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2020年新年的钟声已经敲响 ， 台北故宫博物院推出四大展览迎新年 。 “巨幅名画展”、“四方来朝：职贡图特展”、“婉而通：篆书的故事”、“受赠名品展”都于元旦当天开幕 。 其中 ， “巨幅名画展”展出宋马远《画雪景》、明文伯仁《吴山春霁》等6件大尺幅名画作品；“四方来朝——职贡图特展”展出20件（组）“职贡”主题书画 ， 包括传为唐朝阎立本《职贡图》卷、《王会图》卷、传为唐代周昉的《蛮夷执贡图》册 ， 传宋李公麟《万国职贡图》卷、元赵孟頫《贡獒图》卷等 。 “婉而通：篆书的故事”展出包括西周青铜器毛公鼎的全形拓与铭文拓片等；“受赠名品本期聚焦活跃于北京、上海的近现代名家如吴昌硕、齐白石、吴湖帆等 。
“巨幅名画展”展马远、王翬等大尺幅名作
“巨幅名画”作为台北故宫颇具特色的常设展 ， 聚焦院藏大尺幅名画作品 ， 不定期更换展期 。 本期展品一共6件 ， 包括宋马远《画雪景》、明文伯仁 《吴山春霁》、清王翬《千岩万壑图》、沈宗敬《双松图》、邹一桂《墨妙珠林》、董邦达《江关行旅》等 。 台北故宫博物院典藏历代书画名迹既丰富又具有很强的艺术性 。 部分尺幅超大的作品 ， 无法于一般展柜中陈列 ， 仅能藉由202室的挑高大陈列柜中展出 。 展期持续至3月25日 。
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宋 马远 《画雪景》轴
白雪皑皑中松树姿态劲挺 ， 山岭间华亭敞轩 ， 访客骑着马过桥而来 ， 随从瑟缩于一旁 ， 一股寒意贯穿全画 。 虽然下方有“马远”签名 ， 但是从绘画笔法判断 ， 应该是明代的画家所作 ， 树枝画法与画山石的斧劈皴 ， 仍保有马远余韵 。
马远（1195－1224） ， 南宋宁宗朝院画家 ， 山水画取景常偏于画面一角 ， 因此又称“马一角” 。
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清 王翬 《千岩万壑图》 分页标题#e#
王翬（1632－1717） ， 常熟人 ， 字石谷 ， 号耕烟散人 。 山水得王时敏（1592－1680）亲授 ， 为清初四王之一 。
此作有千岩万壑、高峻雄奇的气势 ， 古刹梵林坐落在山林间 ， 僧侣行走其中 ， 水面上渔夫棹桨 ， 增添幽境的逸趣 。 画家以松秀流动的线条 ， 皴擦山石肌理 ， 搭配雅淡的色调 ， 表现出山水的苍润华滋 。
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清 董邦达 《江关行旅》
董邦达（1699-1769） ， 浙江富阳人 ， 字孚存 ， 号东山 。 雍正朝进士 ， 官至礼部尚书 。
本幅画高山峰峦迴曲 ， 江流湍急 ， 旅人沿着岖崎栈道与山径而上 ， 下有旅舟茅店 。 山石擦染细腻 ， 质感丰富而雄浑 ， 充满笔墨趣味 ， 具有浓厚的仿古气息 ， 深得元人笔墨精神 。
“婉而通”：篆书的故事
本次展览精选不同时期的篆书来介绍风格流变与不同的欣赏角度 ， 展品包括西周青铜器毛公鼎的全形拓与铭文拓片等 。 展期持续至3月25日 。
中国历代篆书琳琅满目 ， 包括甲骨文、金文、陶文、盟书、简帛书、玺印文、钱币文、石刻文字等 ， 可简单区分为大、小篆 ， 秦统一文字之前通称大篆 。 隶书在秦汉之际发展成熟 ， 成为通行书体 ， 自此篆书退出书写主流 ， 成为特殊的装饰文字 ， 南北朝以后又发展出楷书与行书 。 直到清代 ， 三代秦汉古文字陆续出土 ， 加上务实学风的影响 ， 书家重新探索古代笔法 ， 终于在篆书写作上开创新局 。
[台北故宫博物院]台北故宫四大展今启幕：阎立本马远赵孟頫“领衔”。尽管古老的篆书很早就脱离日常使用脉络 ， 却能以其高度的艺术性延续生命 。 篆书笔法虽然简单 ， 线条起伏变化也较小 ， 其结构却极富变化性 ， 从方正、宽扁到不规则形都能加以安排 ， 很容易应用于各种不同的媒材上 。 唐代书论家孙过庭（约647-约690）曾说：“篆尚婉而通” ， 明确指出篆书赏鉴的重要参考标准 。 篆书要达到婉而通的境界 ， 除了线条的流畅与质感 ， 还需配合篆法的空间安排 ， 才能展现出各种不同的美感 。 分页标题#e#
