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何绍基■何绍基的“颤笔”由来//热点频道 /
何绍基从18岁开始致力于科举考试 ， 直到37岁时才中榜湖南解元 ， 本来殿试有希望夺魁 ， 但最终因“语疵”降为二甲第八名 。 在京十年 ， 尽管政绩不凡 ， 但何绍基始终未得道光皇帝的提拔和重用 。
到咸丰帝登基 ， 经人保举 ， 何绍基得皇帝两次召见 ， 并委任为四川学政 ， 相当于四川教育厅厅长的职位 。 何绍基深感皇恩 ， 并依圣谕 ， 对“地方一切情形 ， 访查具奏” 。 不过 ， 言多必遭小人陷害 。 任期不足四年 ， 何绍基就被朝廷削去官职 ， 从此绝意仕途 ， 遍访山水 ， 四处讲学 。
何绍基熔铸百家 ， 开宗立派 ， 为碑学运动中第一位有效的践行者 ， 于楷则力厚骨劲、于行则沉雄峭拔、于隶则古茂朴厚、于篆则遒峻凝重的独到之风 。 他的书学创新对后世书坛以及湖湘文化均产生了深远影响 。 湘军将领左宗棠、湖南旺门谭延闿、地方大儒王闿运、民初“南曾北李”之曾熙、李瑞清 ， 人民艺术家齐白石……他们的书法 ， 皆从不同角度传自何绍基衣钵 。
值得注意的是何绍基晚年书法的颤笔风貌 。
何绍基《题“墨饴”横披》 45.5cm×161.5cm 1871年 湖南省博物馆藏
他的这种颤笔现象历来被世人所重视 ， 李瑞清等人以为这样更能表现斑驳的金石气而刻意摹仿何氏 ， 故意颤动笔杆 。
何绍基■何绍基的“颤笔”由来。张盈袖在《何绍基书法及其书学思想研究》一文中认为 ， 这里面存在着很大的误会 ， 何绍基书法的颤笔现象并不如李氏所理解那样 。 其颤笔是因为右臂颓废 ， 拿不稳笔杆 ， 控制不住笔锋而形成的 。
这一点在何氏自己的日记、与人的信札及好友诗文集中多有记载 。
何绍基称自己右臂有问题的时间为咸丰十一年（1861） ， 时六十三岁 。 他在诗中自言：“臂为之痛 ， 将来能保不左手乎？”
分页标题#e#在同治初年致好友杨瀚书札中 ， 何绍基曾向杨氏请教左手作书的方法 。 可见其右手问题已经非常严重了 。 并且这一病症持续多年 ， 直到同治十一年(1872) ， 何氏去世的前一年 ， 其好友方浚颐在诗中提及绍基的来信仍称自己：“手颤不能成字 。 ”
何绍基右臂渐为颓废这一事件 ， 在其挚友吴云致陈介祺的信中也有记载：“（何氏）自去年以来多病手颤 ， 艰于握管 。 ”
由此可见 ， 绍基在晚年右臂有疾这一事件定为不虚 。 从其流传作品中也可以发现 ， 在何氏早、中年时期作品中并没有颤笔现象 ， 而晚年所书者满眼颤笔 ， 这并不是何绍基故意为之 ， 其难处为外人难道也 。
另一个值得注意的是何绍基的执笔方式——回腕执笔法 。
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何绍基执笔姿势
据张盈袖介绍 ， 何绍基执笔高悬肘臂 ， 大、小臂与手腕同高 ， 手背与小臂平行 ， 虎口向内 ， 手指以龙眼法握笔管 ， 所以其称书法“贵在悬臂能圆空” 。 此“圆空”为肘部如“婴儿抱”、五指横撑的龙眼执笔法 ， 而并非腕部的弯转圆环 。 何绍基用笔以指为不动而腕活 ， 如他人理解的“回腕”则腕部为僵死 。 再将全身之力发自指尖 ， 达到笔力精绝 ， 力透纸背的效果 。
何绍基的挚友陈介祺认为 ， 其执笔法是要“中锋直立” ， 以求“篆隶遗意” 。 而且他这种高悬肘臂 ， 成引弓之势的执笔方式 ， 使其运笔止限于胸前两手之间 。 这样做的最大好处就是防止作书平滑 ， 以增加运笔“涩势” 。 何绍基的复古不仅体现在其学习篆隶古体书法上 ， 而且他采用的这种执笔方法也是为了使其书更具有“篆隶遗意” 。
▌楷书
何绍基早年反复临习颜体楷书 ， 颜体成为他学书的基础 。
他于27岁时在济南获得孤本《张黑女墓志》 ， 视若珍宝 ， 行旅途中时时拿出欣赏 ， 反复琢磨 。 《张黑女墓志》的书法风格精美遒古 ， 多出隶意 ， 属于北碑中工整、秀美一路 。 何绍基对《张黑女墓志》的欣赏也在于它“化篆分入楷 ， 遂尔无种不妙……未有可比肩《黑女》者 。 ” 分页标题#e#
这一年 ， 何绍基曾经书写《跋小字麻姑仙坛记旧拓本》 ， 已具有颜书味道 ， 字的重心稍微偏上而显得字势挺拔开张 。
