在古代书论中 ， 对“势”常有论及 。 如蔡邕之《九势》、索靖的《草书势》 ， 以及王羲之的《笔势论十二章》等 ， 都对书法之势作了精辟的论述 ， 并且把“势”摆在了极高的位置 。 蔡邕就认为凡得其所言之“九势” ， 则“虽无师授 ， 亦能妙合古人” 。

书法：笔势是体势构成的基点，谈谈书法的笔势。但古人之论书势 ， 或是论述书势之重要性 ， 或对各点画之势如何表现进行阐述 ， 且大多集中于笔势 。 在今人对书势的研究中 ， 也大多是针对笔势而言 ， 如黄简先生的《笔势的定义和要点》等 。 本文在此主要围绕笔势与体势、体势与行势 ， 以及笔势与书家风格之建构关系进行研究 ， 以期更加深入理解笔势创构之目的与意义 。

笔势是体势构成的基点

在书法中 ， “势”之形成 ， 从虚处而言 ， 常与气有关 ， 合称“气势” ， 它直接表现书法个体生命之神采；从实处而言 ， 则与运笔的速度、力度 ， 以及各点之间所形成的呼应、收放、排叠等各种关系密切相关 。 由于它具有极佳的视觉冲击力和艺术感染力 ， 所以 ， 在书法创作中 ， “势”常常成为书法家的关注焦点 。

对书法而言 ， “势”最小的单位是“笔势” 。 “笔势”是指各点画在运行过程中所体现的力度、气势与张力 ， 以及各点画之间的俯仰、呼应和联系等 ， 其中承载着书家的审美情趣 ， 应和着书家的生命情感 ， 它能使书家笔下的点画“活”起来 ， 有别于印刷体点画的呆滞 。

“体势”是指一个字所呈现出的动态 ， 以及由于点画的排叠汇集而展现出来的态势 。

笔势的表现具有很强的目的性 ， 即一切为体势服务 ， 共同构建体势 。 作为艺术 ， 书法首先是以整体的形式来打动观赏者 ， 所以 ， 书法家在进行创作时首先也是立足于作品的整体视觉效果 ， 而不是局限于一点一画 ， 一点一画只不过是作品结构里的一砖一瓦而已 。 整体由无数个体组成 ， 个体服从、服务于整体 ， 这是一个最基本的原则 。 同时 ， 艺术创作活动是一种目的性很强的活动 ， 要求“意”在笔先 ， 这“意”的指向不仅是每一个笔势该如何创建 ， 更指向如何通过组织笔势来创建体势 ， 进而创建行势 。 以王羲之《频有哀祸帖》的“频”、“有”、“割”三个字为例：

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“频”字首横向右上走斜势 ， 很斜 ， 横末稍往左上方引出中竖 ， 中竖严重右倾 ， 通过两笔的牵引 ， 以及下横折撇强烈的斜推 ， 使左部呈向右上运动之态势 ， 右部继续右倾 ， 此字左下角撇画力收与右部右上角之横折形成一种对称劲 ， 共同推动整体字往右上运动 。 从该字看 ， 所有的笔势都是为了一个共同的目标 ， 即把整个字往右上方推动 。

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书法：笔势是体势构成的基点，谈谈书法的笔势。“有”字在体势上呈纵势 ， 撇长且正 ， 取纵势 ， 横短且斜 ， 助长了该字的纵势 ， 同时 ， 下方的“月”部也取纵势 ， 使得该字给人艺术经纬以顶天立地之感 。

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“割”字左部横钩与长横很斜 ， 使左部呈左倾之势 ， 中竖偏往右顶起横钩 ， 助推了左倾之势 ， 立刀旁则右倾 ， 与左部牵引 ， 使该字呈上开下合之体势 。 由此可见 ， 书家在体势的创建上 ， 意识明确 ， 笔势塑造之目的强烈 ， 正合其所言：“夫欲书者 ， 先乾研墨 ， 凝神静思 ， 预想字形大小、偃仰、平直、振动 ， 令筋脉相连 ， 意在笔前 ， 然后作字 。 ”笔势之目的性正是书法与一般的写字最根本的区别所在 。

