诸子百家|“悦来”的由来,藏了哪些鲜为人知的故事?
【诸子百家|“悦来”的由来,藏了哪些鲜为人知的故事?】重庆两江新区微信公众号消息 ,
雄踞嘉陵山水 , 力挽两岸新潮
一半山水一半城
曾经的悦来
在星河璀璨、文化深邃的历史长河中
因舟楫之便 , 缔造场镇繁华盛况
今天的悦来
悦四海宾 , 迎天下客
会展、生态、海绵、智慧、文艺的
个性标签
让这座城市大放异彩
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可关于“悦来”地名由来
也许只有老悦来人能感受它浓浓的亲切
和背后隐藏的历史沧桑
今天带大家翻开历史长卷
重温悦来记忆的柔软时光
悦来起初是一个水陆驿站 , 专为过往商旅提供餐饮茶食 , 供其暂住休憩 。后来 , 它逐步发展成悦来场、悦来镇及至悦来街道 。
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▲悦来古镇 尹宏炜摄
清代中前期 , 悦来场作为重庆嘉陵江流域的重要水陆驿站 , 是通往岳池、广安、合川古大道的站口 。此地 , 原有一小客店 , 因待客热情周到 , 过往旅客常在此休息 , 故以“近者悦 , 远者来”之意得名 。
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▲曾经热闹的悦来场
“近者说(悦) , 远者来”乃孔子所言 , 系出春秋战国时期《论语?子路篇》中叶公问政于孔子 。叶公问孔子“如何处理政事” , 孔子回答:为政者要以身作则 , 如果做到你国百姓在你统治之下生活得开心 , 那么他国的百姓会自愿过来投奔你、乐意来归附 。
孔子这一回答极其简洁 , 寥寥六字 , 包含了他“以人为本”的“民本”思想 , 着眼于百姓的切身体验和感受 , 一“悦”一“来”非常深刻 。以“悦来”为场名的寓意在于使居住此地的人甚觉开心 , 也希望远道而来之人在此倍感愉悦 。场名之义与孔子对“近者悦 , 远者来”的释义 , 均表明了悦来的待客之道 。
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▲悦来码头上月台
关于悦来得名 , 还有一个与之有着千丝万缕联系的民间故事 。
这个民间故事发生的背景 , 同清朝时期“湖广填四川”运动密切相关 。因悦来位于嘉陵江边 , 正好是移民水陆必经之地 , 时过境迁 , 其由一个为移民迁徙提供住宿的客栈转变为商旅往来中转的古场镇 。明末清初 , 战乱频仍 , 巴蜀人口锐减 , 从明朝万历六年(1578年)3102073人(《明会要》卷五十)到清朝康熙二十四年(1685年)估算的18090人(嘉庆《四川道志》卷十七) , 减少了300多万人 。
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▲悦来嘉陵江水域旧景
在此背景下 , 清朝大力推行“湖广填四川” 的移民政策 。在移民队伍中 , 一李姓老者带领一家人在悦来安顿下来 。那些年 , 嘉陵江里断断续续有了行船 , 江边行人过往 。
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▲悦来码头停泊的行船
某一天 , 一位路过的中年人因疲劳至极 , 又高烧不退 , 请求在李家借宿 。李家人煎药煮饭 , 热情招待了这位客人 。原来这位客人也是外迁来此定居的移民 , 他已经连续二三十年接外地要迁移到此地的百姓 。这位客人说 , 这里离江边近 , 以后他接人还会经过这里 。分页标题
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▲悦来场中横街
几个月后 , 那位客人果然带领着一批移民再次来到这里 。他看见恩人仍然住在草棚里 , 为了报恩 , 他领着木匠、泥水匠帮助李家人修房盖屋 , 也方便以后路过的移民休息暂住 。李家人烧水煮饭、安排住宿 , 热情款待路过的移民 , 而且不收分文报酬 。随着过往行客的增多 , 李家人接待的行人也越来越多 , 家里粮食、银钱开销也随之增加 。在此情况下 , 曾做生意的邻居劝李家人收取一些银两补充家用 。李家人这才开始象征性地收取客人一些费用 , 但也是看客人身上是否方便而定 。
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▲悦来场盖碗茶舍与豆花店
有一位读书人为李家人十年如一日的善良义举感动 , 在客栈门外写下“远者来 , 近者悦” , 取名为“悦来客栈” 。再后来 , 客栈旁边的道路成为了通往广安、渠县、武胜一带的大道 , 悦来客栈周围也陆续多了一些人家 , 形成了一个小场 , 便以悦来客栈为名 , 起名“悦来场” 。
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▲悦来场老街 尹宏炜摄
两江新区融媒体中心出品
_原题是:“悦来”的由来 , 藏了哪些鲜为人知的故事
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