作对子很有趣 ， 其趣何在？在于天地间万事万物皆可以透显出“造化赋形 ， 肢体必双；神理为用 ， 事不孤立”的结构 。 上下相须 ， 左右辉映 ， 那些骈四俪六之文 ， 对仗精严工整 ， 予人一种庄重、华丽、稳定的美感 。 只不过此前百多年来一向被视为封建时代腐儒遗老雕虫小技 ， 甚至是欠缺深刻思想和真实情感的文字游戏 ， 实则这种文章 ， 蕴藏着非常厚实的思辨逻辑 ， 可惜今天会写的人已经不多了 。 学子若是能从作几副对子学起 ， 也许不难重拾些许典雅的趣味 。

作对子 ， 未必只讲究华藻丽词 ， 刻形镂法 ， 一味追逐风雅 。 也有人用看似高雅的文体 ， 描写低俗的事物 ， 故为咏叹 ， 实寓讥嘲 。 先说一折故事 ， 让对联的趣味撒撒野 。

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晚清时有个知名的贝勒爷 ， 叫载澂 。 此人恣睢无理 ， 恃势横行 ， 又性喜渔色 ， 只要是姿容不恶的女子一旦入目 ， 便非要到手不可 。 到了手 ， 调弄几时 ， 辄随手弃之 ， 所谓“百计篡得 ， 不饫不止”（按：饫 ， 音同“欲” ， 满足也） 。

某日 ， 载澂前呼后拥地出门闲逛 ， 忽然瞥见一女子策马出安定门 ， 却不知马背上的女子正是当时尚未出人头地的女镳师邓剑娥 。 当日剑娥正保着一车镳上宁远 ， 路程不算太长 ， 但是辎重庞大 ， 算算也有十几头骡马 ， 单趟得走上几日 ， 是以迟迟其行 ， 也就不贪赶路程了 。

#对联#张大春谈作对联。载澂看剑娥在马上颠簸动摇 ， 腰肢款摆 ， 甚有风致 ， 便驱散了扈从 ， 独自一人跟随在这镳队的旁边 ， 时而前、时而后 ， 或在左、或在右 ， 与镳队并马走了好几里路 ， 载澂忍不住了 ， 拉缰靠近一个稍稍落后的年轻镳师 ， 问道：“你们这是干什么的？”

这镳师闻言答道：“走点儿货 。 ”

贝勒爷遂涎着脸笑问：“前头那雌儿 ， 是货不是？”

镳师强忍住一腔怒火 ， 道：“那是敝东家 。 ”

贝勒爷一听这话就笑了 ， 道：“喝！东家？东家可了不得 ， 吓煞人了！”说着 ， 忽然夹马而前 ， 不过一呼吸间便越过镳队 ， 直奔那剑娥的背后 ， 后面的众镳师惊呼不及 ， 眼见这强徒往斜里一倾身 ， 一只臂膀便向剑娥腰间探去 ， 那剑娥也不回头 ， 几乎就要吃他一抓 ， 只在载澂之手快要掳着她的当儿 ， 一条纤弱的身影忽地向上一拔 ， 跃起丈许之高 ， 再落下时 ， 已然避过了载澂的一掳 ， 还端端的落回了马背之上 。 分页标题#e#

载澂自是一愣 ， 可这小姑娘的身手却撩拨起他的兴趣来 ， 打鞍桥上抽出鞭子 ， 再催马上前 ， 手起一鞭 ， 朝剑娥的背脊上招呼过去 。 剑娥仍不回头 ， 背后却仿佛长了一对眼睛似的 ， 鞭梢才刚要搆上她的后颈根 ， 人又腾空纵出去 ， 还向前翻了个旋子 ， 趁身形反转、头脸朝后的刹那之间 ， 觑准鞭势 ， 一把抓了 ， 猛可收束 ， 竟然将载澂扯下马来 ， 她自己同时一撒手 ， 翻身时恰恰坐回了马背上 。

当时情景 ， 看见的可不只是镳局里的人丁 ， 还有路上的百姓 ， 众人见恶少落马 ， 跌了个鼻青脸肿 ， 连腰都直不起来 ， 成了个大虾米 ， 无不鼓噪大噱 。

后来端方（午桥）闻知此事 ， 戏作一长联嘲之—句意有些泛黄 ， 道学家请担待 。

上联是：

鞭非不长 ， 莫可及之 ， 噬脐犹悔登途 ， 载不动、许多愁绪 ， 是非只为强翘首

下联是：

腰实在细 ， 岂堪握也 ， 低眉却憎孟浪 ， 澂难清、一抹萍踪 ， 烦恼皆因不扭头

（按：途、徒同音 ， 澂是澄的古字）

上联是用旁人看笑话的观点 ， 直指载澂登徒子行径之可鄙 ， 其中“翘首”二字所指的“首” ， 指的是不是头脑的头 ， 至于是什么头？不好明说 。 下联则是用载澂的观点去揣摩那不愿回头的少女的心思 ， 竟然还有点儿深情款款的意趣 。 两联中也巧嵌“载”、“澂”二字 ， 这已经可以说是端方一向在文字游戏上的惯技了 。

