到都能在同一座洞府修炼，再加上俩人性格截然相反的关系，那么，马元同石矶的关系，便只能有一个，即，马元不是别人，石矶万年修炼之后，斩出来的恶尸，完全是石矶恶念所化。
也就是说，石矶顽石得道，分明一介妖类，却没有丝毫戾气，表现的那么善良，原因就在于，经万年修炼，她已经斩去恶尸的缘故，恶尸是三尸的一种，如果假以时日，再斩去善尸、自身尸，破除各种执念，石矶是有很大可能进入准圣境界的。
然而，就在如此关键时刻，因为一点心疼弟子的执念，最终毁在了道德森森出混元，一千五百年未斩三尸的太乙真人之手，实在是可惜的很那。
石矶虽死，她的恶尸还在，其后一心为恶，最终在准提的点化下幡然悔悟，成马元尊王佛。
与加封为月游星的本尊相比，一起得了正果。
【先秦时代,西游记|封神中，石矶和马元都住在骷髅山白骨洞，那么，他俩到底什么关系】由此可知，所谓善恶，只在人的一念之间，但这一念，就要费无量功夫打磨了。