何绍基书墓志铭《泉山墓表》 1832年 湖南省博物馆藏
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《泉山墓表》局部
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何绍基《写黄庭内景玉经》 1843年 湖南省博物馆藏
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何绍基《楷书洁园记屏》 1865年 辽宁省博物馆
▌行书
何绍基的各体书法中 ， 以行书成就最高 。 何氏早年从颜真卿书法入手 ， 以《争座位帖》为根基 。 通过大量反复的临摹 ， 此帖书法精熟于心 ， 得其神髓 。 何绍基学颜真卿行书的功力 ， 可谓“入颜鲁公之室” 。 正是这样的经历使其书法一生都带有颜书气韵 ， 也为其日后的变法打下了坚实的基础 。
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何绍基行书苏轼《跋韩退之送李愿序》屏 163 cm×30cm 湖南省博物馆藏
此屏书法为何绍基盛年所作 ， 大气磅礴 。 何绍基中年时期行书的变化 ， 多得力于他收藏的大量的金石碑版拓本 。 故马宗霍称其：“中年极意北碑 ， 尤得力于《黑女志》 ， 遂臻沉著之境 。 ”但其得力者不仅为北碑 ， 更有秦汉金石碑版的厚重金石气 。 此时何绍基亦大量临习欧阳通的《道因碑》 ， 何氏所临习者更加强调欧书中锋芒尖锐 ， 险劲横轶 ， 何绍基将此笔法融于行书 。
晚年何绍基将篆、隶、楷笔意皆融入行书 ， 行笔裹锋 ， 强调涩势 。 字形多桀倔奇变 ， 正欹相合 。 章法上也采用篆隶书体和楹联的书写方式 ， 萧散古穆 。 加之“纯以神行”的性情抒发 ， 遂成为“有清二百余年一人” 。
何绍基■何绍基的“颤笔”由来。▌隶书
何绍基晚年书法专攻篆隶 ， 据何绍基于咸丰八年至九年的日记记载 ， 其几乎无日不临习汉碑 ， 所摹汉碑种类繁多 ， 有《礼器碑》《张迁碑》《衡方碑》《石门颂》《鲁峻碑》《乙瑛碑》《曹全碑》《孔宙碑》《史晨碑》《封龙山碑》等 ， 在同治年间又曾临习过《西狭颂》《武荣碑》等 ， 并且所“摹汉碑每种至数百通” 。 由此可见 ， 其于汉碑用功之深 。
何绍基的隶书作品主要分为两类 ， 一为临摹各种汉碑 ， 一为用隶书创作的楹联、册页、条幅等 。 他所临摹每种汉碑都可达近百通 ， 但所临者“乃无一相似者” 。 何绍基于《张迁碑》至少曾临习过一百通 ， 其用功之深 ， 可见一斑 。
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何绍基《驾言游好》隶书五言联 106cm×28.5cm 湖南省博物馆藏
《驾言游好》联用笔缓涩 ， 横笔鲜有拱势 ， 方起多按 ， 几乎全是《张迁碑》气息 ， 何绍基书法向来长于细粗对比 ， 此幅上联末字“岳”与下联首字“游”用提笔轻过 ， 带来生动变化 。 分页标题#e#
▌篆书
何绍基篆书最重要的影响是其取法周秦金文 ， 并将大篆的用笔融于小篆之中 ， 更具高古气韵 。
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何绍基篆书庾信《镜赋》节选屏 114.5cm×28cm 1867年 湖南省博物馆藏
此屏篆书 ， 何绍基将金文笔意融于其中 ， 体势却为小篆 ， 甚至时有汉隶之态 。 线条多为粗细匀一 ， 每笔皆保持“人锋中正” ， 而显遒劲圆润 。 但如“横”“云”“年”等字 ， 一笔之内粗细变化甚大 ， 与匀一者交相呼应 ， 使作品更为生动 ， 也倍增古穆金石之气 。
此作品将小篆体势修长转变为宽博圆厚 ， 这是与何绍基篆书审美取向有关的 。 何绍基以为秦小篆虽然雍容浑穆 ， 但其更为欣赏的是古拙淳朴之味 。 他认为汉代篆书因其将秦篆流转修长的体势转变为宽博方正 ， 这样才更接近周前朴拙的书法状态 。
来源：(明日书苑)
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标题：何绍基■何绍基的“颤笔”由来