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端午桥作这种对联讽谑人 ， 已经是文字游戏的极致 。 再把话回头说：对仗 ， 为什么会在中国文学里形成一种美学典范呢？

对联是观赏性很强的艺术 ， 所以有时只要求字面相对 ， 即同类词相对 ， 特别要求在声调上平仄相反 ， 在词性上动静相当；虚字对虚字 ， 实字对实字 。 有些同类词可供选择的范围较小 ， 如数字、人名、地名、书名、人体部位名、动物名、植物名等等 。 这就提醒了我们：在修辞这桩工程里 ， “相对”这个概念所讲究的 ， 不只是字义本身 ， 还有字义的归类范畴 。

律诗对仗 ， 尤为七律精华所在 ， 必须审慎下笔 。 律诗中间对仗的两联 ， 惯例讲究一虚一实、一情一景、一大一小、一远一近、一比一兴……质言之 ， 两个句子要有参差对比 ， 内容变化才会灵活 ， 不虞呆滞 。

从前说相声的有个《对对联》的段子 ， 说：“天对地、雨对风 ， 大陆对长空 ， 山花对海树 ， 雷殷殷、雾蒙蒙 ， 开市大吉对万事亨通 。 ”这些都是一般俗用有趣的对子 。 不过若要说到律诗用对 ， 就还有更精细雅致的讲究 。

律诗重视结构 ， 环环相接 ， 如《文心雕龙》所谓：“外文绮交 ， 内义脉注 。 ”起联布局 ， 或从一角揭发 ， 或从全局笼罩 ， 要之在于预留地步给后文发挥 。 中间两联也各有作用—颔联（也就是第三、四句）既承接开头 ， 更复引起下文 。 颈联（也就是五、六句 ， 又称腹联）最须荡开 ， 有时甚至要让人感觉是另起一新作 ， 但是又不能断然离题 ， 必须和前两联维持着一种藕断丝连的关系 。 到了尾联（也就是七、八句 ， 又称结联、末联）收束一切 ， 呼应前文 。 这里说的对仗 ， 看来难在声调与词性的锱铢必较 ， 其实难在“相对”这个概念的无穷变衍 。

袁枚在《随园诗话》中有这样一段话：

黄星岩随园偶成云：“山如屏立当窗见 ， 路似蛇旋隔竹看 。 ”厉樊榭咏崇先寺云：“花明正要微阴衬 ， 路转多从隔竹看 。 ”二人不谋而合 。 然黄不如厉者 ， 以“如”字与“似”字犯重 。 竹垞为放翁摘出百余句 ， 后人常以为戒 。

——《随园诗话》卷五 ， 二二

这段话说明在诗中对仗要避免同义词相对 ， 用“似”对“如” ， 虽字形字音不同 ， 但字义相同 ， 亦不可取 。 这似乎有点苛求 ， 连大诗人也难免的事 ， 我辈怎能不犯？但是从作诗的角度来看 ， 诗人有义务避免合掌 ， 就要从避免同义词相对做起 。 分页标题#e#

王力在《诗词格律》说过：“语法结构相同的句子（即同句型的句子）相为对仗 ， 这是正格 。 但是我们同时应该注意到：诗词的对仗还有另一种情况 ， 就是只要求字面相对 ， 而不要求句型相同 。 ”这对于对联的对仗也是相当重要的 。 就诗论律 ， 唐律宜学子美、退之、义山 ， 尤其李义山 ， 其时律法已然大备 ， 诚非初盛唐可比 。 不过 ， 春联的对子是另一回事 。

据说 ， 门上挂春联起自五代末期蜀主孟昶的“新年纳余庆 ， 嘉节号长春” 。 此事聚讼千年 ， 未有定论 。 不过 ， 从辞意上看 ， 这上下两联 ， 跟成熟的律诗所讲究的对仗略有不合之处 。 子美、义山而后 ， 律法更见精严细腻 ， 许多在六朝时代堪称秀异的对仗句已经流露出一种“踵事增华”的堆砌情味 。 具体言之：经由老杜的示范 ， 盛唐以后 ， 绝大部分可以为宗法对象的诗人所作的对仗句 ， 是不可能出现“合掌”之病的 。 所谓“合掌” ， 就是说一联的上下句所表现的意思累叠重出 ， 并无二致 。 “新年纳余庆 ， 嘉节号长春”的毛病就是“合掌” ， 两句一个意思 ， 反而显得词费！

比方说 ， 市面上常见之联中 ， 有此一对：“生意兴隆通四海 ， 财源茂盛达三江 。 ”这是旧时商店通用的春联 ， 平仄合律 ， 对仗工整 ， 而且与爆竹声中“恭喜发财”的气氛相协调 ， 很受欢迎 。 但深一步研究就会发现 ， “通四海”、“达三江”是一个意思—这就是“合掌” 。 七言联语一共十四字 ， 其中六字只能当三个字用 ， 岂不可惜？

