人道海水深 ， 不抵相思半 。 海水尚有涯 ， 相思渺无畔 。

携琴上高楼 ， 楼虚月华满 。 弹著相思曲 ， 弦肠一时断 。

——李冶《相思怨》

唔……女诗人里最喜欢的就是李冶 ， 相较薛涛脂粉气没有那么浓 ， 相较鱼玄机也没有那么多怨怼 。

楼虚月华满 。

喜欢其实也不需要理由 ， 要解释的话 ， 无非又是在什么手法、意境上说半天 ， 没意思 。

至近至远东西 ， 至深至浅清溪 。

至高至明日月 ， 至亲至疏夫妻 。

「李冶」心云并在有无间——说什么尘世浮名，最好的李季兰。——李冶《八至》

对于感情的理解是我喜欢李冶的一个重要原因 ， 无论是对“相思”还是“爱情” ， 李冶都给我一种很清醒的感觉 。 也许她这位修道之人没有太上忘情 ， 但她的心是澄澈的 。

情感真挚却不盲目 ， 这是一种很难得的状态 。 有很长一段时间我觉得李冶是用卓绝的才力装深情 ， 可直到真正读懂《八至》后才明白 ， 她只是理得清人与人之间的关系罢了 。

你给我深情 ， 我回报你深情 ， 可深情不代表真情 。

凡所有相 ， 皆是虚妄 。

我现在固执地认为写下《八至》的李季兰已经破妄 。

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无事乌程县 ， 蹉跎岁月余 。 不知芸阁吏 ， 寂寞竟何如 。

远水浮仙棹 ， 寒星伴使车 。 因过大雷岸 ， 莫忘几行书 。

——李冶《寄校书七兄》

没有多余的话 ， 只有思念与设身处地 ， 这样的诗读来是亲切的 。

因为“远水浮仙棹 ， 寒星伴使车”一句 ， 可以确定李冶是可以出“奇语”的 ， 可是从现存的诗来看 ， 她却更喜欢用最质朴的方式表达感情 。

因过大雷岸 ， 莫忘几行书 。

随意 ， 自然 ， 而这份不刻意越发显得她情真意切 。

心远浮云知不还 ， 心云并在有无间 。

狂风何事相摇荡 ， 吹向南山复北山 。

——李冶《偶居》

「李冶」心云并在有无间——说什么尘世浮名，最好的李季兰。最寂寞的 ， 或许就是她自己了吧 。

因为聪慧通透 ， 所以也最容易寂寞 。 心随流云 ， 某种意义上讲是对自由的向往 。 仔细想来 ， 她这一生确实也没什么自由可言 。

狂风何事相摇荡 ， 吹向南山复北山 。

被动、无依 。 本来应该是凄凉的 ， 但因为有“心云并在有无间”的前提 ， 这份飘摇反倒隐隐有了随遇而安的意思 。

既然不能改变就选择接受 ， 强则易折 ， 心若流云或许是一种不错的选择 。

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相看指杨柳 ， 别恨转依依 。 万里江西水 ， 孤舟何处归 。

湓城潮不到 ， 夏口信应稀 。 唯有衡阳雁 ， 年年来去飞 。

——李冶《送韩揆之江西》

李冶的送别着重音信 ， 而非去留 。 这样的心态 ， 挺好 。

有人说她这女道士只是挂个名儿 ， 但我觉得不是 。 或者说 ， 每个人对于“修行”的理解是不同的 。

断尘缘似乎是修道必须做到的事 ， 在这一点上 ， 李季兰自然是不合格的 。 但道法自然 ， 顺其自然总比一味苛求更接近道吧？这么一想 ， 李季兰的做法倒也无可厚非了 。

李冶的诗文从不见凄凄惨惨戚戚的怨别之情 ， 也不见虚词套话的敷衍 ， 这尘世之行她是很寂寞 ， 但她不怨、无恨 。

莫漫恋浮名 ， 应须薄宦情 。 百年齐旦暮 ， 前事尽虚盈 。

愁鬓行看白 ， 童颜学未成 。 无过天竺国 ， 依止古先生 。

——李冶《道意寄崔侍郎》

相较红尘人 ， 李冶无疑更加清醒通透 ， 但是……

红尘这么好 ， 我还没有看够 。

她的聪慧让她少了一些忧虑 ， 却多了一些烦恼 。

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昔去繁霜月 ， 今来苦雾时 。 相逢仍卧病 ， 欲语泪先垂 。

强劝陶家酒 ， 还吟谢客诗 。 偶然成一醉 ， 此外更何之 。

——李冶《湖上卧病喜陆鸿渐至》

再怎么通透 ， 也总会有脆弱的一面 。 但是 ， 即便如此 ， 她的脆弱也与寻常女子不同 。

相逢仍卧病 ， 欲语泪先垂 。

为何落泪？其实题目里已经有了:

喜 。

故友重逢 ， 当然是高兴的 。 很多人提起李冶总是怀着一种奇怪的心态 ， 其实她的交游未必都是那种关系 ， 就这首诗而言 ， 如果掩去名字 ， 难道还能产生绮思？

光风霁月 ， 何怕旁人乱猜 。

离人无语月无声 ， 明月有光人有情 。

别后相思人似月 ， 云间水上到层城 。

——李冶《明月夜留别》

她的身份、性别都没有成为桎梏 ， 说到底 ， 她只是做好自己而已 。

没有小儿女的姿态 ， 她眼中的世界与达官显贵 ， 寻常男女并没有什么不同 ， 甚至还拥有更加广阔的宇宙观 。

其实女中诗豪的名头又有什么重要呢？

自始至终 ， 她只是在红尘走了一遭的李季兰罢了 。 分页标题#e#

来源：(茶小乖的小茶寮)

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