20世纪初期 ， 日本一支探险队曾三度来到中国西域 ， 带走了无数珍贵的古迹和文物 。 其中一个来自楼兰古城遗迹里的文物极具神秘色彩 ， 考古专家至今都无法对其进行定论 。 让我们回到100多年前 ， 看一看当年在丝绸之路探险中究竟发生了什么？

「橘瑞超」日本僧人来中国探险 ， 在土墙中抠出一个纸团 ， 随后轰动世界//热点频道 /

清朝末期 ， 不少外国人打着“学者”、“探险家”的旗号来到中国盗取文物 ， 日本伯爵大谷光瑞对斯坦因等人在中国掠夺的宝物十分眼红 。 为了使盗宝名正言顺 ， 大谷光瑞以探险为名 ， 组织了“大谷探险队” ， 在中国西北地区进行了长达5年11个月的毁灭性掠夺 。

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大谷光瑞将曾经去过楼兰遗址的斯文·赫定邀请到家中做客 ， 在推杯换盏之中 ， 他从斯文·赫定的口中得到了楼兰古城的具体地理坐标 。 1909年2月 ， 大谷光瑞让一个名叫橘瑞超年轻的小和尚领队前往楼兰古城 。 有了斯文·赫定提供的准确经纬度 ， 橘瑞超很快就找到了楼兰遗址 。 他命令当地民工在斯文·赫定曾经挖掘的地方再翻了个底朝天 。 最终 ， 橘瑞超只找到了几片木简和一些丝织品、麻鞋和一个陶灯 。

橘瑞超找了四天四夜 ， 并没有什么重大收获 ， 但他不肯这样空手而归 。 第五天 ， 橘瑞超双手合十 ， 在心里默默祷告 ， 希望天皇和佛祖能保佑自己找到宝物 。 之后 ， 他再一次振奋精神来到了曾是西域长史官衙的“三间房” ， 这三间房都是土块堆砌的土房 ， 依稀可见几根红柳枝从墙体缝隙中伸出来 。 橘瑞超想不明白 ， 这个地方为何能让斯文·赫定和斯坦因两度探访 ， 这三间平凡的土房究竟有什么特殊之处呢？

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橘瑞超带着这些疑问 ， 继续细心地搜索着房间内的每一处 。 突然 ， 他的目光被一道一堵土坯墙下的缝隙吸引了 ， 他弯下身子捡起地上的一截干树枝 ， 小心翼翼地将树枝伸进了不到两指的缝隙里面 ， 他将树枝轻轻转动 ， 感受到了里面有东西堵住了 ， 他再一次搅动树枝 ， 接着一个被揉皱的纸团滚了出来 。 橘瑞超轻轻地将纸团铺展开来 ， 4张书法优美、字迹清晰的汉书出现在他面前 。 橘瑞如获至宝 ， 激动地尖叫起来：“天皇万岁！感谢佛祖降福！”

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橘瑞超将残纸保管好后 ， 并没有动身回日本 ， 而是去了印度与大谷光瑞汇合 ， 在那里 ， 他们公布了在楼兰发现的《李柏文书》 ， 立即引起了世界范围内的轰动 。 中国的考古学家王炳华发现 ， 《李柏文书》共分为三件 ， 虽然是同一天所写 ， 但李柏写时的心境却大有不同 ， 它主要记载的是前凉西域长吏李柏写给焉耆王龙熙的信 。 公元327年 ， 同驻守与西域的校尉赵贞背叛了前凉王朝 ， 前凉王张骏授命李柏起兵攻打赵贞 ， 为了劝慰焉耆王龙熙不要恐慌 ， 不要随赵贞逃跑 ， 更为了得到龙熙对讨逆的支持 ， 故写下这一信稿 。

「橘瑞超」日本僧人来中国探险，在土墙中抠出一个纸团，随后轰动世界。

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《李柏文书》的出土表明了楼兰古城在丝绸之路开通后 ， 就有大批汉人定居西域 ， 汉文化在那时得到了广泛传播 。 楼兰纸质行书的发现 ， 质疑了中国书法中“南帖北碑”的说法 ， 从目前的考古实证来看 ， 楼兰地区应该是中国帖学的发源地之一 。 而且李柏和书法大家王羲之应该是同时代的人 ， 在王羲之之前 ， 中国就已经有成熟的行草书体了 ， 《李柏文书》珍贵的学术价值也不言而喻 。

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「橘瑞超」日本僧人来中国探险，在土墙中抠出一个纸团，随后轰动世界。由于大谷光瑞的探险队是清一色的佛教徒 ， 不是专业的考古工作者 ， 所以对其发现的文物并没有任何有意义的书面记载 。 虽然信稿中的书写地点是在“海头” ， 但至今仍无法查证其具体方位和经纬度 ， 橘瑞超的探险日记被烧毁后 ， 《李柏文书》的出土地一直是个谜 。 如今 ， 这一稀世珍宝被收藏于日本京都龙谷大学图书馆 。

来源：(探秘历史原创视频)

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