对联是文章中最精练的文体 ， 决不允许浪费笔墨 。 为了以较少的文字提供较多的资讯 ， 必须避免上下两联说同一意思 。 只不过 ， 喜庆况味 ， 多多益善 ， 合掌又何妨？在新春联中用“震乾坤”对“惊世界”、“报佳音”对“传吉语”、“发祥光”对“腾瑞气” ， 就是为了强调说不完、数不清、用不了、享不尽的喜庆或强盛气氛 ， “合掌”自他“合掌” ， 受那么多文气的束缚干嘛？

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例

好春好语对门来

——给无论识与不识的人祝福 ， 乃一年大计 ， 许为春联的风度

张贴在门口的春联 ， 表现了主人的期许、祝愿 ， 或许还包括了为人处事的风范 。 触目都是吉祥语 ， 也往往带给过路者一瞥而笑纳的温暖 。 春联之于我 ， 是年度大事 。 分页标题#e#

大约从十四五年前起 ， 每岁一入阳历十二月 ， 我就要开始准备买纸、拟句、书字 ， 在旧历年前 ， 将为数大约三四百副的春联写好 ， 卷成小纸卷子 ， 日夕随身携带几卷 ， 随手赠送 。

一般说来 ， 除了“向阳门第春常在 ， 积善人家庆有余”和“爆竹一声除旧岁 ， 桃符万户接新年”之外 ， 我几乎不用陈句 ， 大都另铸新词 ， 为的是让这短短的两个七字句能够体贴张挂者的处境和情怀 。 比方说 ， 今年我为开馆子的朋友写的是“珍馔连筵邀客赏 ， 春风万里送厨香”；为开酒庄的朋友写的是“新醅聊解刘伶醉 ， 陈酿常随李白诗”；为一个将要长时间离开台湾的朋友写的是“圣代即今多雨露 ， 好春如此满江山” 。

“圣代即今多雨露 ， 暂时分手莫踌躇”是盛唐诗人高适的名句 ， 原本不作对仗 ， 也不适用于春节应景 。 到了清代 ， 著名的大学士宰相刘墉为任何人书写联语 ， 都用“圣代即今多雨露”作上联 ， 这当然是出于称颂天子的用心 ， 却也足见这句话还是人人都能接受的祝福 ， 直白了说 ， 就是：“今年风调雨顺、万事如意吧！”我也发觉这句话很好应用 ， 对于前述去岛不归的朋友可以用得上 ， 对于宅在家里读古书的朋友一样适用：“圣代即今多雨露 ， 清怀如此止诗书 。 ”给想要迁入高楼层新居的朋友则是：“圣代即今多雨露 ， 高瞻何处不风流 。 ”给满怀政治牢骚的朋友也未必不能用：“圣代即今多雨露 ， 孤心到处任烟云 。 ”

“春城无处不飞花”为中唐时代的诗人韩翃的名句 ， 原本也不是春联用语 ， 可是为之打造一个能够表现个性的上联 ， 总比“生意兴隆通四海 ， 财源广茂达三江”之类伧俗语来得有风趣 。 有位慈心满溢、佛缘深长的朋友 ， 就拿走了一副“福报有缘常证果 ， 春城无处不飞花” 。 放弃高科技专职 ， 回家乡务农的朋友取去的是这一副“好雨得时能润土 ， 春城无处不飞花” 。 碰上了不断扩充事业体 ， 还在春节期间过生日的长辈 ， 则“海屋添筹多树业 ， 春城无处不飞花”也是恰切的祝福 。

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一九七一年我刚进高中 ， 岁末时分 ， 父亲递给我一张纸条 ， 上写两行：“水流任急境常静 ， 花落虽频意自闲” ， 中间横书四字：“车马无喧” 。 接着他说：“这是曾国藩的句子 ， 你给写了贴上罢 。 ”一直到他从公务岗位上退休 ， 我们那栋楼年年是这副春联 。

直到我自立门户 ， 年年会依据当时心境 ， 调理文辞 。 有一年出版《认得几个字》 ， 当时的春联就是“流金岁月迎春暖 ， 琢玉功夫逐字明” ， 还有一年冬天细读《易经》 ， 很自然地写下了这样一副春联：“酒祝青春恢大有 ， 花开锦绣伴家人 。 ” “大有”、“家人”原本不能作对 ， 然而由于都是易卦的卦名 ， 对起来也就顺理成章 。 分页标题#e#

这几年 ， 我对当局之无能实在愤懑太深 ， 几乎不假思索而写：“独有文章留北斗 ， 愧无谏表对东风 。 ”上联不无自夸之意 ， 下联用语 ， 则不只是令“东风”与“北斗”作对仗 ， “东风”实际典出于“马耳东风” 。 至于马耳是谁的耳朵？就不言可喻了 。

新年总不能免俗 ， 该有新希望 ， 我每年不改其志 ， 众多希望里一定有这么一项：但愿国人张挂春联时都能把上联、下联分清楚 ， 不要挂错；而这卑微的希望从来没有达成过 。

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来源：(菜鸟弟弟)

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