笔势为体势服务的组织方式一般分为：

一贯气 。 即加强各点画之间的联系 ， 使其气脉连通 ， 从而给结体赋予生命力 ， 让书家笔下之字变成一个个具有鲜活的生命情态的审美意象 。 分页标题#e#

二排叠 。 即通过笔势的横向、纵向或斜向等方式的不断排叠 ， 强化体势的视觉效果 。 这种排叠方式 ， 类似于文学中排比的修辞方法 ， 乃书法创作常用之法 ， 它既适用于楷、隶 ， 更适用于行、草 。

三集势 。 即使笔势共同指向同一目标 ， 集多个笔画之势 ， 使体势向既定的方向运动 。 如前面所举的“频”字 ， 即是此法的极佳运用 。

四逆向 。 即通过笔势的逆向 ， 使体势或内擫（如王羲之书迹） ， 或外拓（如颜真卿书迹） ， 或斜中求正 ， 有惊无险（如前所举的“割”字） 。

如前所述 ， 体势基于各点画之势 ， 以笔势为基础 ， 笔势为体势服务 ， 各点画之势的创建不是各自独立的 ， 也不是毫无目的和毫无根据的 。

笔势的超越性及体势之功用

集笔成字 ， 集字成行 。 笔势是体势的基础 ， 同样 ， 体势也是行势在必行的基础 ， 为行势服务 ， 反过来 ， 也制约、引导行势的建构 。

笔势的超越性 。 行势的建构是书家对书势建构的最终目的 ， 它居于书势金字塔之顶 ， 需要笔势的支撑 。 在独立的一个字里 ， 笔势是为体势服务 ， 但在一行里 ， 它的使命则远远超越这个任务 ， 它更主要的是为行势服务 。 在行草书中 ， 笔势的这一使命表现得尤为突出 。

行势的表现需要上下传承 ， 需要上下呼应 ， 这呼应不仅是前后笔画的呼应 ， 还有笔势组合式的呼应 ， 然后由不同笔势组合共同建构行势的节奏与韵律 。 这就使得笔势超越了对体势的服务 。 如王羲之《频有哀祸帖》中的“不能自”三字：

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自“不”字的竖画往左下取势后 ， 随着右点的左下折锋顺势带出 ， 后两字笔画也按同样的方式尽量往左下取势 ， 以使三个字的笔势处于相同或相近的趋势 ， 同时使三个字在体势上右倾 ， 从而形成一个由三个字组成的小组合 ， 展现出一种非常精妙的组合方式 。 分页标题#e#

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孙过庭《书谱》的“之还见”三字同样展现了非常经典的两种笔势组合方式 。 “之”与“还”上部笔势由左上向右下运动 ， 由放渐收 ， 由长渐短 ， 节奏明显 ， 此为一组 。 “还”往右弧线点出后回钩 ， 与左下走之底弧势相向 ， 共同构成一个回环之势 。 “见”上部弧线笔势与右下弧线笔势也共同构成一个回环之势 。 前后两个回环笔势构成了一个组合 。 前后两个组合一起在三个字中体现出来 ， “还”字中部笔势只起过渡作用 。 在此 ， 笔势显然已超越了体势 ， 为了服从行势的需要 ， 同一组笔势既可跨越几个字 ， 不同组的笔势也可同时存在于一个字之中 。 可见 ， 笔势可超越体势而直接为行势建构服务 。

体势之功用在书法作品中 ， 每个字都代表一种个体审美意象 ， 一行字由多字组合而成 ， 行势与行气密切相关 ， 行气贯穿 ， 则行势不断 ， 反之 ， 行气不贯 ， 则行势断矣 。 在行、楷书中 ， 同行的上下之间的行气常通过每个字的体势或笔断意连来贯穿 。 此种情况下 ， 每个字的体势就尤为重要 。 在体势创建之时 ， 必须将行气的贯穿加以考虑 ， 即如何利用体势的欹侧俯仰、穿插腾挪来贯穿行气 。