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周 《毛公鼎全形拓本》
毛公鼎为西周晚期毛公所铸 ， 清道光末年出土于陕西岐山（今岐山县） ， 铭文达四百九十九字 ， 记载了毛公衷心为国献策之事 ， 是金文（钟鼎文）中的经典名作 。 全作书写精谨 ， 线条凝练 ， 字形狭长 ， 疏密有致 ， 带有古朴风格 。
全形拓是一种以墨拓技法辅以线描、绘画、剪纸等技法 ， 把器物原貌转移到平面拓纸上的技艺 。 此作为叶公超先生捐赠 。
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汉 《永受嘉福瓦当墨拓》册页
瓦当于西周时已经出现 ， 装置于屋檐前端 ， 用来挡住上方的瓦 ， 保护檐头同时便于泄水 ， 上面经常装饰图案、动物纹和文字等 。 此作以鸟虫篆体书写“永受嘉福” ， 寓意吉祥 ， 线条婉转缭绕 ， 空间布排匀称 ， 有极高的艺术性 。 本件为叶公超先生捐赠 。
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清 胡澍 《篆书斋额》
胡澍（1825－1872） ， 安徽绩溪人 。 为赵之谦好友 ， 两人的篆书成就亦不相上下 。
本幅以篆书写斋额“尊古堂”三字 ， 结构舒展流畅 ， 线条圆润遒劲 ， 酣畅淋漓 ， 为清代小篆书法的代表 。 本幅为兰千山馆寄存 。 分页标题#e#
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民国 齐白石 《篆书阿弥陀佛》
齐白石（1864－1957） ， 湖南湘潭人 。
篆书“阿弥陀佛”四大字 ， 字形利用大量的几何构图来组成 ， 强化视觉上的稳定感 ， 浓墨与飞白穿插使用 ， 增加线条的变化与趣味 ， 整体感觉气势磅礡 。 本幅为林诚道先生捐赠 。
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民国 王壮为《王弇州法书苑序》
王壮为（1909－1998） ， 晚号渐翁 ， 河北易县人 。
此幅用上个世纪中出土的侯马盟书笔法来创作 ， 行笔讲究轻重缓急 ， 线条变化丰富 ， 既有圆润厚重 ， 也有轻灵苍劲 ， 结构方圆兼备 ， 带着篆书中罕见的生动活泼气息 。 本幅为云辰文化基金会捐赠 。
[台北故宫博物院]台北故宫四大展今启幕：阎立本马远赵孟頫“领衔”。从职贡图特展看四方来朝
“职贡”是王朝时代的中国对外交往的体制 ， 意指朝贡国向宗主国修职纳贡 ， 并接受朝觐、册封与赏赐 ， 以示臣服 。 东亚职贡体系的建立 ， 起源于先秦时期 。 西周订立甸服、侯服、宾服、要服及荒服等朝贡服制 ， 规范周天子跟诸侯、边疆民族的关系 。 深植于西周朝贡体系的“非平等关系”与“华夏中心思想” ， 持续影响历代涉外事务的运作 ， 并且反映到图像中 。
《职贡图》是描绘邦交国、藩属国与边地部族的图像 ， 不论是刻画远来朝觐的使节 ， 或者以各地贡物象征四方来朝 ， 皆可视为广义的“职贡图” 。 职贡图具有展示国力、象征民族融合 ， 展现大一统气象的意义 ， 因此备受统治者重视 ， 经常由朝廷敕命绘制万国来朝的盛况 。 分页标题#e#
台北故宫博物院典藏有丰富的职贡题材作品 ， 本次共选展20组件 ， 希望透过图像梳理与文字考证 ， 分析职贡图的风格类型 。 例如兼具纪实和想像的《阎立本职贡图》 ， 刻画中国为世界中心的《契丹使朝聘》 ， 暗喻华夷有别的《李公麟万国职贡图》 ， 揭示地缘政治的《阎立本王会图》、《顾德谦摹梁元帝蕃客入朝图》 ， 体现治外方略的《明太祖御笔》、《谢遂职贡图》 ， 描绘人物牵曳走兽的经典图式 ， 如《周昉蛮夷执贡图》、《明人画麒麟沉度颂》等 ， 都是对外交通的吉光片羽 。
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唐 《阎立本职贡图》（局部）
画中域外人物高额深目 ， 手捧奇珍异物 ， 由右向左络绎前行 。 此画应是描绘贞观五年（631） ， 婆利、罗刹、林邑三国使节团 ， 向大唐帝国朝贡的史事 。 画中人物极富戏剧性的造型 ， 说明职贡图“纪实”与“想像”的叙事风格 。
