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在中国的历代史家都非常推崇“秉笔直书” ， 而这个成语本身 ， 也来源于一个著名的史官 。
春秋时期 ， 晋国国君晋灵公夷皋与执掌军政大权的赵盾之间有很深的矛盾 。 晋灵公聚敛民财 ， 残害臣民 ， 赵盾多次力谏 ， 晋灵公觉得他碍手碍脚 ， 便派人三番五次刺杀赵盾 ， 虽然没有成功 ， 但赵盾也被逼无奈 ， 只好逃出晋国 。 赵氏家族在晋国政坛举足轻重 ， 赵盾又是赵氏的魁首 ， 他走了可怎么行呢？于是 ， 赵盾的堂弟、正担任晋灵公侍卫头目的赵穿与晋灵公争论 ， 要求他请回赵盾 ， 晋灵公不答应 ， 于是赵穿愤而弑杀了晋灵公 。 此时赵盾刚逃到晋国边境 ， 听说灵公已被赵穿带兵杀死 ， 于是返回晋都 ， 继续执政 。


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当时董狐是晋国史官 ， 在记录这次政变时 ， 直书“赵盾弑其君” ， 并在朝堂上公开宣布 ， 以示笔伐 。 赵盾回来后 ， 得知此时 ， 便质问董狐说：“国君明明是赵穿所杀 ， 为什么把弑君的罪名安在我头上呢？”董狐答曰：“子为正卿 ， 亡不越境 ， 反不讨贼 ， 非子而谁？”意思是说 ， 他做为执政大臣 ， 在逃亡未过国境时 ， 原有的君臣之义就没有断绝 ， 回到朝中 ， 就应当先讨伐叛臣 ， 否则就是没有尽到职责 。 你赵盾手握重权 ， 国君被杀 ， 却不追究乱臣 ， 弑君之罪不应当由你承担 ， 还有谁堪当此罪呢？赵盾想想赵穿毕竟是为了自己而弑君的 ， 况且又是自己的弟弟 ， 实在不忍加罪 ， 只能把这个罪名承担下来 。


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在礼崩乐坏的春秋时期 ， 权臣掌握国命 ， 有着生杀予夺的大权 ， “秉笔直书”的记史原则 ， 早已失去了它的威严 ， 坚持这一原则 ， 并非都能受到赞扬 ， 而往往会招来杀身之祸 。 齐国太史就因写了权臣崔杼的“弑君”之罪 ， 结果弟兄二人接连被杀 。 董狐之直笔 ， 自然也是冒着风险的 ， 因此 ， 后人褒美他 ， 正是表彰其坚持原则的刚直精神 。 这种精神已为后世正直史官坚持不懈地继承下来 ， 成为我国史德传统中最为高尚的道德情操 。
“秉笔直书”的本质就是要说真话 ， 不能因为害怕招来杀身之祸就玷污操守 ， 曲意逢迎权贵 ， 使历史失去真实 。 我们都知道《史记》的作者太史公司马迁 ， 是对中国历史影响最大的史家 ， 他也是一个敢说真话的人 。 汉武帝时期 ， 出了个李陵事件 ， 司马迁就是因为在这件事情中说真话 ， 触怒了汉武帝 ， 才遭受宫刑 ， 这是说真话的代价 ， 在撰写《史记》的过程中 ， 司马迁也一直秉承着“不虚美、不隐恶”的原则 ， 忠实记录各种人物的史实 ， 所以太史公很了不起 。


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中国历史中传承下来的正直品格 ， 不仅仅是在史学界影响深远 ， 还延伸到社会道德领域 ， 对民间伦理道德的塑造也有很大的作用 。 比如在《三国演义》里面 ， 关羽在曹操答应了他三个条件的前提下 ， 投降了曹操 。 曹操为了得到关羽 ， 除了重金美女、高官厚禄拉拢以外 ， 还想破坏关羽与刘备的关系 。 关羽在许昌时 ， 曹操故意安排他与两个嫂嫂同住一室 ， 关羽知道这是曹操的伎俩 ， 干脆觉也不睡了 ， 立在房门外 ， 就着屋檐下的灯笼看圣贤之书 ， 以勉励自己 。 他看的书 ， 就是著名的史书——《春秋》 ， “关公勒马看《春秋》”的典故就是这么来的 。 孔子修订的《春秋》 ， 正是一部以礼义为准绳褒贬各色人物的史书 ， 《三国演义》以它作为关羽忠义的象征 ， 可见中国史学对民间道德文化的积极影响 。分页标题


