「文史挺有趣」火灾频繁的汴梁城:大宋如何确保自己的首都不受火灾困扰?


中国有句古话 , 叫“水火无情” , 说的就是人类在面临水灾和火灾之时的无力 。 当然 , 与比较少见的洪灾相比 , 火灾在人们日常生活中发生的频率显然更高 。
现代社会完善的制度和科技水平之下 , 除非是大面积的森林着火 , 一般性的城市火灾往往被扑灭于萌芽 , 对城市的影响不会太大 。 但是在一千多年的宋代 , 由于科技等方面的原因 , 城市中的火灾对社会的损害是非常严重的 。

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宋代皇宫复原图
单以当时大宋朝的首都汴梁为例 , 根据史书记载 , 历史上对大宋京城汴梁造成巨大危害的火灾 , 竟然有44次 。 能进入史书 , 可想而知这些火灾情况有多么严重 。 那么被国学大师陈寅格称之为“中华文化造极于赵宋之世”的大宋朝 , 是如何保障自己的首都不受火灾困扰的呢?一、城市化背景下的“坊市合一” , 和建筑材料的易燃性 , 是汴梁城火灾频发的主要原因
要弄明白宋朝汴梁城的消防措施 , 首先就要知道当时火灾发生的主要原因是什么 。
宋代作为中国古代封建社会之中一个另类的存在 , 因为对文人士大夫的优容 , 促使土地兼并成风 , 以往封建国家作为主要税收来源的农业税 , 仅占大宋税收总收入的百分之三十 。

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宋代汴梁城
而严重的三冗问题和外部压力 , 促使大宋朝每年的财政支出都是巨额的 , 在此基础之上 , 宋代历代执政者不得不改变封建时代开辟以来 , 古代王朝一直所奉行的“重农抑商”的国策 , 重视并鼓励工商业的繁荣 。
《东京梦华录》记载:“东华门外 , 市井最盛 , ……凡饮食、时新花果、鱼虾鳖蟹、鹑兔脯腊、金玉珍玩、衣着 , 无非天下之奇 。 ”
商业的繁荣又直接导致了当时作为都城的汴梁城人口数量激增 。 根据后人推断 , 汴梁人口最多时达到一百万以上 , 而当时的欧洲最大的城市 , 人口也不过是十几万 。
庞大的人口除了带来商业税收的增加以外 , 也直接导致北宋都城汴梁火灾频发的历史事实 。
首先是大量人口聚集在京城 , 自然需要住宿和衣食 , 而作为天下首善之地的京城 , 汴梁的消费水准自然也不会太低 。 由此就导致了一个现代人也依然在遇到的问题 , 房租太贵 。
房租太贵 , 可是谋生的机会就放在那里 , 汴梁人也只能想办法“蜗居” , 各种合租房 , “违建房”等现象 , 可不独是现代人的智慧 , 老祖宗早就玩过了 。
单位面积的人口数量增加 , 这些人又都要吃喝住行 , 烟熏火燎 , 发生火灾也就是大概率的时间了 。
同时 , 商业的繁荣还促使自唐朝以来 , “坊市分隔”的城市规划方案失效 。 所谓“坊市分隔”其实就是居民区和商业区隔离开来 。 所谓坊就是住的地方 , 居民区;市就是商业活动区 。

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宋代市井生活
宋代汴梁城商业的繁荣和人口密度的增加 , 促使大量从事商业的外来人员滞留汴梁城 , 这些人多以服务业为主 , 自然要住在方便工作的地方 。 而居民区中也有人从事一些小商小贩之类的商业活动 。
坊市合一造成的直接后果就是 , 任何一场火灾发生的地方 , 都是人口密集区 , 一旦火势无法控制 , 损失的就不止是经济效益 , 更是一条条人命 , 从而将火灾的危害等级无限提升 。
另一方面 , 宋代建筑中广泛使用的木质材料 , 也为火灾频繁发生创造了条件 。 除了在修建房屋时必然要用到木材之外 , 更有诸如佛塔等建筑 , 有的完全就是用木头做的 , 自然极易引起火灾 。分页标题
由此可知 , 城市化的兴起和人口密度的增大 , 促使坊市合一的城市环境出现 , 同时建筑中大量使用易燃的木质建材 , 促使汴梁城火灾频繁 , 而且给消防工作制造了很多难题 。 二、为了解决汴梁火灾的问题 , 宋朝不仅常设有消防队 , 更重要的是建立了从预防到救治一系列完善的消防措施
陈寅格说“中华文化造极于赵宋之世” , 当然不止是宋朝的文章风流 , 也包括在制度 , 社会风俗等方面的独到之处 。