此幅没有画家款印 ， 签题作阎立本（?─673） 。 依《宣和画谱》著录 ， 阎氏画作多与唐朝国际政治有关 。
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唐 周昉 《蛮夷执贡图》（局部）
本幅描绘一名牵羊的西域朝贡者 ， 人物卷发戴箍 ， 深目隆鼻虯髯 ， 腰系蹀躞带并配戴短刀 。 蹀躞带原本是欧亚草原民族的服饰配件 ， 画中所绘形制 ， 与突厥、契丹墓葬出土物相仿 。
山羊角长如弯刀 ， 毛色灰白 ， 特征与中东地区阿拉伯大羚羊极为吻合 。 画中人物牵曳走兽的构图 ， 后经演变成为职贡图的经典图式 。
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宋人 《景德四图：契丹使朝聘》（局部）
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宋人 《景德四图：契丹使朝聘》（局部）
《宋人景德四图》第一段“契丹使朝聘” ， 描绘景德元年（1004） ， 契丹遣使韩杞入宋谈判 ， 签订澶渊之盟 ， 隔年朝觐真宗（968─1022）的场景 。
契丹使团入崇德殿朝见真宗 ， 先于殿庭递交国书后升殿 ， 代表契丹君主向中国皇帝致意 。 画中环绕着贡礼的北宋臣僚与位处边缘的契丹国使 ， 突显出以宋为中心的国际秩序 ， 构图立意不言可喻 。
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《明太祖御笔》（二）《礼部进贡事》
明太祖御笔手稿 ， 朱墨兼采 ， 因行文多以行草书书写 ， 故后人附上楷书释文 ， 以便识读 。 全作有数开反映明代初年外交事务与边政的运作 ， 元明改朝 ， 太祖亟需各国承认其正统性 ， 责成礼部统筹朝贡事务 ， 并派遣使节传递文书 ， 落实和平外交的理念 。
相关作品将分前、后两档展出 ， 第一档展出《礼部进贡事》、《谕安南国王》及《谕书安南事》 ， 第二档展出《谕占巴国王》、《暹罗进贡事使者至京谕》、《使臣差发》、《西南诸夷谕》 。
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明人 《画麒麟沉度颂》
《明史 成祖本纪》记载 ， 永乐十二年（1414）榜葛剌（今孟加拉国与印度之西孟加拉邦）遣使奉表进献麒麟 。 麒麟原本指传说中的神兽 ， 明代亦称长颈鹿为麒麟 。
榜葛剌于永乐六年（1408）入贡后 ， 即与中国往来密切 。 为纪念来自遥远国度的瑞应事件 ， 由翰林院沉度（1357─1434）撰写《瑞应麒麟颂》 ， 宫廷画家绘图 ， 并且抄写颂词于画上 ， 皇帝再颁赐画作给臣子 ， 以达到宣传政治的目的 。
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清 谢遂 《职贡图》（一）（局部）
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清 谢遂 《职贡图》（一）（局部）
乾隆十六年（1751）起 ， 皇帝谕令军机处统筹 ， 动员中央与地方政府绘制的四卷大型图卷 。 乾隆二十六年（1761）大抵完成后 ， 随着版图的扩增与少数民族的归附 ， 陆续进行增补 。 每段图附满、汉文题识 ， 涉及对外关系与边地统治等议题 ， 反映出乾隆皇帝的国际外交、贸易与民族政策 。
谢遂 ， 生卒年待考 ， 乾隆朝供奉内廷 。 第一卷描绘西洋、外藩及属部人物图像七十幅 。
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分页标题#e#无款 《贡象图》
本幅画一名深目高鼻、肤色黝黑的外国人双手牵象 。 大象体态敦厚 ， 驮负一只华丽的珐琅盆 ， 盆内盛满金银、珊瑚、砗磲、玛瑙等财宝 ， 佛塔矗立其间 ， 当中有尊弥勒佛像 ， 珍珠璎珞垂缀于上 。
东亚的朝贡体系中 ， 有不少信奉佛教的国家 ， 他们上贡中国皇帝具佛教色彩的贡品 ， 说明宗教是经济利益之外 ， 另一个影响外交的重要因素 。
来源：(澎湃新闻)
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