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在汉朝以前 ， 史官还没有专业分工 ， 凡是与历史记录有关的工作 ， 主要都是史官负责 。 从汉代起 ， 历史的地位更加凸显了 ， 出现了不同分工的史官 ， 左史专门记载国中大事 ， 右史专门记载皇帝言行（叫“起居注”） ， 以鉴察古今 ， 明辨得失 。 在古代 ， 既有史官“秉笔直书”的传统 ， 又有专职记史的制度 ， 那么是不是历朝历代的史书就都能够如实反映真实的历史进程了呢？也不尽然 ， 有很多时候 ， 正史史书还是被当权者动了手脚的 。
要说当权者为了自己的名声篡改历史的行径 ， 著名的明君——唐太宗李世民起了一个很坏的头 。 从汉代继承下来的史官记皇帝起居注的制度 ， 是非常严格的 ， 它按日记事 ， 以日系月 ， 以月系年 ， 是以后编纂史书的基本素材 。 它的内容既不能外传 ， 帝王也不能过问 。 这就能使想青史留名的帝王多少有些收敛 。
而在唐代的玄武门之变中 ， 李世明杀兄害弟、逼父退位的事实 ， 使他既担心社会舆论的指责 ， 更怕史官秉笔直书 ， 招致后世的非议 。 这块心病一直伴随着太宗 ， 让他寝食难安 。

【关尹子面对历史上当权者篡改历史的行径，唐太宗却起了一个很坏的头】
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贞观九年（公元635年） ， 他终于忍不住向宰相房玄龄提出要看起居注 ， 房玄龄感到为难 ， 幸好谏议大夫朱子奢进谏 ， 认为太宗此举将开恶例 ， 导致以后史官记事会隐恶扬善 ， 难以取信后世 。 太宗只好作罢 。
但过了七年 ， 太宗又忍不住问谏议大夫褚遂良 ， 假如自己有什么不善的举动他会不会记下来？褚遂良回答得很干脆：“臣职当载笔 ， 君举必书 。 ”意思是说我的职责就是记载皇帝的言行 ， 您的一切言行自然会忠实记录 。 这时一旁的黄门侍郎刘洎也说：就算褚遂良不记 ， 天下的人也会记住 。
既然起居注无法看到 ， 太宗就改变策略 ， 对房玄龄说自己要看国史 。 房玄龄对太宗的目的自然心知肚明 ， 但他又不敢违令 ， 只好将起居注、国史删略成《高祖实录》二十卷进上 。 太宗看了之后大为满意 ， 对删改的房玄龄等人大加赏赐 。 可见房玄龄在如何隐藏玄武门之变的事实上颇下了一番功夫 。
就今天的研究来看 ， 贞观君臣修改的并不止玄武门之变这一件事 ， 对于唐朝开国时期的许多事情都进行了篡改 。 晋阳起兵反隋 ， 唐高祖李渊毫无疑问起了主要作用 ， 这从温大雅的《大唐创业起居注》里可以明显看出 ， 但贞观君臣却将主要功劳都揽到了太宗头上 。 太子李建成才能虽不及太宗 ， 但也绝非懦弱无能之辈 ， 但在贞观君臣的改写中 ， 建成完全变成了一个嫉贤妒能的小人形象 。 这种改写 ， 将唐朝建立的主要功劳放到太宗头上 ， 显然是表明太宗打下来的江山自然应该坐下去 。 唐太宗千古明君形象的确立 ， 主要是由于其文治武功 ， 但也与上述的历史改写有关 。


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记录皇帝言行的起居注皇帝不能浏览 ， 这是有道理的 ， 唐太宗要看起居注时 ， 谏议大夫朱子奢的担忧也很有远见 。 果然 ， 唐太宗开了以皇权干预记史的恶端以后 ， 后来的皇帝们就更加肆无忌惮了 。
到了宋朝 ， 皇帝篡改历史的戏码再次上演 ， 这次的主角还是太宗——宋太宗赵光义 。 宋太祖赵匡胤和唐太宗李世民一样 ， 帝位得来的都不光彩 ， 但宋太祖的龙椅毕竟是靠众人拥戴 ， 兵不血刃地弄到手的 ， 不像李世民那样杀兄逼父 ， 所以倒没有动篡改历史的歪心思 。
赵光义以兄终弟及的方式继承了帝位 ， 本来也是名正言顺 ， 交接顺利的 ， 但赵光义希望自己的“领袖形象”更光辉一些 ， 便改起了历史 。 赵匡胤发动陈桥兵变时 ， 本来赵光义并不在场 ， 但他修改史官记录 ， 把自己也加入到拥戴赵匡胤的队伍之中 ， 从而让自己也有了一份“拥戴之功” 。 到了他儿子宋真宗时 ， 更是变本加厉 ， 真宗觉得老爹这样还是不够分量 ， 又给赵光义“加戏” ， 不仅让他在场 ， 还堂而皇之地变成了拥戴赵匡胤的主角 。分页标题
好在历代都是后朝史官修前朝史 ， 尽管皇帝们出于种种目的篡改了历史 ， 但后代史官通过收集民间资料以及其他文献佐证 ， 还是能大致还原真实的历史 ， 这也是我们今天仍能了解到皇帝们恶劣的一面的原因 。 所以我们现在也有人说法 ， 历史的真相总是要这个时代过了至少一百年以后 ， 你真正了解 ， 这也是历史有意思的一个地方 。
未完待续……

来源：(阳明悟行学宫)

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标题：关尹子面对历史上当权者篡改历史的行径，唐太宗却起了一个很坏的头