#王维#王维的这首诗，不仅诗中有画，还暗藏禅理，堪称千古绝唱！。自苏轼在《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》中评价王维作品：“味摩诘之诗 ， 诗中有画；观摩诘之画 ， 画中有诗 。 ”以来 ， “诗中有画”便成了王维诗歌的独特意境 ， 在诗坛树起了一面不倒的旗帜 。 宋代著录《宣和画谱》卷十中亦提到王维的诗句如“落花寂寂啼山鸟 ， 杨柳青青渡水人”、“白云回望合 ， 青霭入看无”之类 ， “皆所画也” 。

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而王维的诗歌之所以会有此评价 ， 一方面 ， 因为他是我国山水田园诗派的代表诗人 。 另一方面 ， 他又创造了水墨山水画派 ， 是我国南宗山水画之祖 。 所以王维能够以灵性的语言 ， 绘影绘形 ， 将诗与画有机结合 ， 为我们描绘出一首首清新淡远、自然脱俗的传神之作 。 如王维的《终南别业》 ， 就是“诗中有画”的代表之一 。

《终南别业》是王维晚年隐居终南山辋川别墅时所作的一首五言律诗 。 其中两句“行到水穷处 ， 坐看云起时” ， 就俨然是一幅山水画 。 而除了“诗中有画”的独特意境外 ， 这首诗其实还暗藏禅理 ， 也就是对佛家常说的“空”境之顿悟 。 因此也可以说王维这首诗 ， 不仅“诗中有画” ， 还“诗中有禅” 。 这也是王维称号“诗佛”的由来 。

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《终南别业》

#王维#王维的这首诗，不仅诗中有画，还暗藏禅理，堪称千古绝唱！。中岁颇好道 ， 晚家南山陲 。

兴来每独往 ， 胜事空自知 。

行到水穷处 ， 坐看云起时 。

偶然值林叟 ， 谈笑无还期 。 分页标题#e#

首先 ， 诗的首联“中岁颇好道 ， 晚家南山陲” ， 王维交代了自己晚年隐居终南山辋川别墅的原因 。 即中年之后的王维有了信佛之心 ， 晚年便在终南山脚下的辋川别墅 ， 过上了吃斋奉佛的隐居生活 。 其实王维早年任监察御史 ， 奉使出塞的时候 ， 还是有过积极的政治抱负 ， 希望为国立功 。 在《老将行》中 ， 他写道：“莫嫌旧日云中守 ， 犹堪一战取功勋” 。

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但政局变化无常 ， 尤其安史之乱爆发 ， 王维的政治抱负 ， 逐渐消沉了下来 。 尽管王维写这首诗的时候 ， 已经官至尚书右丞 ， 但他早已看到仕途的艰险 ， 便开始过上了亦官亦隐的生活 ， 吃斋念佛 ， 想要超脱烦扰的尘世 。 这首《终南别业》也就是在这样的背景下创作而出 。 那么王维隐居期间 ， 除了吃斋念佛 ， 他还做些什么呢？

我们再来看诗的颔联“兴来每独往 ， 胜事空自知” ， 也就是说 ， 王维除了平日在别墅吃斋念佛外 ， 兴致来了后 ， 还会在终南山中独自信步闲走 ， 至于其中的自在意趣 ， 也只有诗人自己能体会到 。 一个“独”字 ， 看似很落寞 ， 其实反而突出了王维的洒脱 。 它可以看成是兴致来了 ， 就来不及邀请人同行 。 《旧唐书·王维传》中就记载了他与裴迪常常在辋川“浮舟往来 ， 弹琴赋诗 ， 啸咏终日” 。

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颈联“行到水穷处 ， 坐看云起时” ， 则紧承颔联 ， 说王维独自在山中信步闲走 ， 不知不觉中 ， 就来到了溪水尽头 ， 于是索性坐下仰望白云的飘动 。 山间流水 ， 空中白云 ， 包括行走在山间的王维 ， 这些景象结合在一起 ， 无疑是一幅美妙的山水画卷 。 而从它所暗藏禅理来看 ， 所体现的就是佛家常说的“空”境 。

需要注意的是 ， 这个“空”不是指一无所有 ， 而是指事物和现象的虚幻不真实 ， 世间的一切事物和现象都是因缘和合而成 ， 并不是永恒存在 ， 也就不必执着于某一事物和现象 。 王维这里坐看云的变化 ， 便暗合了这一禅机 ， 说明他通过顿悟 ， 明白了不执着于仕途的重要性 。 如此一来 ， “行到水穷处 ， 坐看云起时” ， 所表现的便是一种悠闲自在 。 分页标题#e#

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最后 ， 诗的尾联“偶然值林叟 ， 谈笑无还期” ， 我们可以看成是王维顿悟后 ， 所做出的具体行动 。 即王维在归去的时候 ， 偶然碰到了林中的一位老翁 ， 便与他谈笑不停 ， 以至于忘记了归期 。 到了这里 ， 王维的心境俨然有了一种超然物外的风采 。 即任何事情对于王维来说 ， 他都可以无拘无束 ， 悠闲自在 。 包括与林叟的谈笑 ， 也包括变化无常的俗世 。

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综观王维的这首诗 ， 虽然没有描绘具体的山川景物 ， 但是读后却可以使人如置身图画当中 ， 这便是“诗中有画”的艺术效果 。 除此之外 ， 这首诗暗藏的禅理 ， “空”境 ， 对于如今的我们来说 ， 也是可以起到去除烦恼、静心凝神的作用 ， 毕竟太过执着的事物和现象太多了 。 总的来说 ， 王维的这首诗 ， 不仅诗中有画 ， 还暗藏禅理 ， 堪称千古绝唱 。

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来源：(今日诗歌)

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