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宋代潜火队工作
仅以消防的角度来看 , 宋代为了解决频发的火灾问题 , 不仅建立了常设的消防部门 , 安排专门的消防人员时时巡视 。 更重要的是 , 官员们对于预防的重要性理解的非常透彻 , 从源头上死抓可能会造成火灾的现象 , 可谓是苦心造诣 。
当然 , 宋代的消防队不叫消防队 , 而叫做“潜火队” , 而且宋朝的“潜火队”并非随便拿一支军队出来充数 , 而是经过专业的消防训练 , 拥有专业的消防器材的真·消防队员 。
宋代的《梦华录》记载:“如防虞器具、桶索、旗号、斧锯、灯笼、火背心等器具 , 俱是官司给支官钱措置 , 一一俱备 。 ”
人家不单有专业的设备 , 而且为了解决没有手机 , 不能迅速报警的问题 , 还特意在城市四处高地设立“望火台” , 专门负责监督全城的火灾情况 , 一旦那里发生不正常的冒烟 , 就立刻派人统治潜火队 , 争取把火灾消灭在萌芽状态 。
甚至有一次皇帝在宫里大搞封建迷信活动 , 从而被远处的望火台巡查人员看见 , 通知了潜火队 , 等潜火队赶到的时候才发现是皇宫里的皇帝在搞封建迷信 。 这故事看着戏剧 , 但却真实的反映出当时东京消防制度的完善和潜火队的救火的迅捷 。

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宋代望火楼
当然光等着救火显然是不够的 , 北宋当政的文官们 , 非常清楚对于火灾 , 防重于救的特点 。 于是建立了一套完善的火灾预防体系 , 从做饭后灶里的余烬 , 到夜半十分的蜡烛 , 都在官府预防火灾的管理之中 。
当时有“将夜分 , 灭火烛” , 就是为了防止有人睡着了以后 , 蜡烛燃尽引起火灾 。 至于经常在影视剧之中出现 , 敲着锣喊着“天干日燥 , 小心火烛” 的“更夫” , 更是常规操作 。
所以说 , 大宋为了避免自己的首都经常受到火灾的危险 , 在预防和救火方面 , 投入巨大的人力物力 , 构建出一个完整的消防体系 。 总之 , 除了科技能力不足意外 , 仅从制度建设方面 , 大宋汴梁城的消防制度 , 是不逊于今天城市中的消防体系的 。 三、好的制度需要人去执行 , 大宋在中国历史上最早对官员实行的“消防责任制” , 有力的保证了消防措施的执行力
当然光靠制度是不够的 , 再完善的制度 , 如果得不到有力的执行 , 那么无异于一堆废纸 。 偏偏大宋朝一直以来都是一个人浮于事 , 拖拖拉拉的官场作风 , 那么在消防上也是如此吗?
当然不是 , 也许是汴梁城的消防关系到朝中大臣 , 甚至皇帝的身家性命 , 一向对文人优容过分的大宋王朝 , 在消防制度这一块儿 , 突然变得严肃起来 , 甚至超前的实施了消防责任制 。

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古代灭火设备
大宋的“消防责任制” , 可以从两个角度去理解 。 首先是对于潜火队 , 望火台上的工作人员 , 以及整个消防体系来说 , 消防责任制 , 就是将某个地区防火的任务压在他们身上 , 有功则赏 , 有过则罚 , 一次来保障尽量将火灾消灭在萌芽状态 。
但事无绝对 , 紧靠救火显然是不够的 , 最好的办法还是预防 。 可是潜火队又不可能像现代一样 , 深入到每一家每一户去普及消防知识 。分页标题
这个时候 , 消防责任制的第二个含义就随之产生了 。 即将一个地区的消防安全 , 与当地的行政长官的考核挂钩 。 这样一来 , 作为行政长官的县令 , 知府等 , 不用别人劝说 , 就会主动的重视消防工作 , 宣扬消防知识 。
《宋刑统》记载:“州城失火 , 都监应即时救火 , 由通判监督 , 违反者 , 各杖八十 。 都监、通判虽已尽力 ,仍延烧官私舍宅二百间以上者 , 都监、通判则被杖六十 , 并上报朝廷听候处置 。 ”
在如此严格的消防责任制下 , 各级行政官吏 , 专职救火的“消防队” , 双重责任保障 , 确保尽可能的预防火灾发生 , 以及万一火灾发生以后 , 也能得到迅速的救治 。
超前的“消防责任制” , 给汴梁城完善的消防体系 , 提供了坚强的后盾和执行力 , 大大降低了京城火灾发生的频率和危害 。 四、 结语
大宋毕竟不是如今 , 在完善的消防制度 , 和严格的消防责任制保证之下 , 汴梁城还是发生了四十多次可以被记载入史册的大火 。 受限于时代和科技 , 这些大火之中势必也有很多人家破人亡 , 难免让人哀伤 。
但抛开这些不提 , 宋代统治者为了保护自己的都城不受火灾的困扰 , 对于消防的重视 , 可以说在封建王朝历史上都是独一无二的 , 很多现行的消防制度 , 比如建立世界上最早的专职消防队 , 也都是从宋代肇始的 。 而促使这些制度能够得到有效施行的 , 则是领先于时代的“消防责任制” 。
从这个角度上讲 , 宋代消防制度的完善和发展 , 可以说是功在千秋 , 利在当代 。
参考文献:
《宋史》
《宋刑统》
【「文史挺有趣」火灾频繁的汴梁城:大宋如何确保自己的首都不受火灾困扰?】《东京梦华录》