「茨威格」你的见识 ， 决定了最终你能走多远//热点频道 /

音乐 | Saylove--席琳迪翁

麦家陪你读书

2020的大幕已经开启 ， 谷主麦家说 ， 要陪大家读1000本书 。

新的一年 ， 我们也会在这里 ， 每天陪你读书 。

麦家陪你读书的第131本书——是茨威格对长达半个多世纪的欧洲历史的回忆与记录 。

在本书中 ， 他以亲身经历者和作家的视角 ， 冷静又细致的描述和记录一战前、二战时期的欧洲世界 。

回首过去 ， 是为了更好地展望未来 ， 让我们一起进入那段动荡的岁月 ， 在兴奋与与忧愁里 ， 反观当下 。

在昨天的共读中 ， 我们大致了解了本书的创作背景和内容 。 知道茨威格出生于19世纪奥地利首都维也纳的一个富裕家庭 。

在昨天的共读中 ， 我们了解茨威格的青少年时代 ， 今天的共读我们将回首茨威格的大学生活 ， 一起跟随茨威格的回忆走进二十世纪的欧洲 。

对于早已把心献给文学的茨威格来说 ， 上大学不管学哪个专业都无所谓 。 他认为：好的书籍胜过最好的大学 ， 这个爱默生公理是放之四海而皆准的 。

今天我们阅读第四章到第六章 ， 分别是：大学生活、巴黎 ， 永远焕发青春的城市和我的曲折道路 。

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对出生于贵族家庭的茨威尔格来说 ， 上大学并取得博士学位 ， 是家庭的荣耀 。 分页标题#e#

因为他的哥哥已经进入父亲的企业 ， 身为次子的茨威格便可以自由选择专业和学校 。

大学时代是茨威格人生中最快乐和收获最多的时期 ， 他是这样描述的：

当我现在回顾自己一生的时候 ， 像我刚上大学时那种上学而又不上课的幸福时刻是为数不多的 。

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我当时还年轻 ， 因而没有那种责任心事业心 。

总的说来 ， 我是比较自由的 。 一天二十四小时都是属于我的 。 我可以读书、写作 ， 一切随自己安排 ， 无需向任何人尽责 。

19岁的茨威格在进行入大学生活后的第一件事情 ， 就是整理出版自己的第一本诗集《银弦集》 。

随着人生阅历的增加 ， 此后茨威格没再出版一本诗集 ， 原因是他认为：

那些诗句不是出于自己亲身体验 ， 而是一些不确定的预感和无意识的模仿 ， 只是一种语言上的激情 。

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当19岁的茨威格成为维也纳《新自由报》副刊固定作者后 ， 为了摆脱成为名人的困扰 ， 他选择去柏林上大学 。

茨威格选择去柏林上大学 ， 是为了一种更彻底的自由 。

到了柏林后的茨威格 ， 开始独立的生活 ， 结交文学情趣相投的人 ， 刚满二十岁的他 ， 想体验一下浪漫文人的生活 。 分页标题#e#

早在维也纳就与柏林一家有影响力的报刊《现代人》有合作的茨威格 ， 很快就加入到柏林的文人圈子 。

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进入了《现代人》主编路德维希·雅各布博夫斯基建立的“后来者”的社团 。

在“后来者”的社团里 ， 茨威格认识了“命中注定想以充当千百万人指路人”为已任的人维特奥多尔·施泰纳 。

施泰纳是人智学的奠基人 ， 虽然茨威格一直没弄清楚人智学到底是研究什么和有什么意义 。

但是对于结识施泰纳这样一位富有魅力的人 ， 并且从和他的交谈中 ， 茨威格从施泰纳富有想象和深奥的学问中认识到：

真正的知识渊博并不是像我们上中学时所想象的那样 ， 依靠泛泛的读书和讨论就能获得 ， 而是要通过长年累月的刻苦钻研 。

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茨威格在柏林的大学时期 ， 从早到晚和一批又一批新认识的人相处在一起 ， 被他们所激励或对他们大失所望 ， 甚至还受骗上当 。

这段时期的经历对茨威格此后的创作和思想都产生深远的影响 ， 他自己是这样总结描述的：

我相信 ， 我在柏林短暂的一学期——完全自由的第一个学期中所进行的社会活动要胜过以往的十年 。

这种非同一般的广泛接触想必会大大增加我的创作欲望 ， 好像这样才合乎逻辑 。

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而事实上却恰恰相反 ， 我在中学时代由彼此的激励而培养起来的高昂的创作自觉性令人忧虑地消失了 。

在柏林亲眼目睹现实生活之后的茨威格 ， 开始觉得自己最初发表的小说带有洒地香水的纸张气味 。

自己那些在形式上经过精雕细琢的诗句 ， 只是用从别人那里学的技巧写出 ， 脱离现实的感伤情调 ， 也是不真实的 。

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在柏林上大学期间 ， 茨威格还遵照德默尔的忠告从事翻译工作 ， 翻译了波德莱尔、魏尔兰、济慈、威廉·莫里斯的诗 ， 还翻译了夏尔·范·莱尔贝尔赫的小剧本和卡米耶·勒蒙尼耶的小说 。

