南康傅氏渊源

傅氏宗祠庄严肃穆 ， 饱含丰富的傅姓文化

跟随小南一起来看看吧

魅力傅氏宗祠

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（傅氏宗祠）

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（傅氏宗祠内景）

南康和谐城傅氏宗祠建设离不开宗亲的支持

这些宗亲为宗祠的兴建出了不少力

傅氏宗祠乐捐榜

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（傅氏宗亲乐捐榜）

傅姓名人中 ， 有一人让我印象深刻 ， 便是傅雷 ， 小南有幸曾拜读过他的作品《傅雷家书》 ， 书中的内容正是他们对孩子的日思夜想与殷切期望......今天小南就介绍有关傅雷的故事：

傅雷 ， 字怒安 ， 号怒庵 ， 生于原江苏省南汇县下沙乡（今上海市浦东新区航头镇） ， 中国翻译家、作家、教育家、美术评论家 ， 中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一 。

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1908年4月7日生于江苏南汇周浦镇 。 傅雷年幼丧父 ， 母亲贤淑 ， 极富主见 ， 曾请先生教子认字、授英语与算术 。 1919年傅雷进镇小学二年级 ， 一学期后转往上海 ， 入南洋中学附属小学 。 1921年考取教会学校徐汇公学 。 傅雷原名怒安 ， 十五岁时易名为字 ， 另取名为雷 。

傅雷在翻译领域上有很大的成就 ， 他指出“任何作品不精读四五遍 ， 决不动手 ， 是为译事基本法门 。 第一要求将原作连同思想、感情、气氛、情调等化为我有 ， 方能谈到移译” 。 众所周知 ， 理解是翻译的重要阶段 。 文学翻译亦是如此 。 一部译作的成功 ， 需要译者首先熟读原作 ， 对原作进行彻底的理解 ， 再加上深刻领悟 ， 翻译才能下笔有“神” 。 译者作为原作者和读者的“传声筒” ， 若译者本人不能深入领会和感受原作者及其作品 ， 读者是不可能通过他的译作去领悟和感知原作的 。 其次 ， 表达对于传神也很重要 。 “传达原作的字句声色是传神的关键 。 ” 分页标题#e#

在家庭教育中 ， 对孩子独立自主的能力的培养也是不容忽视的 ， 孩子以后进入社会家长也无法事事为其操心 。 傅雷在教育实践中就非常注意他们独立自主的能力的培养

傅雷非常重视道德修养的培养 ， 在他的教育理念中 ， 做人应该是德才兼备且以德为先的 ， 对于艺术家来说 ， 优秀的道德素质的最根本的 ， 只有具备了高尚的道德素质才能创作出高尚的艺术作品 ， 在《傅雷家书》中他也在不断强调 。 他讲到：“弄学问也好 ， 弄艺术也好 ， 顶紧的是先要把一个人尽量发挥好 ， 没成为某某家之前 ， 先要学会做人；否则某某家不论如何高明也不会对人类有多大贡献” 。 在傅雷的教育观念中 ， 对人道德素质的培养重于对技术与知识的培养 ， 这也是他可以在教育中对傅聪发展的各个阶段都产生重要影响的原因 。

《傅雷家书》选段：

昨夜一上床 ， 又把你的童年温了一遍 。 可怜的孩子 ， 怎么你的童年会跟我的那么相似呢？我也知道你从小受的挫折对于你今日的成就并非没有帮助；但我做爸爸的总是犯了很多很重大的错误……这些都是近一年中常常想到的 ， 不过这几天特别在脑海中盘旋下去 ， 像恶梦一般 。 可怜过了四十五岁 ， 父性才真正觉醒！

今儿一天精神仍未恢复 。 人生的关是过不完的 ， 等到过得差不多的时候 ， 又要离开世界了 。 分析这两天来精神的波动 ， 大半是因为：我从来没爱你像现在这样爱得深切 ， 而正在这爱得最深切的关头 ， 偏偏来了离别！这一关对我 ， 对你妈妈都是从未有过的考验 。 园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受 ， 可是在离别的关头怎么免得了割舍不得的情绪呢？

跟着你痛苦的童年一齐过去的 ， 是我不懂做爸爸的艺术的壮年 。 幸亏你得天独厚 ， 任凭如何打击都摧毁不了你 ， 因而减少了我一部分罪过 。 可是结果是一回事 ， 当年的事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过去 ， 却始终埋葬不了自己的错误 。 孩子 ， 孩子！孩子！我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！

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#宗祠#最美宗祠，南康傅氏！。南康傅氏宗亲历经数百年繁衍生息 ， 茂发千枝 ， 英才辈出 ， 傅氏宗祠的建设不仅是追根朔源 ， 弘扬宗功祖德 ， 也是文物建筑和宣传历史文化的需要 ， 是增进团结、凝聚宗亲合力的需要 ， 更是与时俱进 ， 激励傅氏后人开拓奋进的需要 ， 功在当代 ， 利及千秋 。 步入南康和谐城傅氏宗祠 ， 能够感受到傅氏优秀文化的内涵 ， 也能感受到宗祠修建之来之不易 ， 各地宗亲团结一致 ， 宗族和睦 。 祝愿傅氏能在新时代繁荣昌盛！ 分页标题#e#

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来源：(傅氏祠堂)

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