笔势在书家书风形成中的意义

每一个成熟的书家 ， 都有自己独特的艺术语言 。 艺术观念的表现依赖于具体可感的技法 ， 而笔法是死的 ， 唯人是活的 。 审美情趣的差异性 ， 致使不同的书家在笔势的组织创建上存在着差异 ， 这差异就构成了书家自己独特的艺术语言 ， 直接促成了书家风格的形成 。

以晋代“二王”为例 。 王羲之的笔势多为内擫 ， 故体势上以纵向取势居多 ， 给人以劲挺飘逸之感 ， 且体势多变 ， 注重点画之间气脉的传承呼应 ， 行势艺术经纬的贯穿多靠体势的欹侧和笔势的笔断意连来完成 ， 形成了独特的遒劲流美的个人书风 。 王献之作为王羲之的儿子 ， 本该继承父亲衣钵 ， 然由于性情和审美情趣上的差异 ， 于章草中寻找符合自己心性的笔势 ， 变王羲之内擫笔势为外拓 ， 在体势上则追求横向取势 ， 自创“稿行之草”和“一笔书” ， 使笔势更加流畅舒展 ， 行势气脉更加连贯、起伏更大 ， 笔势为行势服务之意识更突出 ， 自创一家之风格 ， 在书法史上奠定了自己的地位 。 王献之书法来自于王羲之的口传心授 ， 在为书之道被列为家宝而秘不外传之年代 ， 其书之法显然与其父相同 ， 但却因法同而势不同 ， 造就了他书风的形成 。 可见 ， 笔势在他们书风的形成中占据着重要意义 。 分页标题#e#

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至唐一代 ， “颠张狂素”同为狂草大师 ， 但两人书风绝然不同 ， 相距甚大 。 体而察之 ， 两人皆好酒 ， 且喜酒后狂书 ， 然相较之下 ， 张旭更显才情 。 据传张旭书法得灵感于挑夫争道与公孙大娘之舞剑器 ， 而悟草书之笔势与气韵 ， 形成变幻莫测的狂草书风 。 张旭于书法中更多的是倾注自己的满腔情感 ， 如醉如痴 ， 旁若无人 。

由于张旭笔势源自于心 ， 得道于挑夫争道与公孙大娘舞剑器 ， 所以笔势独特 ， 其笔法虽出自“二王” ， 却不为“二王”所囿 ， 将草书推至艺术之巅峰 ， 形成自家风格 ， 被誉为“草圣” 。 观之宋代之苏、黄、米三家 ， 也是由于笔势绝然不同 ， 书风亦相距甚远 。

宋人崇尚意趣 ， 意趣在书法中之物化形态首推笔势 ， 笔势合而建构体势与行势 ， 汇合后即为整体风貌 。 苏轼用笔喜取侧势 ， 结体扁平稍肥 ， 体势右倾且茂密 。 黄庭坚乃苏轼门生 ， 笔势却与苏轼大为不同 ， 其笔势沉着痛快 ， 以画竹之法作书 。 草书则笔势起伏跌宕 ， 或卷或舒 ， 随心所欲 ， 如龙搏虎跃 ， 却又圆婉超然 ， 取势侧欹 ， 穿插错落 ， 左右开张 。 在豪迈中透出超凡脱俗之气 ， 颇有禅家之味 ， 以超然的书风饮誉书史 。

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米芾最善行书 ， 其行书笔势跳宕丰富 ， 刚柔相济 ， 方圆相备 ， 节奏分明 ， 体势风樯阵马 ， 欹侧相生 ， 险峻腾挪 ， 却又无造作之气 ， 一片天然 ， 形成了独具一格的书风 。 苏轼笔势短而沉雄 ， 黄庭坚笔势长而圆婉 ， 米芾笔势跳宕而险峻 ， 真乃一势一面目 ， 一势一意味 ， 一势一书风 。

综上所述 ， 笔势虽是最小的单位 ， 却对体势的建构、行势的形成、书家风格的产生起到至关重要的作用 。 可谓：得势 ， 方臻妙境 。

来源：(书法密码)

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标题：书法：笔势是体势构成的基点，谈谈书法的笔势