翻译诗歌要求有丰富的表达力 ， 如何把外语中最有特色的成语译成贴切的对应母语 ， 需要反复的推敲和思索 。

因此从事翻译工作是需要耐心和毅力的 ， 正是在这平凡而有意义的翻译工作中 ， 让茨威格感受到了做一些真正有意义事情的快乐 。

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因为这段经历 ， 茨威格一直感激德默尔 ， 他认为：

对一个年轻作家来说 ， 从事文学翻译能使自己更深入和更有创造性地了解母语的底蕴 。

同时也让茨威格看清楚自己以后的岁月将走怎样的路 。 那就是多看、多学 ， 然后再开始自己创作！ 分页标题#e#

不要带着仓促写成的作品来见这个世界 ， 而要首先了解这个世界的本质 。

柏林的生活大大刺激了青年时期茨威格的求知欲 ， 在暑假期间他去比利时旅行 ， 为了结识比利时法语诗人、剧作家爱弥尔·维尔哈伦他去到了布鲁塞尔 。

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第一次见面 ， 茨威格非常喜欢上了维尔哈伦 ， 在和他见面的第一个小时里 ， 茨威格就下决心 ， 要为他的作品和个人效劳 。

此后的长达两三年的时间里 ， 茨威格专门从事维尔哈伦的诗集翻译 ， 和为撰写维尔哈伦的传记做准备 。

在茨威格的眼中 ， 维尔哈伦是一个不为金钱左右 ， 宁愿生活在乡下 ， 不愿为了生计去写一行字的人 。

他是这样描述维尔哈伦的：他始终光明磊落 ， 心中没有任何芥蒂 ， 从不为虚荣所惑 ， 是一个知足常乐、胸襟坦荡的人 。

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如果谁和他在一起 ， 就会切身感受到维尔哈伦的那种生活意义 。

翻译维尔哈伦的工作 ， 虽然看起来是一件吃力不讨好的工作 ， 但是让茨威格得到了意想不到的回报：

维尔哈伦在国外的朋友注意到了茨威格 ， 并成为了他的朋友 。

因为茨威格的宣传 ， 也使得维尔哈伦 ， 在德国变得比在自己的祖国比利时还有名 。

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就在茨威格专注从事维尔哈伦翻译工作之时 ， 他的大学生活即将结束 ， 必须取得哲学博士学位回家 。

大学毕业 ， 从外表上意味着茨威格的生活可以完全自由 。 在毕业后的第一年 ， 他给自己礼物是去巴黎旅行 。

巴黎是世界五大都市之一 ， 不仅是法国的首都 ， 也是西欧政治、文化经济中心 。

对这座异常繁华的古老城市巴黎 ， 茨威格是这样描述的：

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巴黎由于它的美丽市容与温和宜人的气候 ， 由于它的财富与传统 ， 足可以让人们生活得逍遥自在 。

当年 ， 我们这些年轻人中每一个人都在那里享受各种逍遥 ， 同时反过来 ， 又把我们自己的逍遥自在增添在巴黎人身上 。

无论是中国人、斯堪的纳维亚人、西班牙人、希腊人、巴西人还是加拿人 ， 都会感到在塞纳河畔就像在自己家里一样 。

在巴黎没有任何强制 ， 人们可以按照自己的意愿说话、思想、欢笑、咒骂 。

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你可以过你喜欢的生活 ， 你可以合群也可以独处 ， 你可以阔绰也可以节俭 ， 你可以奢华 ， 也可以像波希米亚人一样简朴 。 分页标题#e#

巴黎为每种特殊需要都留有余地 。

就在茨威格充满好奇的在巴黎、英国、意大利、西班牙、比利时和荷兰等地十分愉快的四处漫游和漂泊时 ， 他忽然感觉人生终究还是要有一个固定的住处 ， 在外去旅行时回来有一个归宿 。

这种周游世界 ， 四处漂迫的生活状态 ， 在二战爆发后结束 ， 茨威格被迫流亡 。

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若心在流浪 ， 人生何处是故乡 。

二十六岁之前的茨威格 ， 在他自己看来并未写过真正的作品 。

他自己认为：我在青年时代最大的收获 ， 就是我和当时最杰出的具有独创性人物的交往和友谊 ， 但这却成我在创作中危险的障碍 。

由于我见识得多了 ， 反倒使我不知道什么是真正有价值的创作 。

正是因创作心里没底 ， 茨威格在戏剧创作开始大胆的尝试 。

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「茨威格」你的见识，决定了最终你能走多远。创作了诗剧《忒耳西忒斯》 ， 这部剧显示出此后茨威格的创作思想特征 ， 表现悲情人物的崇高精神 ， 而不为所谓的“英雄人物”歌功颂德 。

「茨威格」你的见识，决定了最终你能走多远。通过今天的共读 ， 我们了解了茨威格的大学时代 ， 以及创作转变历程 。 明天的共读我们将一起随茨威格的回忆走出欧洲 。

来源：(斑马舒心)

【】网址：/a/2020/0101/j1333206.html

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