诸子百家|孔子为鲁国相国期间，诛杀一博学之人，弟子超过孔子先秦时代|诸子百

孔子是中国最伟大的思想家亦是儒家思想创始人。自汉武帝后，儒学成为封建王朝正统思想。孔子也被尊称万世之表，至圣先贤。孔子主张仁爱，主张有等级的爱护一切人民。克己复礼，强调按照周礼恢复诸侯等级秩序。

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虽然在孔子在世时，他的许多思想未获实施。但孔子思想对中华文化的养成产生了深远影响。更重要的是孔子也是伟大的教育家，史学家。他首创私学，主张有教无类普及了当时受教育度。修订《春秋》使得后世研究前朝历史有迹可循。正因为孔子有诸多成就，所以在提到孔子时，常常冠以至圣二字。

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但圣人也是人，也有喜怒哀乐七情六欲。谁也不可能真正做到完美无瑕，只要是人，就会受到私欲之羁绊被花花世界诸多诱惑蒙蔽双眼。孔子也一样，他曾因嫉妒而诛杀过一个比他还出名的学者，历史的真相又是怎么回事呢？
【诸子百家|孔子为鲁国相国期间，诛杀一博学之人，弟子超过孔子】

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鲁定公14年，孔子受到季桓子赏识，出任鲁国大司寇并担任鲁国相邦。充满理想抱负的孔子掌握了实权，自然要推行他的学说与主张。可孔子上任7天后便利用手中职权以祸乱朝政之名，杀死了一个鲁国极负盛名之人。他与孔子有什么矛盾？为什么至圣先贤孔子要至此人于死地？
被孔子诛杀之人名叫少正卯，同样为鲁国公卿大夫。据史书记载，少正卯自幼聪慧过人，能言善辩是鲁国远近闻名的博学者。不仅如此，少正卯学识渊博，广设私学各国追随他的人络绎不绝，甚至有许多孔子的学生也追随他。王充在《论衡》中写道，少正卯远比孔子要受欢迎的多。

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杀害少正卯究竟是少正卯咎由自取，还是孔子故意杀害竞争对手。孔子言道少正卯是小人身上具备5种邪恶的品质，并且追随少正卯的人鱼龙混杂，有朝一日必有造反之心即使他不想反，也会有人煽动他反。
历史大家们对这件事的看法各有己见，儒学家们认为孔子诛杀少正卯一事纯属子虚乌有。而有一些历史学家们却坚信孔夫子一定诛杀了少正卯。在战国魏国史书《竹枝纪年》中写道。孔子诛杀少正卯之原因，本质在于二人观点冲突。孔子是儒家学派代表人物，宣扬儒家仁爱学说。少正卯是法家人物，主张暴力，主张中央集权。况且少正卯社会影响力巨大，在孔子看来他是一个危险人物。

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为了推行心中仁政与道义，孔子不得以才杀少正卯。孔子主张仁政但并不代表仁政之下不能杀人。仁义政治之下的杀人更注重如何杀人，如何为整体利益而杀人。在孔子看来杀掉少正卯是有利于社会稳定和谐的。因此无论出于公心与私心，少正卯都非死不可。

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孔子身上有一些品质与商鞅十分相似，他们都注重维护本家思想之纯洁。在孔子看来，一切违背周礼之学说都应废弃，一切违背周礼之人都应该杀并且丝毫不可怜。之所以未能实行，不过是孔子未得其权。而商鞅在维护自己创立之新法时杀害数千秦人，渭河之水几度染红。被许多秦朝公卿斥责为暴政。
如果孔子在鲁国长期掌权，很难保证鲁国会不会出现秦国的局面出现仁政之下所谓的暴政。不过商鞅变法的历史意义远胜于历史代价，革需要有人死，需要有人流血须要触犯一些人的既得利益。相信孔子的仁政一经推行，一定会使鲁国强大成为雄踞一方之诸侯国。