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保护敦煌文化宝藏 , 不仅是近代以来中国许多有识之士的自觉行动 , 更是关乎国家历史和民族文化传承的大事 。 历代“敦煌人”的坚守和创新 , 在抢救、保存、研究敦煌文化的历史上留下了浓重一笔 。
命途多舛的文化宝库
敦煌 , 于公元前111年汉武帝立河西四郡时正式得名 。 东汉应邵注释认为:“敦 , 大也 , 煌 , 盛也 。 ”唐《元和郡县图志》解释说:“敦 , 大也 , 以其开广西域 , 故以盛名 。 ”裴矩也在《西域记》中说过 , 去西域道路有三 , “发自敦煌”“总凑敦煌 , 是其咽喉之地” 。
史料可见 , 历史上的敦煌就是中原王朝经略西域的战略基地 , 也是丝绸之路上的国际商贸中心 。 正因为此 , 敦煌便成为中西文化的荟萃之地 , 敦煌文化也因此成为中华文明开放体系的重要组成部分 。
自公元366年 , 乐樽和尚在莫高窟开凿第一个洞窟至今 , 难以计数的工匠、画师 , 将丝绸商旅、舞乐繁华 , 辅以极富创造力的线条与色彩 , 凝刻在了穿越时空的历史走廊里 。 后经历代兴建 , 加之唐时丝绸之路的繁荣 , 莫高窟盛极一时 。 遗憾的是 , 后世朝代更替 , 至明代莫高窟近乎被世人遗忘 。
沉寂多年 , 莫高窟再次吸引世人目光已是清末道士王圆箓发现藏经洞 。 让人痛心的是 , 王道士的发现并未引起忙于割地赔款的晚清政府的重视 , 倒是将外国掠夺者带入了这片古老而神秘的土地 。 斯坦因、伯希和、奥登堡、吉川小一郎等相继用少数银两换取藏经洞珍贵文物 , 把一箱箱中国的文化瑰宝偷运出境 , 掠至西方 , 令中华有识之士极为愤慨 。
随着越来越多学者远渡重洋 , 接受新的思潮、学说和科学 , 20世纪二三十年代 , 中国出现了许多与敦煌学有关的书籍与机构 , 成果颇多 。 1931年 , 由中央研究院历史语言研究所刊行 , 集数年编纂、众人之力而成的《敦煌劫余录》就是其中的代表 , 陈寅恪在序言中所提“敦煌者 , 吾国学术之伤心史也”不仅呼唤和激发了国人保护敦煌文物的意识 , 也向全世界传达了中国学者的愤怒与不满 。
在众多有识之士的奔走呼号之下 , 1944年2月 , 敦煌艺术研究所终于正式成立 , 由著名油画家常书鸿任所长 。 至此 , 莫高窟终于结束了无人管理、任人破坏偷盗的历史 , 一个新的时代就此到来 。 分页标题#e#
保护研究迎来新生
初到敦煌时 , 石窟的种种“惨状”令常书鸿倍感辛酸 。 他义无反顾地干起了既非艺术又非研究的石窟管理员工作 。 由于条件艰苦 , 同去的一些人先后弃他而去 , 就连他的妻子 , 也以去兰州治病为名出走 。
一年后 , 又一次晴天霹雳 , 国民政府教育部命令撤销敦煌艺术研究所 , 将石窟交给县政府管辖 , 经费停止拨给 。 常书鸿的学生们无奈离去 , 他却选择了坚守 。 四处求援后 , 他终于解决了经费、编制等问题 。 他把自己的一生献给了敦煌 , 被誉为“敦煌的守护神” 。
中华人民共和国成立后 , 党和国家高度重视敦煌莫高窟 。 1950年 , 文化部将“国立敦煌艺术研究所”更名为“敦煌文物研究所” , 并针对莫高窟壁画和彩塑病害、崖体风化和坍塌、风沙侵蚀等严重威胁文物安全的问题 , 开始了初步抢救性保护 。
1954年 , 文化部特地拨款 , 在莫高窟第一次安装了电灯 , 为长期在戈壁深处工作的第一代“敦煌人”送去光明;1961年 , 莫高窟被列为第一批全国重点文物保护单位 。
1981年8月8日 , 在敦煌文物研究所原所长常书鸿和时任所长段文杰的陪同下 , 邓小平一行前往莫高窟 。 邓小平在详细听取了敦煌文物研究所的工作汇报后 , 主动提出:“你们有困难没有?”段文杰汇报了莫高窟研究和保护面临的问题 , 邓小平立即指示解决 。 在认真参观洞窟的壁画和彩塑后 , 他感慨地说道:“敦煌的保护是件事 , 还是件大事!”
