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_本文原题：龙光鹏：水书民俗钱币与水族节日
水书民俗钱币与水族节日
贵州省黔南广播电视台主任采访人员龙光鹏

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水族山寨作者摄影
“水书”是水族先民用类似甲骨文和金文的一种古老符号，是迄今世界上仍活着的古老象形文字，是中国乃至世界民族文化宝库中罕见的一份文化遗产，它与远古汉文字甲骨文、金文有着同时代、同渊源的关系。
2006年6月“水书”被列为“首批中国非物质文化遗产代表作名录” 。 “水书”主要记载了水族古代历法、宗教、民俗等文化信息。水书体现的主要思想源于易学的阴阳八卦，相当于汉族的《易经》，内容博大精深，是水族的百科全书，也是中华民族文化宝库的重要组成部分。千百年来， “水书”一直用于水族社会生活的各个领域，充满着神奇色彩，对水族人民的社会生活和文化心态，始终有着极其深刻的影响。

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水书二十八宿图案
“水书”民俗钱币由于年代久远，现存的每一种品种存世量都很稀少，大多数为仅见品，数量最多的品种存世量估计也就数十枚而已。 2006年3月由上海文化出版社出版的《中国花钱图典续集》将贵州“水书”花钱录入， 2013年1月由中华书局出版发行的《中国钱币大辞典压胜钱编》同样将贵州“水书”花钱录入其中。
三都是全国唯一的水族自治县，全国57%以上水族人口聚居在这里。水族是西南地区一个历史悠久的稻作民族，至今水族还保留着古老的祭稻田习俗，千百年来水族的稻作文化始终贯穿在本民族的节日中。

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水族山寨作者摄影
卯节，水语称“借卯” ，意为吃卯，这是不过端节的水族村寨的年节。卯节的日期是依据水族历法来推算的，具体的日期虽不固定，但有个选择的原则，水历的9月――10月，对应夏历的5月――6月即在水历九月或十月的卯日分四批过节。
水历的九月或十月，被水族认为是“绿色生命最旺盛的时节” ，水历的九月或十月间的辛卯日则被认为是“最顺遂的日子” ，是过节的上吉日。水族人认为过节逢辛卯就预示风调雨顺，人寿年丰。在这个时候水族的村村寨寨都要举行古老的祭稻田仪式。

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三都水各卯节三都水族自治县县委宣传部提供
水族的卯节是以稻作物候为依据而确立的年节。卯节的前三四天，水族人开始动手清洁院落，屋里屋外的阳尘都将撒放到稻田里以驱除虫害。村村寨寨还取出珍藏的铜鼓和木鼓使劲敲击以祈求风调雨顺、稻作丰收。
《说文解字》释：“卯者，茂也。 ”古时水族社会中掌管祭祀的水书先生认为水历的9---10月，是绿色生命最旺盛的时节。卯节是祈雨的神秘古节。为了使稻作实现最大的丰产，卯节期间各寨的水族同胞，都要举行神秘古朴的敬雨神活动，水语称之为敬“霞” 。

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祭稻田包晓闽摄

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祭稻田包晓闽摄
敬“霞”在水井边施祭。水族认为主管雨水的神是一尊怪石。所以祭祀过程中水书先生要用米酒浇淋怪石――“霞”神，期盼它长醉不醒，永久守护属地，以保风调雨顺、稻作丰收。分页标题
敬“霞”神时，人们不时用菖蒲芯或松针刺戳母猪阴部，并且将猪赶到烂泥田里，年轻人与猪戏耍，而这样的戏耍实际上是与母猪交媾的示意行为，水族坚信只有这样做来年才会获得丰收。
以母猪祈雨，预祝丰收，与古代中原的社祭以及祈雨的“雩祭”十分相似。母猪是生殖力最旺盛的家畜，对母猪施行“刺阴”巫术和戏耍，水族相信母猪的这些特性会转嫁到稻子上，稻子会因此繁殖旺盛，实现丰产。

