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无论何时何地 ， 逸心与你同行
文 | 王小波
七十年代发生了这样一回事：河里发大水 ， 冲走了一根国家的电线杆 。 有位知青下水去追 ， 电线杆没捞上来 ， 人却淹死了 。 这位知青受到表彰 ， 成了革命烈士 。
这件事在知青中间引起了一点小小的困惑：我们的一条命 ， 到底抵不抵得上一根木头？结果是困惑的人惨遭批判 ， 不瞒你说 ， 我本人就是困惑者之一 ， 所以对这件事记忆犹新 。
照我看来 ， 我们吃了很多年的饭才长到这么大 ， 价值肯定比一根木头高；拿我们去换木头是不值的 。 但人家告诉我说：国家财产是大义之所在 ， 见到它被水冲走 ， 连想都不要想 ， 就要下水去捞 。 不要说是木头 ， 就是根稻草 ， 也得跳下水 。 他们还说 ， 我这种值不值的论调是种落后言论——幸好还没有说我反动 。
实际上 ， 我在年轻时是个标准的愣头青 ， 水性也好 。 见到大水冲走了木头 ， 第一个跳下水的准是我 ， 假如水势太大 ， 我也可能被淹死 ， 成为烈士 ， 因为我毕竟还不是鸭子 。
这就是说 ， 我并不缺少崇高的气质 ， 我只是不会唱那些高调 。
时隔二十多年 ， 我也读了一些书 ， 从书本知识和亲身经历之中 ， 我得到了这样一种结论：自打孔孟到如今 ， 我们这个社会里只有两种人 。
一种编写生活的脚本 ， 另一种去演出这些脚本 。 前一种人是古代的圣贤 ， 七十年代的政工干部；后一种包括古代的老百姓和近代的知青 。 所谓上智下愚、劳心者治人劳力者治于人 ， 就是这个意思吧 。
从气质来说 ， 我只适合当演员 ， 不适合当编剧 ， 但是看到脚本编得太坏时 ， 总禁不住要多上几句嘴 ， 就被当落后分子来看待 。 这么多年了 ， 我也习惯了 。
在一个文明社会里 ， 个人总要做出一些牺牲——牺牲“自我” ， 成就“超我”——这些牺牲就是崇高的行为 。 我从不拒绝演出这样的戏 ， 但总希望剧情合理一些——我觉得这样的要求并不过分 。
举例来说 ， 洪水冲走国家财产 ， 我们年轻人有抢救之责 ， 这是没有疑问的 ， 但总要问问捞些什么 。 捞木头尚称合理 ， 捞稻草就太过分 。 这种言论是对崇高唱了反调 。 分页标题#e#
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现在的人会同意 ， 这罪不在我：剧本编得实在差劲 。 由此就可以推导出：崇高并不总是对的 ， 低下的一方有时也会有些道理 。 实际上 ， 就是唱高调的人见了一根稻草被冲走 ， 也不会跳下水 ， 但不妨碍他继续这么说下去 。
事实上 ， 有些崇高是人所共知的虚伪 ， 这种东西比堕落还要坏 。
人有权拒绝一种虚伪的崇高 ， 正如他有权拒绝下水去捞一根稻草 。 假如这是对的 ， 就对营造或提倡社会伦理的人提出了更高的要求：不能只顾浪漫煽情 ， 要留有余地；换言之 ， 不能够只讲崇高 ， 不讲道理 。
举例来说 ， 孟子发明了一种伦理学 ， 说亲亲敬长是人的良知良能 ， 孝敬父母、忠君爱国是人间的大义 。 所以 ， 臣民向君父奉献一切 ， 就是崇高之所在 。
孟子的文章写得很煽情 ， 让我自愧不如 ， 他老人家要是肯去做诗 ， 就是中国的拜伦；只可惜不讲道理 。 臣民奉献了一切之后 ， 靠什么活着？
再比方说 ， 在七十年代 ， 人们说 ， 大公无私就是崇高之所在 。 为公前进一步死 ， 强过了为私后退半步生 。 这是不讲道理的：我们都死了 ， 谁来干活呢？
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在煽情的伦理流行之时 ， 人所共知的虚伪无所不在；因为照那些高调去生活 ， 不是累死就是饿死——高调加虚伪才能构成一种可行的生活方式 。
从历史上我们知道 ， 宋明理学是一种高调 。 理学越兴盛 ， 人也越虚伪 。 从亲身经历中我们知道 ， 七十年代的调门最高 。 知青为了上大学、回城 ， 什么事都干出来了 。 分页标题#e#
有种虚伪是不该受谴责的 ， 因为这是为了能活着 。 现在又有人在提倡追逐崇高 ， 我不知道是在提倡理性 ， 还是一味煽情 。 假如是后者 ， 那就是犯了老毛病 。
与此相反 ， 在英国倒是出现了一种一点都不煽情的伦理学 。 让我们先把这相反的事情说上一说——罗素先生这样评价功利主义的伦理学家：这些人的理论虽然显得卑下 ， 但却关心同胞们的福利 ， 所以他们本人的品格是无可挑剔的 。
然后再让我们反过来说——我们这里的伦理学家既然提倡相反的伦理 ， 评价也该是相反的 。 他们的理论虽然崇高 ， 但却无视多数人的利益；这种偏执还得到官方的奖励 ， 在七十年代 ， 高调唱得好 ， 就能升官——他们本人的品行如何 ， 也就不好说了 。
我总觉得有煽情气质的人唱高调是浪费自己的才能：应该试试去写诗——照我看 ， 七十年代的政工干部都有诗人的气质——把营造社会伦理的工作让给那些善讲道理的人 ， 于公于私 ， 这都不是坏事 。
「王小波」王小波：我拒绝虚伪的崇高。—END—
「王小波」王小波：我拒绝虚伪的崇高。作者：王小波 ， 当代著名学者、作家 ， 代表作品有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》等 。 被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡 。
来源：(逸心与你同行)
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标题：「王小波」王小波：我拒绝虚伪的崇高