当年 , 国家财政拨出300万元专款解决莫高窟存在的困难 。 国家文物局和甘肃省政府也组成了联合工作组 , 到敦煌严抓工作落实 , 敦煌文化研究因此不断深入 , 研究所也于1984年发展成为研究院 , 人才辈出 , 成果不断 。
1987年 , 敦煌石窟研究国际讨论会在敦煌莫高窟召开 , 这标志着80年前“出走”的敦煌学终于回归故里 。 此后 , 在中国学者的辛勤努力下 , “敦煌在中国 , 敦煌学在国外”的被动局面得以逐渐改变 。 现在 , 中国是敦煌学研究的中心已经成为国际学术界的共识 。
科学保护 , 文化创造力不断提升
75年来 , 几代敦煌人用匠心呵护遗产 。
在莫高窟15公里外 , 有一个形似沙丘、又如流水的土黄色流线型建筑 。 这是2014年建成的莫高窟数字展示中心 , 游客在此有序分流 , 既有效地降低了人流压力对石窟文物的不利影响 , 又能让观看球幕电影的观众切实感受数字敦煌的神奇 。 分页标题#e#
这个充满想象力的工程 , 是敦煌研究院做成的一件大事 。 “洞子看坏了绝对不行 , 不让游客看也不行 。 ”为了让莫高窟“延年益寿” , 甚至“容颜永驻” , 敦煌研究院的同仁们不断探索 。
一方面是对文物本体及其赋存环境的科学保护 。
他们在全国率先制定了文物专项保护条例和保护总体规划 , 让莫高窟有了专项法规的“护身符” 。 同时 , 分析研究塑像、壁画的制作材料和病害机理 , 保护修复了大量彩塑、壁画 , 形成了一整套科学保护规范 。 比如通过综合防治风沙体系 , 使莫高窟的风沙减少了75%左右 。
另一方面 , 开拓性地建立数字档案 , 让莫高窟以数字化的方式“永生” 。
他们建立了敦煌石窟数字档案 , 完成了敦煌石窟135个洞窟的数字化 。 2016年 , “数字敦煌”资源库上线 , 30个经典洞窟的高清数字图像及虚拟漫游体验节目正式上网;2017年 , “数字敦煌”资源库英文版正式开通 。 全球网友都可登录欣赏石窟内部文物的高清图像 , 还可以进行VR虚拟现实体验 。
党的十八大以来 , 文物保护理念更加深入人心 , 国家对文物保护工作的支持和扶持力度不断加大 。 仅仅这5年 , 敦煌研究院管辖的6处石窟就申请到了国家重点文物保护专项38项 , 文物保护专项经费1.57亿元 , 用于壁画保护修复、防洪、崖体加固、文物数字化等文物保护工程项目 , 以及安防、消防等文物安全项目建设 。 这些项目及工程的实施 , 有效缓解了石窟面临的安全问题 , 文物保护能力得到进一步的提升 。
敦煌文化@敦煌文化宝藏是如何重获新生的。从挽救余经 , 到运用先进技术主动修复 , 再到走向国际 , 正是几代“敦煌人”的不懈努力和坚守 , 才让千年国粹重获新生 。 今天的敦煌 , 不再仅是地理意义上的敦煌 , 随着敦煌文化的创造力和中国文化传播国际影响力的不断提升 , 敦煌势将成为世界文明长河里中国贡献的成功典范 。
敦煌文化@敦煌文化宝藏是如何重获新生的。来源:解放日报
来源:(敦煌莫高窟)
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标题:敦煌文化@敦煌文化宝藏是如何重获新生的