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端节祭马坡地点：三都塘州乡黄晓摄
卯节意味着兴旺庄稼，催生爱情。卯节前前后后大约4天，卯日的这天是节日活动的高潮。中午时分人们身穿节日盛装，从四面八方来到对歌过卯的山坡。在卯坡，不论是男是女，只要你见到自己称心如意的对象，便可上前邀请其对歌。水族有一条不成文的规定：上卯坡对歌的人，仅限于未婚的青年男女。在这里，他们可以自由社交，自主择偶。
若情投意合，便对石神、树神海誓山盟，终身不渝，所以， “情爱忠贞，万物有灵”也就成了卯坡上水族青年男女的千古绝唱。促成一对对有情人终成眷属的卯坡。被称为水族青年男女的“媒娘” ，而卯节因此被称之为水族的"情人节" 。

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水书卯节民俗钱币正面图作者藏品

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水书卯节民俗钱币背图作者藏品
神奇的卯坡，神秘的“敬霞”活动、古老的红豆杉树、热烈奔放的圣歌求爱、还有原始禶的石神菩萨、密集的酬神祭祀神杆等等，体现了卯节所特有的丰厚文化含义。
这枚钱币的正面为男女互敬和双龙回纹图，背面为十二生肖，并有水族文字“水书”十二生肖对应的文字。
谷熟而举行的庆典，古代称为过年。 “年”在尧舜时称“载” ，夏代称“岁” ，商代称“祀” ，周代才始称“年” 。在《说文解字》中，汉字“年”的本义为“谷熟也”,即“稻谷成熟了”的意思。从甲骨文和水族古文字的“年”的字形,我们还能找到“年”“稻谷成熟了”的本义。

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寨马是端节的一项主要活动，图为水家少年策马扬鞭，意气风发黄晓摄
水族古文字的“年” ，上下弯拐横画表示收割的刀具，指摘刀、镰刀;中竖，表示两个收割期之间的间隔，指水稻生长的一个周期，即一年;中横，表示均分一年为两季的中点。把一年分为冬夏两季，这是古水历的显著特点。华夏古历也只有春秋两季，二者似乎有共通之处。

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水书“年”字
水历年终的12月，对应汉族的农历九月并以此为正月。水族认为九月万物随阳而终，亥是地支的第十二位，故以此为一岁的终结和新年的开始。水族旧岁与新年交替的年成两端，正是正值秋高气爽，五谷归仓的金秋时节，也正好是水族同胞辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先、款待亲友、欢度传统年节——“端节”之际。

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跑马前，需由寨老举行祭端坡及开道仪式三都非遗中心提供. 分页标题
“端节“也称“借端” ， “借”是水语“吃”的意思，吃端、过端，是水族同胞最为隆重盛大传统节日，相当于汉族农历新年“春节” 。水族远祖的四个儿子分别居于四个地区，水族从每年农历八月中旬起，每隔十二天的一个亥日，就有一个地区过节。这就是端节。

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水书端节民俗钱币正面图杭州百福堂提供

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水书端节民俗钱币背图 .杭州百福堂提供
而祭祖仪式作为祭祖先人的缅怀便成为端节最重要的一项活动。这枚钱币的正面为四个人牵手舞蹈图和双龙图，背面为十二个回字纹，每个均有区别，并有水族文字“水书”十二生肖对应的文字，卯字如同女性生殖器。即代表了水族先祖的四个儿子同庆端节，也代表了水族卯节祈求的子孙繁衍。在水族地区有一个特别的风俗，过端节的村寨不过卯节，过卯节的村寨不过端节。

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水族祭祖仪式三都非遗中心提供
水族“端节”从农历的八月持续到十月，分七批过完，从头至尾长达四十九天。水族“端节”可以说是世界上延时最长的节日。水族水文字“年”、水历和盛大“年节”端节，如此准确诠释“年” ，显得十分之神秘。
2017年6月5日
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