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[无泪而泣]尹月｜奥斯维辛的“特别工作队”：“帮凶”还是抗争者？( 四 )

时间：2020-05-17 02:18      


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（323页）
另一名受访者也说：“我的确变得冷漠了。人已经失去感知的能力。对于我来说，尸体已经没有任何价值了。慢慢地，我对尸体已经产生不了人的情绪了。我已经不能把它们和人体联系起来了。有时，尸体上全都是血污和粪便。你会习惯这样的场景，所以在休息间隙或者感到饿的时候，人们就会在尸体上坐下，然后吃起东西来。”
（502页）
莱维曾经谈到为何集中营里很少出现自杀的现象：“自杀是人类的行为，而不是牲畜的行为。它是深思熟虑后的行为，是非本能的、非自然的选择。而在集中营里很少有选择的机会：人们就像被奴役的牲畜一样生活，只能任人宰割，但不会杀死自己。”
（《被淹没与被拯救的》77-78页）
无独有偶，当格雷夫向受访者询问他们为何不选择自杀时，同样有幸存者用“牲畜”形容自己惨遭“非人化”的精神状态：“我们不只是机器人；我们已经成了畜生。我们什么念头也没有。我们只想着一件事——逃出去，活下来。”
【 [无泪而泣]尹月｜奥斯维辛的“特别工作队”：“帮凶”还是抗争者？】（324页）
还有一个生理现象显示出这些囚犯所受折磨之深重：他们都失去了流泪的能力。格雷夫的受访者表示：“哭过很多次。不止一次。工作的时候会哭，但不会流泪。从那时起，我的眼泪就干涸了。我们会哭泣，却流不出一滴眼泪。”
（161页）
“我已经再也哭不出来了。所有的人类情感，还有那种想哭的冲动，都已经在我体内死去了。……我觉得我已经不再是个人了。”
（519页）
“无泪而泣”也因此被选用为本书的书名。格雷夫还注意到，“没有任何一名大屠杀的见证者在谈论他们的经历时潸然泪下”
（140页）
。他们流泪的能力难以复原，相当于没有彻底从集中营获得解放。集中营经历对囚犯的毁灭性摧残由此可见一斑。
这里不得不提到格雷夫从事口述历史访谈的高超技巧。他向每一个受访者都提出类似的问题，通过问答内容的多轮重复，获取同一事件的丰富细节，从而提高了相互校对和印证的可能性。正是得益于问答的堆积重叠，令我们不断从不同受访者的声音里听到相同的回忆，使得事实如波涛般反复拍击海岸，产生震撼人心的力量。通过广泛而深入的采访，格雷夫为奥斯维辛-比克瑙集中营的特别工作队建起了象征前所未有的残酷与苦难的群像。
记录与起义：特别工作队的抗争
格雷夫进而指出，尽管特别工作队的成员饱经苦难，但仍保持着一定程度上的清醒和尊严。明证之一就是他们中的许多人执着于记录和保存集中营屠杀犹太人的证据，不容纳粹的罪恶轻易烟消云散。这也是许多成员存活下来的重要动力：“‘活下来作证’这一信念，在‘特别工作队’囚犯们的书面和口头叙述中都表达得很清楚。”


稿源：(林然七木人舌)

【】网址：/a/2020/0517/ahnews39795.html

标题：[无泪而泣]尹月｜奥斯维辛的“特别工作队”：“帮凶”还是抗争者？( 四 )


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