#东坡#东坡突围：人生如梦，活成自己苏东坡|东坡|人生

说起苏东坡，相信大家都会会心一笑。他实在是一个无法不令人肃然起敬的人，又是那样满面亲切的笑容，让人想要穿越千年时空与他把酒言欢。他是一位个性鲜明又难以言说的人物，也是中国历史上罕见的一宗丰富复杂的文化遗产。
也许大家会好奇，苏东坡到底长什么样子呢？
苏东坡在给弟弟子由的诗中说子由“长如丘” ，随后有人说苏东坡的诗中说自己与弟弟一般高，所以他外貌的第一个特点应当是很高了。
第二是苏东坡脸型清瘦，有朋友给他的诗句中说他长相像“圭” ，顶部圆，下面方，我们现在看到的大多数苏东坡的画像都体现了这个特点。
第三个特点是苏轼的目光总是炯炯有神，这是许多人曾描述过的。他一生宦海沧桑，而目光却始终清澈，这是因为他的心，始终是年轻的赤子啊！

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一、全才苏东坡
著名宋代文学专家王水照先生研究苏轼四十余年，他说苏东坡是“说不全的”、“说不完的”、“说不透的” 。苏轼的博学多才、融会贯通实在到了难以尽数的地步，他的品质之丰富亦是令人惊奇。
林语堂先生在《苏东坡传》序言中说道：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道学家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是最伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对者，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。”
苏轼何以如此博学，我想，是因为他热爱艺术，同时始终将生活当作艺术，以至于最终使得自己的一生也成为了一件弥足珍贵的艺术品。
朱光潜先生以为，一个人的一生，只有是艺术化的一生才有意义，要将“人生艺术化” ，就要在平凡的生活中欣赏美、创造美。苏东坡无疑将这一点做到了极致。

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他在流放岭南无酒可喝的情况下学会了酿酒；为了百姓的生存学会了医药（现在还有传世的苏轼与沈括合著的《苏沈良方》）；他喜欢美食，便用贱价的猪肉发明了“东坡肉” 。他不仅是在平凡的生命里欣赏艺术了，而是在政治争端的卑琐夹缝中创造艺术了。
朱先生所谓的“人生的艺术化” ，还有重要的一点，便是“要以出世的精神方可做成入世的事业” ，东坡也正是如此。他总是那样真诚，从来学不会丝毫伪装。
他写诗词，是有感而发，顺乎天性， “春草秋虫之声”未尝不可入诗。所以他能引吭高歌“大江东去、浪淘尽” ，能带箭骑马“挽雕弓如满月，西北望，射天狼” ，也能戚戚惨惨做“千里孤坟，无处话凄凉” ，能浅吟低唱“不是杨花，点点是离人泪” 。
【#东坡#东坡突围：人生如梦，活成自己】无论面临的是什么，他始终以艺术化的心态来对待。是万里晴空也好，是暴雨倾盆也罢，他始终是吟风赏月的“闲人” ，是吟诗作赋的艺术家。
或许从另一个角度来说，正是因为他的一生大起大落、惊涛骇浪，为这位如此博学的艺术家的产生提供了土壤。

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二、“问汝平生功业，黄州惠州儋州”分页标题
苏轼在二十岁左右时随父亲进京赶考，考试作文大受主考官（同时是当时的文坛盟主）欧阳修的赏识，可惜欧阳修误以为那是他的学生曾巩的作文，为了避嫌，将苏轼取为第二名。
欧阳修曾对自己的儿子说，读苏东坡来信让自己喜极汗下，还说三十年之后无人会记得他，而他的话果然应验，东坡死后十年之内，大家都只谈论苏东坡了。
尽管苏东坡才华如此出众，他的仕宦之途却无比坎坷。一生处在贬谪与提拔的循环怪圈中。
他考中进士以后，在朝做了两年官，便外放先后做了杭州、密州、徐州、湖州太守；在湖州时， “乌台诗案”发生，苏轼被贬黄州；随后，司马光上台，苏轼被大力提拔，做了四年京官，又因为坚持己见外放到杭州、颍州、扬州、定州；五十九岁被贬到荒无人烟的海南岛。
那帮朝臣始终在以小人之心度君子之腹，他们总以为用贬谪和流放就能让苏轼难过，何尝想过他们也不过是贪食腐肉的鹓鶵罢了。
苏轼在黄州，写下了著名的《记承天寺夜游》，依然在积水空明的庭下漫步；是的，也许他愤懑，但他展现给身边的人的永远是云淡风轻的模样；他还写下了“小舟从此逝，江海寄余生”的放旷诗句，据说，当时的朝臣因为这两句诗以为苏轼真的乘船逃跑，赶紧跑到黄州视察，却只见东坡酣然睡觉，鼻息如雷。
从海南被赦免回家的路上，他竟说到“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生” ，那一切的缺衣少食的艰难日子也不足以让他怨恨，他只是将其当做一场奇特的游玩经历罢了！这是何等宽广的胸襟啊！读到此处，我竟潸然泪下。
如果你以为苏东坡仅仅是在贬谪途中玩赏风月喝酒赋诗，那便错了。
东坡在朝时是“居庙堂之高，则忧其民的” ，贬谪时期虽不算是退隐江湖，却也的确无甚要紧公事，但他依然在“忧其君” ，为百姓殚精竭虑，颇有政绩。修苏堤，建黄楼，灭虫灾，接水管……凡他所到之处，百姓无不被受其泽的。
林语堂先生说：“我简直不由得说苏轼是火命，因为他一生不是治水，就是救旱，不管身在何处，不是忧愁全城镇的用水，就是担心运河和水晶的开凿。”他感叹吴中田妇“不如却作河伯妇” ，是对王安石的讽刺，更是对民众最深切的同情。
苏东坡是放旷的文人，但他无法“不羁” ，他是传统的典型的士大夫，黎民百姓的苦难始终是他心头的隐痛。

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三、“一蓑烟雨任平生”
苏东坡这首《定风波》很为我们所熟知了：
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
途中遇雨， “余独不觉” ，唯这一个“独”字便见得他的崇高。风雨途中，不去咒天骂地的实在太少，更何况是吹着哨子徐徐前进，去享受风雨洗礼了。
竹杖芒鞋，谁怕？谁也怕吧，唯有你苏东坡，才能“一蓑烟雨任平生” ，待到云散月明、天容海色澄清之时，只觉得如梦一场，波澜不惊，九死不恨，云淡风轻。
是因为看不清这世界的丑陋，人心的险恶吗？不，东坡是睿智的哲人，否则不会懂得“人生到处应何似，应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪，鸿飞那哪复计东西”；否则不会懂得“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；否则不会懂得“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”分页标题
他是早已看透了人生的，又怎会看不清身边几个卑鄙小人？但他说；“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。”“吾眼前见天下无一个不好人” ，他遇见了背叛他的章惇，诬陷他的李定，流放他的皇帝，但他依然相信爱，相信善良。正如罗曼·罗兰所说：“看透生活的本质后，依然热爱生活” 。
关于苏东坡，想要说的实在太多。他是永恒的，尽管肉身已腐烂千年，却永远活在你心中，我心中，所有人的心中。
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